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      紅樓夢(mèng):秦可卿為何不反抗公公賈珍?一個(gè)耳熟能詳?shù)木b號(hào)里有答案

       泛海乘風(fēng) 2023-05-20 發(fā)布于安徽

      《紅樓夢(mèng)》中,秦可卿是金陵十二釵正冊(cè)里最神秘的一位,同時(shí)也是死得很早的一位女子。書(shū)中雖無(wú)正面描寫(xiě)秦可卿與公公賈珍的私情,但從各種側(cè)面都可以得知這一信息。

      秦可卿為何不反抗賈珍?一方面是無(wú)法反抗,另一方面或許她也并不想反抗,從一個(gè)耳熟能詳?shù)木b號(hào)里就可以推知。

      紅樓夢(mèng):秦可卿為何不反抗公公賈珍?一個(gè)耳熟能詳?shù)木b號(hào)里有答案

      賈珍——寧國(guó)府的“天”,如何能反抗?

      寧國(guó)府原本該是最老一輩的賈敬管事,但賈敬老爺子沉迷修仙,整天搗鼓長(zhǎng)生之術(shù)、閉門(mén)煉丹。于是寧國(guó)府的管事重任就交給了賈敬的兒子賈珍,責(zé)任也意味著權(quán)力,從老爹手里接過(guò)擔(dān)子的那天起,賈珍就成了寧國(guó)府的“天”。

      古代極其講究尊卑秩序,賈珍作為寧國(guó)府的大家長(zhǎng),上至賈蓉這一輩,下至小公子哥,都必須聽(tīng)從賈珍的吩咐和安排。賈珍極其有權(quán)威和排場(chǎng),別說(shuō)管教下人了,當(dāng)眾羞辱自己的兒子賈蓉也不是什么稀罕事。

      曾有次賈珍還未去乘涼,賈蓉先去了,就為了這種現(xiàn)代社會(huì)看來(lái)壓根算不得事兒的事情,賈珍讓自己的小廝往賈蓉臉上啐,又當(dāng)眾責(zé)問(wèn)他為什么父親還沒(méi)去,自己就趕著先去。

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      讓卑微的下人往賈蓉臉上吐痰,這種行為無(wú)異于把自己親生兒子的尊嚴(yán)當(dāng)眾踐踏,而賈蓉被這么侮辱也不敢有半句怨言、不敢有半點(diǎn)頂撞他的父親。一方面是因?yàn)橘Z蓉性格軟弱窩囊,另一方面也看出賈珍的強(qiáng)勢(shì)霸道。

      還有次賈芹來(lái)領(lǐng)賞例,也被賈珍逮住訓(xùn)斥了一通,說(shuō)他平日里大肆揮霍、尋歡作樂(lè),如今還有臉來(lái)領(lǐng)賞?而賈芹只能畏畏縮縮地“垂手站著”,低下頭聽(tīng)這位祖父輩的大家長(zhǎng)毫不留情地叱罵。

      連賈家人都如此對(duì)待,更別提賈珍責(zé)罰下人是什么光景了。賈珍就是寧國(guó)府的“天”,說(shuō)一不二,令行禁止。

      因而面對(duì)賈珍的強(qiáng)索,秦可卿不過(guò)是一介弱女子,如何反抗?

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      靠丈夫嗎?她丈夫賈蓉就是個(gè)被當(dāng)眾吐痰吐臉上都不敢吭一聲的廢物,賈珍一板起臉,賈蓉連大氣都不敢喘,如何能指望得上這樣的男人?

      靠娘家嗎?秦可卿雖說(shuō)是秦家人,但她只是秦家從養(yǎng)生堂抱養(yǎng)來(lái)的,與秦家并無(wú)血緣關(guān)系。但即便她是秦家血統(tǒng)純正的女兒又如何?

      賈府是何等級(jí)別的龐然大物?天字號(hào)第一家,除了皇室就從沒(méi)把其他家族真正放在眼里,所謂“四大家族”也并非是勢(shì)力相近,而是賈家一家獨(dú)大,和其他幾家并稱也不過(guò)是怕樹(shù)大招風(fēng)罷了。小小秦家如何敢為了一個(gè)秦可卿去蚍蜉撼樹(shù)?

      靠公理嗎?無(wú)論當(dāng)時(shí)還是現(xiàn)在,聚麀之誚都是不為社會(huì)倫理所接受的,可這對(duì)于賈珍而言壓根不是事兒。并非是他不理會(huì)風(fēng)言風(fēng)語(yǔ),而是根本沒(méi)有風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)敢傳進(jìn)他的耳朵。

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      賈珍與秦可卿的私情可謂是人盡皆知,就連做奴才的焦大,這種離權(quán)力核心圈十萬(wàn)八千里的小角色都知道,可誰(shuí)敢議論這個(gè)“公開(kāi)的秘密”?誰(shuí)敢對(duì)賈珍,哪怕是對(duì)秦可卿指手畫(huà)腳?

      咱們?cè)倏辞乜汕涞脑岫Y,書(shū)中明確寫(xiě)道“遠(yuǎn)超應(yīng)有的規(guī)制”,而賈珍這個(gè)公公竟是當(dāng)著那么多人的面,哭得比賈蓉這個(gè)丈夫還傷心十倍。前來(lái)葬禮的甚至還有王公貴族,他們的眼力勁當(dāng)然一眼就能看出其中有什么花頭,但無(wú)一人碎嘴議論。

      可見(jiàn)賈珍與秦可卿的事兒早已不是什么隱秘,賈珍本人更是無(wú)意掩飾。因?yàn)?strong>賈家勢(shì)大、寧國(guó)府勢(shì)大,也就意味著他這個(gè)寧府大家長(zhǎng)勢(shì)大。與賈珍作對(duì)就是和半個(gè)賈家作對(duì),這一點(diǎn)對(duì)秦可卿來(lái)講只會(huì)更深刻。

      深宅大院藏了無(wú)數(shù)陰暗與血腥,秦可卿如果公然反抗賈珍,那賈珍有的是辦法讓秦可卿追悔莫及。

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      此外我們還要考慮到封建社會(huì)的男女方面價(jià)值觀,但凡有不正當(dāng)情感或行為,一定是對(duì)女性不利的。哪怕是賈珍強(qiáng)索秦可卿不成,也會(huì)變成是秦可卿勾引賈珍,進(jìn)而給她安上“蕩婦”、“不檢點(diǎn)”、“不忠”、“該浸豬籠”等等骯臟帽子。

      即便是秦可卿想方設(shè)法保持清白,依舊會(huì)被輿論壓死、永無(wú)翻身之日。與其如此,還不如就從了賈珍,至少別人哪怕知道了這層關(guān)系,也必然礙于賈珍的權(quán)勢(shì)而選擇三緘其口,表面上只當(dāng)沒(méi)這回事。

      總結(jié),從客觀來(lái)講,秦可卿無(wú)論是家族,還是丈夫,或是社會(huì)公理,都是靠不上的,自己又不可能有足夠的力量去反抗。而且哪怕保持忠貞,也會(huì)被輿論潑臟水逼死,她沒(méi)有第二條路選,只能順從賈珍。

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      秦可卿——孽海情天的“首座”,未必想反抗

      要說(shuō)到秦可卿這個(gè)人可大有來(lái)頭,她與賈寶玉、林黛玉等人一樣,原本都是“天上人”,因故轉(zhuǎn)世到人間。

      要正確理解秦可卿與賈珍的關(guān)系,那就避不開(kāi)她一個(gè)耳熟能詳?shù)木b號(hào)——“首座”。首座原本是佛教名詞,意為居于席座手段,為眾僧之首。

      在《紅樓夢(mèng)》中,秦可卿這個(gè)“首座”是警幻仙姑座下掌管孽海情天的,也就是說(shuō)秦可卿前世就是個(gè)最多情、最情孽糾纏的仙女。

      紅樓夢(mèng):秦可卿為何不反抗公公賈珍?一個(gè)耳熟能詳?shù)木b號(hào)里有答案

      一如賈寶玉等人,秦可卿轉(zhuǎn)世成人后,也保留了前世的核心特征,對(duì)她而言就是多情。這是書(shū)中明確寫(xiě)的本性,是某種意義上的“天命不可違”,因而一切解讀都要順應(yīng)作者的這一基調(diào)來(lái)進(jìn)行。

      多情人秦可卿,偏偏嫁與了窩囊廢老公賈蓉,而家中又?jǐn)偵蟼€(gè)最具權(quán)勢(shì)和威嚴(yán)的公公賈珍,結(jié)果也就不言而喻了。

      秦可卿的相貌極美,在賈寶玉“夢(mèng)游仙境”時(shí),就曾提到秦可卿乳名“兼美”,意為兼具林黛玉和薛寶釵的美貌。而林、薛二人都是一等一的美人,秦可卿兼具二者又更勝一籌,可以想見(jiàn)該是多么美艷不可方物了。

      又是美貌無(wú)雙,又是生性多情,由作者給出的這兩條線索,不難推斷秦可卿本身就有紅杏出墻的可能性。

      紅樓夢(mèng):秦可卿為何不反抗公公賈珍?一個(gè)耳熟能詳?shù)木b號(hào)里有答案

      賈寶玉在夢(mèng)中游歷仙境,又在警幻仙姑的指點(diǎn)下,與夢(mèng)中的秦可卿“初試云雨”,這才通曉男女之事。

      而賈寶玉正是在現(xiàn)實(shí)里秦可卿的閨房午睡的,書(shū)中也提到秦可卿房中有楊玉環(huán)、趙飛燕的畫(huà)像,更進(jìn)一步說(shuō)明她的多情外露不加掩飾。這種情況下,自然也衍生出了賈寶玉夢(mèng)中云雨,實(shí)際上是現(xiàn)實(shí)中由秦可卿主導(dǎo)來(lái)了一次這樣的說(shuō)法。

      作者顯然是往這方面引導(dǎo)暗示、但未敲死,而是給予留白讓讀者自己發(fā)揮的。否則為何偏偏要在秦可卿房中入睡、為何夢(mèng)中又偏偏與秦可卿云雨?

      別忘了,賈寶玉與秦可卿是叔侄關(guān)系,如果確有此事,也算得上是亂倫了。而書(shū)中秦可卿對(duì)于賈寶玉睡在自己房里一貫是無(wú)所謂的態(tài)度,更說(shuō)明她并不在乎這種倫理關(guān)系,對(duì)她與賈珍的爬灰之事也補(bǔ)充了一些線索。

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      本身就是多情之人,又對(duì)倫理不甚在乎,那么賈珍被秦可卿的美貌吸引,意圖占有的情況下,秦可卿本人或許也沒(méi)有那么抵觸。

      別忘了她可是孽海情天的“首座”,此番下凡就是趁著因緣際會(huì),來(lái)還風(fēng)流債的。在這種“前世注定”的本性驅(qū)使下,秦可卿對(duì)這種亂倫的“孽緣”可以說(shuō)是天生沒(méi)有抵抗力。

      首座,就意味著她是孽緣的集合體,是某種化身。孽緣的化身又怎么會(huì)拒絕孽緣呢,這一點(diǎn)從角色設(shè)計(jì)層面就已經(jīng)通過(guò)綽號(hào)來(lái)預(yù)告過(guò),因而秦可卿未必拒絕過(guò)賈珍,也是一個(gè)合理的判斷。

      結(jié)合上述觀點(diǎn),前世的仙女秦可卿是孽海情天的首座,因而現(xiàn)世的秦可卿也是個(gè)多情之人,對(duì)于賈珍的求索,大概率是不會(huì)拒絕的。

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      無(wú)答之問(wèn)——只有門(mén)口兩個(gè)石獅子干凈

      秦可卿與賈珍的茍且之事,其實(shí)只是賈府內(nèi)里骯臟的冰山一角罷了。焦大醉酒后怒罵“爬灰的爬灰,養(yǎng)小叔子的養(yǎng)小叔子”,還有柳湘蓮所說(shuō)“你們寧國(guó)府只有門(mén)口兩個(gè)石獅子干凈”,其實(shí)不無(wú)道理。

      下至做奴才的,上至公子哥,皆是對(duì)寧國(guó)府這般評(píng)價(jià),也足以說(shuō)明問(wèn)題了。上梁不正下梁歪,寧國(guó)府當(dāng)家管事的大家長(zhǎng)賈珍訓(xùn)斥旁人倒是威嚴(yán)十足,私下里就是個(gè)與兒媳通奸的不倫之徒,寧國(guó)府的風(fēng)氣又如何能好起來(lái)?

      在這種大前提下,賈珍與秦可卿的風(fēng)流故事,也只能成為一個(gè)無(wú)答之問(wèn)。

      究竟是賈珍率先強(qiáng)索秦可卿,還是秦可卿先勾引賈珍,沒(méi)有明確答案,并且答案本身也沒(méi)有意義。因?yàn)檫@就是賈家深宅大院里無(wú)數(shù)黑暗的一個(gè)縮影,而賈家又是當(dāng)時(shí)黑暗封建社會(huì)的一個(gè)縮影。

      紅樓夢(mèng):秦可卿為何不反抗公公賈珍?一個(gè)耳熟能詳?shù)木b號(hào)里有答案

      “只有門(mén)口兩個(gè)石獅子干凈”的,又只是一個(gè)寧國(guó)府嗎?

      以權(quán)勢(shì)欺壓弱小,強(qiáng)占良家婦女的,又只是一個(gè)賈珍嗎?

      且看薛蟠為了搶甄英蓮而打死馮淵,鐵證如山告到應(yīng)天府,可最后結(jié)局呢?前任應(yīng)天府知府迫于四大家族的壓力,不敢判案,一直延宕了幾個(gè)月后前任知府被迫辭職。職位空缺出來(lái),讓賈雨村填了空缺,才“亂判葫蘆案”,賠了幾百兩燒埋銀子完事。

      如果被搶的甄英蓮誓死反抗薛蟠,又能起到什么效果?恐怕最多是給她立個(gè)貞節(jié)牌坊也就罷了吧,死后虛名又對(duì)生者何益?

      不守婦道,屈于欲望的,又只是一個(gè)秦可卿嗎?

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      且看同樣是讓賈珍、賈蓉父子“同享”的尤二姐,且看“養(yǎng)小叔子”的王熙鳳和賈蓉,且看不守清規(guī)與秦鐘云雨的小尼姑,且看修行之身卻仍對(duì)寶玉動(dòng)情的妙玉……哪怕是林黛玉,她與賈寶玉的感情在當(dāng)時(shí)看來(lái)也屬于是禁忌、是非分之想。

      不清不白的女子多了去了,秦可卿只是一個(gè)典型、一個(gè)縮影,在這樣的大環(huán)境下,細(xì)究秦可卿個(gè)人的情感問(wèn)題實(shí)在沒(méi)太大意義。

      哪怕是全書(shū)主人公賈寶玉,無(wú)論是現(xiàn)代價(jià)值觀還是古代觀念里,都算不上是個(gè)“正經(jīng)人”。

      以古代觀念來(lái)看,他心思不在功名利祿,終日只會(huì)在脂粉堆里廝混,全然沒(méi)有一個(gè)正統(tǒng)繼承人的樣子。到最后更是拋妻棄子、剃度出家,除了留下血脈,對(duì)家族全無(wú)用處。

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      以現(xiàn)代價(jià)值觀來(lái)審視,賈寶玉更是個(gè)優(yōu)柔寡斷、沾花惹草之浪蕩子,是個(gè)連自己的侍女都保不住、連自己的愛(ài)人都無(wú)法救贖、連自己的命運(yùn)都無(wú)力主宰的標(biāo)準(zhǔn)窩囊廢。

      這樣的人物,照理說(shuō)難堪主角大任,但作為《紅樓夢(mèng)》的主人公卻正合適?!皾M紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰(shuí)解其中味?”此書(shū)即為荒唐書(shū),所載皆荒唐事,書(shū)中凈是荒唐人。

      而這滿紙荒唐,正是那個(gè)封建時(shí)代的真實(shí)寫(xiě)照,書(shū)中的黑暗,無(wú)不在當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)里能找到對(duì)應(yīng)。秦可卿與賈珍,不過(guò)是一紙戲文,黑暗的時(shí)代里,又埋葬了多少紅顏薄命的“秦可卿們”。

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      參考文獻(xiàn):

      [1]王世海.論《紅樓夢(mèng)》中秦可卿情節(jié)的敘述結(jié)構(gòu)和主題意義[J].河南教育學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2022,41(03):1-9.DOI:10.13892/j.cnki.cn41-1093/i.2022.03.001.

      [2]劉雪蓮.“秦可卿之死”的敘事倫理透視[J].紅樓夢(mèng)學(xué)刊,2022(03):139-159.

      [3]石問(wèn)之.《紅樓夢(mèng)》第十二回時(shí)序問(wèn)題新探——論秦可卿故事改動(dòng)對(duì)第十二回的影響[J].紅樓夢(mèng)學(xué)刊,2022(02):131-146.

      [4]施偉萍.畫(huà)梁春盡落香塵——秦可卿的風(fēng)情與憂慮[J].名作欣賞,2021(17):12-13.

      [5]劉錦恒.謎團(tuán)與矛盾審美視閾下的秦可卿形象分析[J].名作欣賞,2020(35):64-65+106.

      [6]施偉萍.“造釁開(kāi)端實(shí)在寧”——賈珍的虛偽與扭曲[J].名作欣賞,2020(15):8-10.

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