讀書就像吃飯，你不可能記住你吃過的每一頓飯，但它們都化成了你的血與肉。一個人的讀書史，也是他的精神成長史。

十九世紀(jì)是音樂和文學(xué)的嘉年華，二十世紀(jì)是繪畫的嘉年華。英國十九世紀(jì)文學(xué)之星璀璨奪目，除了詩臺上“拿破侖”的拜倫，還有以下這些人：

1.拜倫的朋友，一樣的詩人：雪萊像云雀，濟(jì)慈像夜鶯。雪萊《西風(fēng)頌》的名句：“冬天來了，春天還遠(yuǎn)嗎？”濟(jì)慈的墓志銘：“這里躺著的是一個姓名寫在水上的人?！?o:p>

木心先生說，他更喜歡司湯達(dá)的墓志銘：活過，寫過，愛過。厲害得不得了，又謙虛又傲慢，十足陽剛。

2.木心先生說，時代有點像個人：人的心情，明一陣，暗一陣，時代也是如此。

3.木心先生借用托爾斯泰評價狄更斯：憂來無方，窗外下雨，坐沙發(fā)，吃巧克力，讀狄更斯，心情又會好起來，和世界妥協(xié)。

4.木心先生評價薩克雷的小說很是形象：他的小說如一種皮鞋，好皮，好功夫，穿在腳上有點夾腳，不舒服。

5.關(guān)于愛情,木心先生很是深刻：西方有這樣健康的愛情教科書（《簡愛》《少年維特》《茶花女》等）；中國要么道德教訓(xùn)，要么淫書；要么帝王將相畫，要么春宮圖。

6.關(guān)于做學(xué)問與做人，木心先生如此說：知識學(xué)問是偽裝的，品性偽裝不了的。講文學(xué)史，三年下來，不是解決知識貧困，而是品性的貧困。沒有品性上的豐滿，知識就是偽裝。

7.木心先生評價哈代：一個天才是在他一無所有時，就知道自己的才能在哪方面。起點，就要有這份自信。

福樓拜、托爾斯泰，是耶穌衣服的一部分，重外在；哈代、陀氏、是耶穌的心靈的一部分，重內(nèi)在。哈代的小說，里面有耶穌的心，無疑可以救濟(jì)品性的貧困。

8.跟木心先生一樣，我也喜歡以下兩句名言：一是蘭姆的名言：童年的朋友，像童年的衣服，長大就穿不上了。這句話是想告訴我們，人是會變的，不要刻舟求劍，更不要為打翻的奶酪而哭泣。

二是卡萊爾的名言：“有長夜痛哭過的人，不足語人生?！?span style="font-size: 16px;letter-spacing: 0.578px;text-indent: 34px;">這也是木心先生寫照！我用書中木心先生的另一處原文解釋這句話：“凡永恒的愛，都要絕望一次，消失一次，一度死，才會重獲愛，重新知道生命的價值。”

木心先生說：讀書，要讀進(jìn)去，也要讀出來。每天早晨5點至6點，我閱讀先生的《文學(xué)回憶錄》；晚上睡覺前，我就跟大家一起分享先生讀出來的世界文學(xué)史的精彩內(nèi)容。歡迎關(guān)注評論交流，一起讀書打卡。