王厚祥近日在國家畫院舉辦了一場書法展，引起了書法界許多人的關注，因為王厚祥作為當代書法名家，善于狂草書法的研究和創(chuàng)作，擁有很高的知名度，因此，關注王厚祥的狂草作品展，也成為許多書法愛好者的一件大事。這次展覽，可以說是王厚祥最新創(chuàng)作的作品展，代表著他本人近年來在狂草書法創(chuàng)作方面的一個重大成果，有人說，王厚祥的這次狂草展，也會引起書壇上對草書創(chuàng)作的一個熱度，同時，王厚祥的狂草展，同樣會給當前書法創(chuàng)作帶來一個風向標的作用。

狂草始于唐代張旭和懷素，當時，古人有創(chuàng)作狂草作品時，不顧一切，只管書寫，《全唐詩》記載了懷素在創(chuàng)作狂草作品時的一個現(xiàn)場：他在眾人的歡呼聲中，脫帽露頂，喝得半醉，“長幼集，賢豪至”，觀者陸續(xù)到齊，只見他筆底下風云激蕩，墻壁上萬象洶涌，“怪狀崩騰若轉(zhuǎn)蓬，飛絲歷亂如回風”，“滿座失聲看不及”，“滿堂觀者空絕倒”，最后“懷素大叫幾聲，將筆一投，觀者紛紛喝彩，賦詩贊頌。

而王厚祥的狂草書法就是師法于懷素的，可能會有很多人認為，看以前王厚祥的狂草作品，寫得很有古質(zhì)感，線條平滑有韌力，寫出了傳統(tǒng)書法的美感，但現(xiàn)在的王厚祥狂草作品，好像是亂草一堆，究竟是什么力量推動了王厚祥現(xiàn)在的書法形式？像這樣的離經(jīng)叛道的做法，又是如何引領書法的發(fā)展方向？人們又如何才能看懂他的書法作品？對于這些問題，一位書法家說出了以下幾點原因：

一是王厚祥的狂草作品，基本功很扎實，路子很正。王厚祥的書法實際上是從傳統(tǒng)中走出來的，他以前不僅僅是學過懷素，還對很多古人的作品下了很多的功夫，例如他也學習過張旭的狂草《古詩四帖》，黃庭堅的草書以及明清兩代人的草書作品，如徐渭、王鐸、祝允明等人都是他曾經(jīng)學習臨摹過的，只不過，他把更多的功夫下在了懷素這里，這才是他在狂草書法上的皈依，因為懷素書法的線條較為圓轉(zhuǎn)，他之所以停留在懷素這里，可能是因為懷素的狂草書法更加適合他的書寫性情。

二是王厚祥現(xiàn)在的狂草書法并不是胡亂創(chuàng)作出來的。因為有了古人的書法基礎后，他經(jīng)過多年的審視和對當代書法的研究發(fā)現(xiàn)，書法在每個時代都是有它自身的表現(xiàn)方式，而當代草書的發(fā)展，就是要把筆墨語言以書法的形式來表現(xiàn)出現(xiàn)，給書法以時代感。因此，我們就可以看到，王厚祥的書法筆墨語言最為豐富，并且它始終不離古法，在此基礎上，再加上各種筆墨語言，作品的豐富性就體現(xiàn)出來了。

三是王厚祥的狂草作品中抒發(fā)了自己的情感。以前，張旭光等書法名家都說過，狂草書法是最能體現(xiàn)人的情感，正如懷素當年在墻壁上創(chuàng)作狂草作品時，由于酒精的作用，他脫帽寫字，三聲兩聲一叫，一幅狂草作品就出現(xiàn)在人們面前。而王厚祥的狂草作品之所以不顧古人的法度，就是因為他能更好地把自己的情感、對詩詞的理解融入到書寫創(chuàng)作之中，如此一來，書法作品的節(jié)奏感也能更好地得以表現(xiàn)。

對于這位名家的說法，很多書法愛好者對此并不認同，一些人認為，王厚祥以前寫的真的很有看頭，但自從他有了名氣以后，就開始胡亂寫字，這樣的做法并不能被認為是名家，更不能說他就是帶領書法的發(fā)展方向。也有人覺得，王厚祥如今的做法，其實是被當代一些書法家給帶偏了，他不這樣走，就是無路可走了。還有人說，王厚祥的確是有書法功力的，他也是在開創(chuàng)式地探索，也許他是對的，但還需要歷史來檢驗。

關于王厚祥書法展覽會不會給當代書法帶來一定的導向作用，或者說，王厚祥的書法之路是否正確？大家是自身看待的，歡迎在評論區(qū)留言發(fā)表觀點，一起討論。