作者:潘長(zhǎng)宏

2023年5月25日

       王詡，別名禪，生卒年不詳，又稱王蟬、道號(hào)鬼谷子。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人，祖籍朝歌(今淇縣)城南。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期傳奇人物。著名謀略家、縱橫家的鼻祖，兵法集大成者，諸子百家之縱橫家創(chuàng)始人， 相傳其額前四顆肉痣，成鬼宿之象。

       縱橫家所崇尚的是權(quán)謀策略及言談辯論之技巧，其指導(dǎo)思想與儒家所推崇之仁義道德大相徑庭。因此，歷來(lái)高層對(duì)《鬼谷子》一書推崇者甚少，而譏詆者極多。其實(shí)外交戰(zhàn)術(shù)之得益與否，關(guān)系國(guó)家之安危興衰；而生意談判與競(jìng)爭(zhēng)之策略是否得當(dāng)，則關(guān)系到經(jīng)濟(jì)上之成敗得失。即使在日常生活中，言談技巧也關(guān)系到一人之處世為人之得體與否。當(dāng)年蘇秦憑其三寸不爛之舌，合縱六國(guó)，配六國(guó)相印，統(tǒng)領(lǐng)六國(guó)共同抗秦，顯赫一時(shí)。而張儀又憑其謀略與游說(shuō)技巧，將六國(guó)合縱土蹦瓦解，為秦國(guó)立下不朽功勞。所謂「智用于眾人之所不能知，而能用于眾人之所不能?！?jié)撝\于無(wú)形，常勝于不爭(zhēng)，此為《鬼谷子》之精髓所在。《孫子兵法》側(cè)重于總體戰(zhàn)略，而《鬼谷子》則專于具體技巧，兩者可說(shuō)是相輔相成?！豆砉茸印饭灿惺钠?，其中第十三、十四篇已失傳。

       【謀篇第十---原文-1】

       為人凡謀有道，必得其所因，以求其情。審得其情，乃立三儀。三儀者曰上、曰中、曰下，參以立焉，以生奇。奇不知其所擁，始于古之所從。故鄭人之取玉也，必載司南之車，為其不惑也。夫度材、量能、揣情者，亦事之司南也。故同情而俱相親者，其俱成者也。同欲而相疏者，其偏成者也；同惡而相親者，其俱害者也；同惡而相疏者，其偏害者也。故相益則親，相損則疏，其數(shù)行也；此所以察同異之分，其類一也。故墻壞于其隙，木毀于其節(jié)，斯蓋其分也。故變生事，事生謀、謀生計(jì)、計(jì)生議、議生說(shuō)、說(shuō)生進(jìn)、進(jìn)生退、退生制，因以制于事。故百事一道，而百度一數(shù)也。

       【謀篇第十---譯文-1】

       對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，但凡是為人籌劃計(jì)謀都要遵循一定的法則，一定要弄清原由，以便探索出實(shí)情。假如能詳細(xì)審查實(shí)情，來(lái)確定“三儀”?！叭齼x”就是上、中、下。三者相輔相成，才能謀劃出奇計(jì)，而奇計(jì)是所向無(wú)敵的，從古到今都是如此。所以鄭國(guó)人入山采玉時(shí)，都要帶上指南針，是為了不迷失方向。忖度才干、估量能力、揣度情理，也類似作事時(shí)使用指南針一樣。所以凡是觀念相同而又互相親密的人，大家都可成功；凡是欲望相同而關(guān)系疏遠(yuǎn)的，事后只能有部分人得利；凡是同被人君憎惡而關(guān)系又密切的，必然一同受害；凡是同被人君憎惡而關(guān)系疏遠(yuǎn)的，一定是部分人先受到損害。所以，如果能互相帶來(lái)利益，就要密切關(guān)系，如果相互牽連地造成損害，就要疏遠(yuǎn)關(guān)系。這都是有定數(shù)的事情，也是所以要考察異同的原因，凡是這類事情都是一樣的道理。所以，墻壁通常因?yàn)橛辛芽p才倒塌，樹(shù)木通常因?yàn)橛泄?jié)疤而折毀，這都是理所當(dāng)然的。因此，事情的突變都由于事物自身的漸變引起的，而事物又生于謀略，謀略生于計(jì)劃，計(jì)劃生于議論，議論生于游說(shuō)，游說(shuō)生于進(jìn)取，進(jìn)取生于退卻，退卻生于控制，事物由此得以控制?？梢?jiàn)各種事物的道理是一致的，不論反復(fù)多少次也都是有法則的。

      【王詡的傳奇故事】

       在汝陽(yáng)縣城東南的云夢(mèng)山腰有個(gè)“云夢(mèng)洞”，據(jù)《廣輿記》載：“鬼谷子王禪嘗隱此?！痹茐?mèng)洞之南最高峰上有兩座2米高的方塔基座，系就地取材的條石平擺而成，每邊長(zhǎng)2米余，傳為孫臏墓遺址。傳說(shuō)孫臏、龐涓曾受業(yè)于此。因他隱居這里山高溝深，樹(shù)木茂密，幽不可測(cè)，時(shí)常鬼火亂飛，似非凡人所居，故稱鬼谷，人亦稱他為鬼谷先生或鬼谷子。鬼谷子是得道之人，通天知地，精曉百家學(xué)問(wèn)，一日數(shù)學(xué)，日星象緯，在其掌中，占往察來(lái)，言無(wú)不驗(yàn)；二日兵學(xué)，六韜三略，變化無(wú)窮，布陣行兵，鬼神不測(cè)；三日游學(xué)，廣記多聞，明理審勢(shì)，出詞吐辯、萬(wàn)口莫當(dāng)；四日出世學(xué)，修真養(yǎng)*，服食導(dǎo)引，祛病延年，能夠升天。鬼谷子屈身世間，只為要度幾個(gè)聰明弟子同歸仙境。