永興縣文懿子虞世南，字伯施，漢族，余姚（慈溪市觀海衛(wèi)鎮(zhèn)鳴鶴場）人。初唐著名書法家、文學(xué)家，政治家。隋煬帝時(shí)官起居舍人，唐時(shí)歷任秘書監(jiān)、弘文館學(xué)士等。唐太宗稱他德行、忠直、博學(xué)、文詞、書翰為五絕（“世南一人，有出世之才，遂兼五絕。一曰忠讜，二曰友悌，三曰博文，四曰詞藻，五曰書翰?！痹性娢募?0卷，但早已散失不全。民國時(shí)期，張壽鏞輯成《虞秘監(jiān)集》4卷，收入《四明叢書》。

原文
垂緌飲清露，流響出疏桐。
譯文： 

蟬垂下像帽纓一樣的觸角吸吮著清澈甘甜的露水，聲音從挺拔疏朗的梧桐樹枝間傳出。

原文
居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。
譯文： 

蟬聲遠(yuǎn)傳是因?yàn)橄s居在高樹上，而不是依靠秋風(fēng)。

賞析一：創(chuàng)作背景

李世民奪位李淵后，虞世南任弘文館學(xué)士，成為重臣，踏實(shí)勤奮，使得李世民對(duì)其稱贊有加，深得賞識(shí)，于是常邀他參加一些典禮活動(dòng)。一天，李世民起了雅興，邀請(qǐng)弘文館學(xué)士們共賞海池景色，談詩論畫，李世民詢問大家是否有新的詩歌作品，虞世南便誦讀出該詩。

賞析二：思想內(nèi)容

《蟬》是唐代詩人虞世南創(chuàng)作的一首五言古詩，也是一首托物寓意的詩。作者托物寓意，一、二句以蟬的棲高飲露、蟬聲遠(yuǎn)傳暗喻人的清朗俊秀、高標(biāo)逸韻；三、四句分別用一“自”字、“非”字，正反相生，充滿張力，表達(dá)出對(duì)人的內(nèi)在品格的熱情贊美和高度自信。

賞析三：藝術(shù)特色

這是一首詠物詩，詠物中尤多寄托，具有濃郁的象征性。句句寫的是蟬的形體、習(xí)性和聲音，而句句又暗示著詩人高潔清遠(yuǎn)的品行志趣，物我互釋，詠物的深層意義是詠人。詩的關(guān)鍵是把握住了蟬的某些別有意味的具體特征，從中找到了藝術(shù)上的契合點(diǎn)。

詩的第一句表面上是寫蟬的形狀與食性，實(shí)際上處處含比興象征。“垂緌”暗示顯宦身份，因古人常以“冠纓”指代達(dá)官貴人。顯宦的身份和地位在一般老百姓心目中，和“清客”是有矛盾甚至是不相容的，但在作者筆下，卻把它們統(tǒng)一在“垂緌飲清露”的蟬的形象中了。這“貴（人）”與“清（客）”的統(tǒng)一，正是為三、四句的“清”無須借“貴”做反鋪墊，用筆巧妙。

詩的第二句描寫蟬聲的傳播。梧桐是高樹，“疏”字，更見其枝干的清高挺拔，且與末句的“秋風(fēng)”相呼應(yīng)?！傲黜憽倍謱懗隽讼s聲的抑揚(yáng)頓挫和長鳴不已；“出”字則把蟬聲遠(yuǎn)播的意態(tài)形象化了，讓人感受到蟬鳴的響度與力度。全句雖只寫蟬聲，但卻從中人格化了的蟬那種清華雋朗的逸韻。有了這句對(duì)蟬聲傳播的生動(dòng)描寫，為后兩句的描寫做了鋪墊。

詩的三、四兩句是全詩比興寄托的“點(diǎn)睛”之筆。它是在一、二兩句基礎(chǔ)上引發(fā)出來的議論。蟬聲遠(yuǎn)播，一般人往往認(rèn)為是借助于秋風(fēng)的傳送，作者卻別有慧心，強(qiáng)調(diào)這是出于“居高”而自能致遠(yuǎn)。這種獨(dú)特的感受蘊(yùn)含著一個(gè)真理：修身而品格高尚的人，并不需要某種外在的憑借，例如權(quán)勢地位、有力者的幫助，自能聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。它突出強(qiáng)調(diào)一種人格的美及力量。兩句中的“自”字和“非”字，一正一反，相互呼應(yīng)，表達(dá)出作者對(duì)人的內(nèi)在品格的熱情贊美；以秋蟬高潔傲世的品格自況，耐人尋味。

賞析四：語言賞析

全詩簡練傳神，比興巧妙，以秋蟬高潔傲世的品格自況，耐人尋味。

一、必背名句

居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。

解釋：
關(guān)鍵詞：垂緌

"緌"讀為ruí。古人結(jié)在頷下的帽纓下垂部分，蟬的頭部伸出的觸須，形狀與其有些相似。

關(guān)鍵詞：清露

純凈的露水。古人以為蟬是喝露水生活的，其實(shí)是刺吸植物的汁液。

關(guān)鍵詞：流響

指連續(xù)不斷的蟬鳴聲。

關(guān)鍵詞：疏

開闊、稀疏。

關(guān)鍵詞：藉

憑借。