《斯大林格勒戰(zhàn)役》中的處理過(guò)的畫(huà)面

蘇聯(lián)電影喜歡表現(xiàn)女兵沐浴的場(chǎng)面，比如經(jīng)典的場(chǎng)景是1972拍攝的《這里的黎明靜悄悄》。

這部電影當(dāng)時(shí)在引進(jìn)中國(guó)的時(shí)候，這一部分毫不猶豫地給刪去了，所以中國(guó)觀眾并不知道這個(gè)電影里還有一段展現(xiàn)女兵胴體的特色鏡頭。

《這里的黎明靜悄悄》

后來(lái)，中國(guó)人拍攝蘇聯(lián)題材的電影，也似乎受到入鄉(xiāng)隨俗的影響，禁不住在里面插入女孩們的裸浴鏡頭。

比如1995年拍攝的《紅櫻桃》里也出現(xiàn)了男孩女孩沐浴的場(chǎng)面。不過(guò)，電影頻道播放的時(shí)候，將這些場(chǎng)面作了大幅刪減。

《紅櫻桃》鏡頭

1990年版的《斯大林格勒戰(zhàn)役》中，其中也表現(xiàn)了一段女兵洗澡的裸浴鏡頭，但在電影頻道的譯制版里，對(duì)女兵洗澡的段落，也給予了模糊化處理。

《斯大林格勒戰(zhàn)役》的模糊鏡頭

相對(duì)于八十年代引進(jìn)的《這里的黎明靜悄悄》在中國(guó)播放的時(shí)候，直接將沐浴鏡頭全部刪除，目前電影頻道已經(jīng)比以前開(kāi)明多了。

筆者也是偶然發(fā)現(xiàn)，1990年版的《斯大林格勒戰(zhàn)役》里竟然還有一段描寫(xiě)女兵的隱秘場(chǎng)景的段落。

《斯大林格勒戰(zhàn)役》殘留的未刪剪鏡頭

筆者在網(wǎng)上搜索1990年版的《斯大林格勒戰(zhàn)役》的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)有很多這部影片的分段落的視頻，但是，其中在五、六段的部分，卻在網(wǎng)上沒(méi)有找到，很奇怪，為什么分段的視頻，偏偏少了這幾部分呢？

后來(lái)找到了電影頻道版的《斯大林格勒戰(zhàn)役》，才知道，為什么分段落上傳時(shí)，中間部分出現(xiàn)缺失，是因?yàn)橹虚g的段落，正好有這一段沐浴場(chǎng)景的部分，所以播放平臺(tái)審核時(shí)不讓通過(guò)。

1990版《斯大林格勒戰(zhàn)役》的導(dǎo)演是蘇聯(lián)著名的導(dǎo)演奧澤洛夫，他曾經(jīng)導(dǎo)演過(guò)史詩(shī)式的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)巨片《解放》、《莫斯科保衛(wèi)戰(zhàn)》，分別拍攝于1970-1971、1985年，而在這些電影里，他并沒(méi)有渲染女兵的胴體。到了蘇聯(lián)即將崩潰的末期，奧澤洛夫突然審美趣味別出心裁起來(lái)，在《斯大林格勒戰(zhàn)役》里來(lái)了一段女兵沐浴的場(chǎng)景。

說(shuō)一句不好聽(tīng)的話，熱衷于這種女兵沐浴的場(chǎng)面，正是一個(gè)帝國(guó)衰敗與滅亡的標(biāo)志。

通常我們都說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)讓女人走開(kāi)，因?yàn)樵趹?zhàn)爭(zhēng)里沒(méi)有女人，只有戰(zhàn)士。

女兵們參加戰(zhàn)爭(zhēng)，保衛(wèi)自己的國(guó)家，有著她們的足夠值得人們尊重的可貴之處，現(xiàn)在電影里曲意地表現(xiàn)她們的裸體，還美其名曰是為了展現(xiàn)她們的青春的美麗，突出她們身為戰(zhàn)士背后的脆弱，以此來(lái)控訴戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷的目的，實(shí)際上，這種定論，只有在遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)的年代，只有在拋棄了激昂與慷慨的倡揚(yáng)勇毅情懷的時(shí)代，才會(huì)產(chǎn)生這種末世審美。

就像現(xiàn)在俄烏沖突中，戰(zhàn)場(chǎng)上也有女兵的存在，在當(dāng)前的戰(zhàn)云陰晴不定、戰(zhàn)事前途未卜、戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷不忍卒睹的情況下，如果在表現(xiàn)女兵的時(shí)候，偏離開(kāi)她們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上的身影，而去捕捉她們?cè)诓粸橐暰€所及的背后的裸體的話，估計(jì)是誰(shuí)都不愿意接受的，可以想象一下，這樣的女性胴體也絲毫不會(huì)帶來(lái)任何的美感。

所以，1990版《斯大林格勒戰(zhàn)役》里出現(xiàn)女兵沐浴的場(chǎng)面，是一種不祥之兆，預(yù)示著這個(gè)社會(huì)已經(jīng)沒(méi)有大音、正音了，而靡靡之音開(kāi)始滲入到歷史上壯懷激烈的正劇之中了。

很快，1990版《斯大林格勒戰(zhàn)役》放映不久，蘇聯(lián)大廈便轟然倒塌。之后的“斯大林格勒戰(zhàn)役”題材便在電影銀幕上徹底放飛了自我，偏離了曾經(jīng)有過(guò)的保家衛(wèi)國(guó)的應(yīng)有的宏大氣勢(shì)與不容狎昵的偉岸氣場(chǎng)，編導(dǎo)演們把女兵源源不斷地塞入到斯大林格勒的戰(zhàn)壕里，演繹出一幕幕所謂的透視人性的撩騷鬧劇。

這里，我們略微回顧一下，斯大林格勒戰(zhàn)役相關(guān)的影片。大體上說(shuō)，蘇聯(lián)末期拍攝的最后一部戰(zhàn)爭(zhēng)片、也就是1990版《斯大林格勒戰(zhàn)役》是一個(gè)承上啟下的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

之前，1949年，蘇聯(lián)導(dǎo)演弗拉基米爾·彼得洛夫拍攝了《斯大林格勒戰(zhàn)役》，這是一部斯大林時(shí)代的代表著當(dāng)時(shí)主流發(fā)聲的電影。影片里沒(méi)有任何女兵的什么事，絕不涉及任何感情軼事。

1990版《斯大林格勒戰(zhàn)役》，安插了一群用沐浴胴體而留下驚鴻一瞥的女兵們，其中一個(gè)女兵在戰(zhàn)場(chǎng)上與一位男狙擊手相愛(ài)，這個(gè)女兵在狙擊手的幫助下，殺死了第一個(gè)德國(guó)兵，這位女兵倍受刺激，為自己第一次殺人而自責(zé)。這就是末期蘇聯(lián)時(shí)代彌漫的無(wú)底線的人道主義情懷讓劇中的人物身上體現(xiàn)出宋襄公之仁。

我們?cè)囅胍幌?，如果這樣的因?yàn)闅⑺懒艘粋€(gè)敵手的戰(zhàn)士在戰(zhàn)場(chǎng)上產(chǎn)生深深自責(zé)的場(chǎng)景，發(fā)生在俄烏戰(zhàn)爭(zhēng)中，是不是一種正常？在戰(zhàn)事正急的情況下，敵對(duì)雙方根本無(wú)暇去考慮這種所謂的生命價(jià)值的問(wèn)題。

1990版《斯大林格勒戰(zhàn)役》里的女兵的這種人道情懷，正是蘇聯(lián)后期盛行的一種觀念，當(dāng)這種觀念成為時(shí)代的主潮的時(shí)候，蘇聯(lián)的精神體系垮了，然而接下來(lái)的時(shí)代，還是不得不在蘇聯(lián)的廢墟上，上演著徹底撇開(kāi)這種人道理念的殘酷絞殺，這就是當(dāng)前俄烏沖突的血腥背后的酷烈實(shí)質(zhì)，這種酷烈，甚至能夠把蘇聯(lián)末期的那種柔曼情懷與溫情脈脈都給掃蕩一空。

因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)，本質(zhì)上是讓女人走開(kāi)的，只留下戰(zhàn)士，走開(kāi)的還包括這種無(wú)意義的人性哀惋，當(dāng)這種哀惋，成為社會(huì)主調(diào)的時(shí)候，悲慘的是，這個(gè)社會(huì)恰恰難逃被這種殘酷與蠻野撕裂。

2013年，俄羅斯又拍了一部《斯大林格勒》電影。

在這之前，還有德國(guó)人約瑟夫·維爾斯麥爾拍的《決戰(zhàn)斯大林格勒》（1993年），法國(guó)人讓-雅克·阿諾拍的《決戰(zhàn)中的較量》（2001年），這些電影里沒(méi)有什么英雄氣概，基本不可以放在蘇聯(lián)電影的體系里衡量，但兩部電影里都有女人的存在。

德國(guó)版《決戰(zhàn)斯大林格勒》

德國(guó)人拍的電影里有一個(gè)俄德混血女，她先被蘇軍控制，后到了德國(guó)人手里，這個(gè)混有兩個(gè)民族身份的女人，實(shí)際上把交戰(zhàn)的雙方的正義與邪惡立場(chǎng)都給抹去了，只有戰(zhàn)爭(zhēng)激發(fā)出的人欲鋒芒對(duì)女人的侵吞。

法國(guó)版

法國(guó)人讓-雅克·阿諾導(dǎo)演拍的《決戰(zhàn)中的較量》基本也是以一個(gè)局外人的角度，獵奇血戰(zhàn)戰(zhàn)場(chǎng)上的一個(gè)女兵帶來(lái)的獵艷的狂歡，把戰(zhàn)爭(zhēng)中的價(jià)值觀念降維到人性的原始展演層次，本質(zhì)上，這是一個(gè)外國(guó)人根本體會(huì)不到斯大林格勒戰(zhàn)役的意義與價(jià)值而借助電影鏡頭去榨取一點(diǎn)影像奇觀市場(chǎng)價(jià)值的商業(yè)行為。

有了外國(guó)導(dǎo)演對(duì)斯大林格勒戰(zhàn)役的扭曲性的再現(xiàn)，2013俄羅斯版《斯大林格勒》也好不到哪里去，同樣，在這個(gè)電影里沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的價(jià)值與意義呈現(xiàn)，沒(méi)有那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中的真實(shí)存在著的精神的力量與力道。商業(yè)之手，通過(guò)俄羅斯導(dǎo)演的導(dǎo)筒，再次獵奇了戰(zhàn)爭(zhēng)中的帶來(lái)視覺(jué)快感的外在特效與撇開(kāi)民族立場(chǎng)的男女之歡。

耐人尋味的是片中設(shè)置了一個(gè)俄羅斯女人與德國(guó)士兵暗生款曲，在戰(zhàn)爭(zhēng)的廢墟上惺惺相惜，結(jié)成了一對(duì)戰(zhàn)地鴛鴦。俄羅斯的導(dǎo)演在這部電影中塑造了德國(guó)與蘇聯(lián)的兩組士兵，雖然他們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上勢(shì)不兩立，但在對(duì)女性的態(tài)度上卻是溫文爾雅，富有紳士風(fēng)度，這兩個(gè)敵對(duì)雙方的士兵，為了自己的心愛(ài)女人免遭戰(zhàn)火吞噬，在決戰(zhàn)之前，不約而同地把自己的女人，安排到安全地帶。

電影用以說(shuō)明，德國(guó)與蘇聯(lián)士兵在超越國(guó)家意志的維度上都是仁人君子，最具有荒誕意味的是，德國(guó)士兵帶著俄國(guó)女人逃離危地的時(shí)候，蘇軍狙擊手一槍擊中了這名俄國(guó)女人的眉心。電影給人的感覺(jué)，是控訴了蘇聯(lián)士兵成為破壞浪漫愛(ài)情的罪魁禍?zhǔn)住?/span>

俄羅斯時(shí)代的電影，在表現(xiàn)斯大林格勒戰(zhàn)役的時(shí)候，仍然向蘇聯(lián)時(shí)代潑上了一盆冷水，甚或是污水。這種極端偏激的價(jià)值觀，究竟是否有益于俄羅斯的精神重塑，值得我們深思。

最近俄烏沖突引發(fā)的新一輪悲劇性的在蘇聯(lián)的體系之下可以視著內(nèi)部撕裂的殘酷廝殺，可以讓我們重新審視蘇聯(lián)電影里對(duì)斯大林格勒戰(zhàn)役的觀念變化，以及這后邊悄然而生的借助于人性的特洛伊木馬而散發(fā)出的惡臭的超國(guó)家與超民族的超脫理念，而今天當(dāng)我們面對(duì)著現(xiàn)實(shí)的殘酷現(xiàn)狀的時(shí)候，才懂得這種在電影里超脫地津津樂(lè)道女兵沐浴、再往后發(fā)展成女兵們把戰(zhàn)壕作為狂歡的溫床，是怎樣地把一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的真正真諦，轉(zhuǎn)換成低級(jí)趣味的視覺(jué)獵奇與虛妄的戰(zhàn)爭(zhēng)定性。