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散文《磨道窯》及詩歌《回故鄉(xiāng)》讀后感

前幾天才閱讀了李道義先生的散文《磨道窯》，今天又看到了他的詩篇《回故鄉(xiāng)》，兩篇作品雖然體裁不同，《磨道窯》是散文，《回鄉(xiāng)》是抒情詩；兩篇作品雖然描寫的“物”不同，《磨道窯》寫的是磨窯和石磨，《回故鄉(xiāng)》寫的是柿樹和柿子，但兩篇作品都是精心構(gòu)撰、情感與思想并舉、知識(shí)與趣味交融，有很強(qiáng)的感染力和可讀性。

從李道義先生的詩和文章中讀出了他深厚的文學(xué)修養(yǎng)，讀出了他豐富的文化積累，《磨道窯》和《回故鄉(xiāng)》在寫作內(nèi)容上都立意高遠(yuǎn)、內(nèi)涵豐富、思想深刻，在寫作形式上都文風(fēng)樸實(shí)、不枝不蔓、通脫透徹，在寫作手法上都釆用擬人手法、比喻手法、對(duì)比手法的技巧，非常生動(dòng)形象，讓我深受感染。若不是他一如既往地鐘情于文學(xué)，一如既往地耕耘于文學(xué)，偶爾提筆是決然寫不出這樣的好作品的。

從李道義先生的詩和文章中讀出了他濃厚的人文情懷。詩和散文是諸多文類當(dāng)中最見情的文類，因之，任何東西可以缺少，而感情是斷然不可缺少的。李道義先生的詩和散文就是他對(duì)故鄉(xiāng)和父老鄉(xiāng)親真情的流露。他用濃重的親情寫故鄉(xiāng)磨道窯的故事，寫鄉(xiāng)親們開大會(huì)分柿子的故事，抒發(fā)出他對(duì)二十世紀(jì)六七十年代父老鄉(xiāng)親貧窮艱辛生活的心酸和痛心，他用熱切的鄉(xiāng)情在《磨道窯》一文中寫道：“磨道窯”消失了，取而代之的是現(xiàn)代化的面粉加工廠，村里的舊窯洞不見了，一排排新樓房展現(xiàn)在眼前。他在《回鄉(xiāng)》詩篇中寫道，“今日回故鄉(xiāng)，柿子依然紅滿崗，樹下空蕩蕩”。抒發(fā)了他對(duì)改革開放以來，特別是黨的十八大以來，家鄉(xiāng)的巨大變化和鄉(xiāng)親們生活越來越好的喜悅心情。

讓我們?nèi)ラ喿x李道義先生更多的散文和詩歌，從中領(lǐng)略那鮮為人知的風(fēng)景，并在這風(fēng)景中滋潤自己的心靈。