“凌遲處死是中國(guó)古代一種殘酷的刑罰，也稱為五刑之一。”

在凌遲處死中，罪犯會(huì)經(jīng)歷一系列殘忍的酷刑，包括剁手、剁腳、割舌、刮骨、砍頭等。

據(jù)說(shuō)要割三千六百刀，俗稱“千刀萬(wàn)剮”

尤其是在政治犯和重大罪犯之間，這種刑罰的執(zhí)行場(chǎng)景常常是公開的，以示威懾和警示。由于其殘忍性質(zhì)和嚴(yán)酷程度，凌遲處死在現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)廢除，并被視為違反人權(quán)和人道主義的行為。

本以為凌遲已經(jīng)駭人聽聞，你可知道民族英雄岳飛在死前經(jīng)歷的刑罰，要比凌遲痛苦數(shù)倍！

“那就是披麻拷”

簡(jiǎn)介

在中國(guó)的封建王朝歷史中，為了鞏固統(tǒng)治和維護(hù)社會(huì)秩序，統(tǒng)治階級(jí)采用了各種殘酷的刑罰。這些刑罰旨在通過(guò)極度的痛苦和恐懼來(lái)威懾和控制人民。

商朝的炮烙之刑：罪犯的手腳被固定在鐵爐上，然后用火炭烤烙肢體，造成極度疼痛和傷害。

漢朝的懼五刑：包括杖刑、笞刑、宮刑、剮刑和戮刑。

唐朝的請(qǐng)君入甕：它被視為政治迫害的一種形式。犯人被迫進(jìn)入巨大的甕（陶罐）中，然后甕封口，使其無(wú)法逃脫而面臨窒息或餓死的威脅。

鮮有人知的是，中國(guó)古代還有一大酷刑——披麻拷。

它是中國(guó)古代的一種刑罰方式，尤其在隋唐時(shí)期廣泛使用。它并未正式載于法典之中，因此被視為一種非正式的刑訊手段。

這種刑罰通過(guò)將一條小小的麻布條綁在犯人身上，用魚鰾粘在凡人皮膚上，施加強(qiáng)力扭曲和拉扯，往往將皮和肉一起扯下，以致造成極度的痛苦和傷害。

就算是抗日神劇里的那些英雄好漢，也無(wú)法承受，只求來(lái)個(gè)痛快。

“靖康恥，猶未雪，臣子恨，何時(shí)滅”

而我們今天主人公岳飛，面對(duì)如此酷刑并未茍且，它昂首挺胸，用死捍衛(wèi)了民族尊嚴(yán)。

岳飛含冤

岳飛（1103年-1142年），字鵬舉，號(hào)云臺(tái)山人，是中國(guó)南宋時(shí)期的抗金名將和民族英雄。岳飛出生于今浙江紹興，原為寒門子弟，從小酷愛讀書和武藝。他具備出色的武勇和領(lǐng)導(dǎo)才能，成為南宋對(duì)抗金朝入侵的中流砥柱。

“撼動(dòng)山容易，撼動(dòng)岳家軍難?！?/span>

岳飛在抗金戰(zhàn)爭(zhēng)中多次領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)取得重大勝利。

保衛(wèi)澧州：在岳飛擔(dān)任澧州（今湖南常德）知州期間，他采取了一系列嚴(yán)密的防御措施，成功抵御了金國(guó)的多次進(jìn)攻，保衛(wèi)了澧州的安全。

攻取黃州：岳飛和岳家軍在南宋時(shí)期，成功攻取了被金國(guó)占據(jù)的黃州（今湖北黃岡），并收復(fù)了這一重要戰(zhàn)略地區(qū)。

打敗金軍：岳飛和岳家軍在多次戰(zhàn)斗中擊敗了金國(guó)的入侵軍隊(duì)，其中最著名的一次是在淮河之戰(zhàn)中，岳飛指揮岳家軍成功擊退了強(qiáng)大的金軍，保衛(wèi)了南宋的疆土。

反攻北方：岳飛提出了'先宋后金'的戰(zhàn)略思想，主張先消滅南方的叛軍，再對(duì)抗北方的金國(guó)。他領(lǐng)導(dǎo)岳家軍進(jìn)行了一系列反攻行動(dòng)，收復(fù)了許多被金國(guó)占據(jù)的地區(qū)。

他還提出了著名的軍事理論“備兵精、強(qiáng)士氣、嚴(yán)紀(jì)律、善行軍”，并在戰(zhàn)術(shù)上創(chuàng)造了多種新的戰(zhàn)法和器械，如攻堅(jiān)戰(zhàn)中的云梯、霹靂火等。

然而，盡管岳飛在戰(zhàn)場(chǎng)上取得了顯著的成就，可秦檜等人因私利而背叛岳飛，將他誣陷為叛逆，最終，岳飛被所害，被迫宣布罪行并遭到處決，享年僅39歲。

據(jù)史料記載，當(dāng)年秦檜為了讓岳飛認(rèn)罪，可謂是絞盡腦汁。使其遭受到了酷刑折磨。

其中包括了一種稱為'披麻拷'的刑罰。這種酷刑是將覆蓋了熱膠的麻布條緊緊纏繞在岳飛的身體上，等待膠水干透后，強(qiáng)行將麻布拽下，造成劇烈的疼痛和傷害。

這種刑罰的目的是為了迫使岳飛認(rèn)罪，但是岳飛在受盡折磨的情況下仍然堅(jiān)貞不屈，保持著他的忠誠(chéng)和堅(jiān)定的信念。

岳飛的堅(jiān)韌和對(duì)抗昏庸統(tǒng)治的精神觸怒了宋高宗和秦檜。

盡管岳飛受盡折磨，但死亡并非是一種了斷。宋高宗和秦檜采取了一種極為殘忍的手段將岳飛處死。

據(jù)民間傳聞，岳飛死前瞪大雙眼，死不瞑目。他恨奸人秦檜誤國(guó)，恨君主猜忌。

岳飛的一生注定與權(quán)力斗爭(zhēng)和政治陰謀糾纏在一起，但他始終保持了對(duì)國(guó)家和民族的忠誠(chéng)，他的精神和奮斗精神成為了后人所敬仰和追憶的對(duì)象。

秦檜至今長(zhǎng)跪不起

秦檜作為岳飛慘死的始作俑者，在生前并沒(méi)有受到懲罰，反而活到高壽，盡管他沒(méi)有直接受到世人的公開譴責(zé)。

但在歷史的長(zhǎng)河中，秦檜的名字與背叛、昏庸和奸詐緊密相連。他的行為和對(duì)岳飛的迫害，使得他成為歷史上被唾棄和厭惡的角色。

歷史將根據(jù)事實(shí)和人們的評(píng)價(jià)，留下對(duì)每個(gè)人的公正判斷。

飛的死對(duì)宋高宗和南宋政權(quán)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響

岳飛的死為南宋朝廷與金國(guó)達(dá)成和議提供了契機(jī)。在岳飛去世后不久，南宋政府與金國(guó)簽訂了《蜀宣和議》，結(jié)束了長(zhǎng)期的抗金戰(zhàn)爭(zhēng)，但也失去了部分領(lǐng)土和割地賠款。

這被視為對(duì)岳飛及其岳家軍的背叛和犧牲，引起了民眾的不滿和憤慨。

為了平息民眾對(duì)岳飛的憤怒和紀(jì)念他的功績(jī)，賜謚岳飛為忠武侯。這是對(duì)岳飛的正式表彰，以彰顯他的忠誠(chéng)和勇敢。

他意識(shí)到自己在與金國(guó)的抗戰(zhàn)中的失策和對(duì)岳飛的錯(cuò)誤處理。他在后來(lái)寫下了著名的詩(shī)句：“靖康恥，猶未雪，臣子恨，何時(shí)滅”。這表達(dá)了他對(duì)南宋在靖康之難中的屈辱和對(duì)岳飛的懷念之情

在岳飛去世后宋高宗多次追認(rèn)他的功勛，認(rèn)定他為烽火將星、名將之一，并將其事跡載入正史。這樣的行動(dòng)旨在彌補(bǔ)對(duì)岳飛的冤屈和向他表達(dá)敬意。

世人恨透秦檜，在這種情況下，一些地方出現(xiàn)了鑄造秦檜跪像的現(xiàn)象。

人們對(duì)這些跪像進(jìn)行拳打腳踢，這種民間行為是人們對(duì)歷史中的不公和暴行的一種抗議和宣泄，同時(shí)也表明了人們對(duì)正義和英雄的追求。對(duì)秦檜銅像的破壞反映了民眾對(duì)他所代表的邪惡統(tǒng)治的反抗，以及對(duì)岳飛的紀(jì)念和尊重。

就在前段時(shí)間，電影“滿江紅”爆火之后，據(jù)網(wǎng)絡(luò)消息，多地秦檜像被砸！杭州岳廟秦檜像被砸爛9次。

據(jù)知情人表示：在當(dāng)?shù)赜幸粋€(gè)習(xí)俗，人們以打擊秦檜的銅像，來(lái)表達(dá)對(duì)他的憤怒和憎恨。這種行為可能被當(dāng)?shù)匾暈橐环N習(xí)俗，寓意祈福消災(zāi)。

這樣的行為可能在一定程度上受到電影《滿江紅》的影響，該電影可能在當(dāng)?shù)鼐皡^(qū)引起了關(guān)注和熱度，吸引了更多的游客。因此，每天都有很多人排隊(duì)參與這種打擊行為。

不管怎么說(shuō)，秦檜陷害岳飛都是不對(duì)的，更何況還對(duì)其使用了慘無(wú)人道的披麻拷，如果秦檜還在世，一定要讓他嘗嘗這種滋味。

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