古詩詞賞析

文/習(xí)古文化

唐·貫休

嵐嫩風(fēng)輕似碧紗，雪樓金像隔煙霞。

葛苞玉粉生香壟，菌簇銀釘滿凈槎。

舉世只知嗟逝水，無人微解悟空花。

可憐擾擾塵埃里，雙鬢如絲事似麻。

1.雪樓：一作云樓。

2.無人：一作何人。

3.如絲：一作如銀。

貫休，唐末五代間僧人，因佳句“一瓶一缽垂垂老，萬水千山得得來”而得名“得得和尚”。

我們之前讀過他的豪氣干云之作《獻錢尚父》（“滿堂花醉三千客，一劍霜寒十四州”）。錢尚父，即錢镠，五代十國時期的吳越王。話說，貫休云游天下之時，曾去拜見錢镠。當時，錢镠平定董昌之亂有功，升任鎮(zhèn)海鎮(zhèn)東等軍節(jié)度使。于是，貫休寫下《獻錢尚父》這首詩以表祝賀。錢镠讀后，自是歡喜，但覺“十四州”不夠氣勢，希望貫休將其該為“四十州”，否則不予召見。貫休很是反感，直接拂袖而去。

后來，貫休在荊南節(jié)度使成汭的生日宴上獻詩，因得罪成汭，被趕出荊州。兩年后，貫休重回荊州，又因作詩惹怒節(jié)度使朱溫的親隨，再次被驅(qū)逐出境。正如元代詩人辛文房所說，貫休“一條直氣，海內(nèi)無雙”，屢次因詩惹禍卻不改其秉性，真是令人敬佩。

相傳，唐愚咸通四五年中，貫休于鐘陵作山居詩二十四章，本詩即為其中之一。

首聯(lián)“嵐嫩風(fēng)輕似碧紗，雪樓金像隔煙霞”寫山林之景，盡顯清幽之致?！皪鼓邸敝^山中霧氣薄而輕，被風(fēng)一吹，便如碧紗般飄動。“金像”亦作金象，金身佛像，雪樓中的佛像與詩人的居所只隔一層“煙霞”，便于日常禮佛參禪。

頷聯(lián)“葛苞玉粉生香壟，菌簇銀釘滿凈槎”寫山居生活?！案鸢穹邸笔鞘裁礀|西，詩詞君不解?！跋銐拧奔撮L花的土埂。葛，一種植物，莖可做繩，纖維可織布，塊根可入藥。“菌簇銀釘”又是什么？像銀釘一樣的菌簇？“凈槎”，一指枝叉，一指木筏，總之，這槎上長滿了菌簇。種葛浮槎，這便是詩人簡單而質(zhì)樸的隱居生活。

接著一聯(lián)轉(zhuǎn)為抒情?！芭e世只知嗟逝水，無人微解悟空花”，世人只知道對流水而嘆息，感慨時間流逝一去不返；卻沒有人懂得去參悟空華，明白人世繁華都是假相和虛妄，終究會覆滅的道理?！芭e世”和“無人”對舉，有種“眾人皆醉我獨醒”的意味。因獨醒，故看得明徹，活得通透，也就沒有“雙鬢如絲事似麻”的煩惱。

尾聯(lián)“可憐擾擾塵埃里，雙鬢如絲事似麻”，承“無人微解悟空花”，寫紅塵俗世擾擾攘攘，人們忙忙碌碌，到老時仍不得安生，還要處理各種麻煩事。“塵埃里”一般認為出自《法華經(jīng)》“書寫三千大千世界事，全在微塵中”，佛教認為，世界的千倍叫小千世界，小千世界的千倍叫中千世界，中千世界的千倍叫大千世界，大千世界也泛指廣大無邊的人世。然而即便是如此大的世界，仍存在于微塵之中，作為更加渺小的個人，實在不足一提，既然如此，又何必執(zhí)著于“空華”，而落得“雙鬢如絲事似麻”？親愛的讀者，你覺得呢？