在我們國(guó)家的古典文化中，詩(shī)詞是一種永不動(dòng)搖的基石，不管經(jīng)過(guò)多久的洗滌和錘煉，詩(shī)詞依然能夠長(zhǎng)盛不衰，將最美好的意境和最真誠(chéng)的感情傳達(dá)到人們的心中。在古代人們的思想中，“一切都是下品，唯有讀書是上等”，只有努力學(xué)習(xí)，考取功名，進(jìn)入仕途，才能體現(xiàn)出自己的生命價(jià)值，體現(xiàn)出自己的尊貴。

在古往今來(lái)的詩(shī)文和政事上，很多著名的詩(shī)人都是在朝中擔(dān)任過(guò)重要的職務(wù)，有些更是在朝中擔(dān)任過(guò)要職。譬如王維，被人尊稱為“詩(shī)佛”，他不但善書法，而且善詩(shī)詞，十九歲就因一曲《郁輪袍》而得了安樂(lè)公主的青睞，從而登上了狀元之位。

后來(lái)，王維憑著自己的才華，先后做了太樂(lè)司，右執(zhí)事，吏部尚書，右尚書等等，雖然沒(méi)有當(dāng)上將軍，卻也混得風(fēng)生水起，地位顯赫。又比如，李紳便是一位有名的唐代大臣，他的作品《憫農(nóng)》，呼吁人們要節(jié)儉地過(guò)日子。

張九齡這位唐朝大詩(shī)人，以一首“海上生明月，天涯若比鄰”著稱，同時(shí)也是一位有名的政客和大臣，他忠心耿耿，敢于進(jìn)諫，知人善用，不與奸佞為伍，為唐朝開(kāi)元立下了汗馬功勞。

李白被譽(yù)為“詩(shī)仙”

李白，人稱“青蓮居士”，因其詩(shī)詞多與酒有關(guān)，有“酒仙”之稱。李白性格爽朗，豪邁，豪邁，具有一種天生的高傲和驕傲。對(duì)于自己的好朋友，他是真心的，曾經(jīng)寫過(guò)許多充滿感情的詩(shī)歌送給朋友；對(duì)于自己的國(guó)家，他有著深厚的感情，他總是抱著一顆熱愛(ài)自己的心，他表面上看起來(lái)狂放不羈，實(shí)際上卻有著一顆憂國(guó)憂民的心。

李白是一個(gè)浪漫主義詩(shī)人，他的一生充滿傳奇色彩。年輕時(shí)深受儒學(xué)影響的李白，立志要以其才能助國(guó)君，開(kāi)創(chuàng)一個(gè)和平的社會(huì)?？墒?，世事無(wú)常，李白在事業(yè)上屢遭挫折。

他只好帶著滿腔的憤懣和寂寞，在這片山川中流連，以詩(shī)詞來(lái)表達(dá)自己難以實(shí)現(xiàn)的雄心壯志。另外，李白在歸隱期間，由于受道教的影響，他學(xué)到了“以物易物”的處世之道，從而產(chǎn)生了對(duì)“以物代物”的向往，他創(chuàng)作出了許多風(fēng)流倜儻的詩(shī)歌。事實(shí)上，李白的人生一直處于“出”與“入”的狀態(tài)。

杜甫被譽(yù)為“詩(shī)圣”

杜甫，號(hào)子美，有“詩(shī)圣”之稱，和李白并稱為“李杜”，其詩(shī)歌被尊稱為“詩(shī)史”，其詩(shī)歌成就了一代又一代豪杰。杜甫最突出的感情特點(diǎn)就是“愛(ài)國(guó)心”，他生于大唐興亡的緊要關(guān)頭，又親歷了“安史之亂”這一重大事件，因而具有很強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感，把自己的命運(yùn)和國(guó)家的處境緊密地結(jié)合在一起。

在其創(chuàng)作中，除慨嘆“國(guó)將不國(guó)”和生活的憂傷之外，還立下了征戰(zhàn)沙場(chǎng)，報(bào)效祖國(guó)的宏圖大業(yè)。杜甫見(jiàn)證了大唐的動(dòng)蕩和沒(méi)落，也見(jiàn)證了天下蒼生的苦難和苦難，所以，他很善于在詩(shī)詞中描繪出一個(gè)又一個(gè)的時(shí)代，一個(gè)又一個(gè)的時(shí)代，一個(gè)又一個(gè)的時(shí)代。

并融合了詩(shī)人憂國(guó)憂民、悲天憫人的情感，從而形成了鮮明而深刻的“詩(shī)史”，流傳千古。杜甫與李白相比，具有鮮明的寫實(shí)風(fēng)格，其敘事詩(shī)歌數(shù)量雖少，但每一首都是經(jīng)典之作。杜甫擅長(zhǎng)從自己的角度審視人和物，并運(yùn)用各種藝術(shù)手段加以處理和修飾，創(chuàng)作出了一批又一批憂傷而又抑揚(yáng)頓挫的詩(shī)文。

他把平平無(wú)奇的老百姓變得活靈活現(xiàn)，不再普通，每個(gè)都有真實(shí)而鮮明的性格特點(diǎn)與人物形象。比如《石壕吏》一位年事已高、行動(dòng)不便的老人，一聽(tīng)說(shuō)有官員要去招兵買馬，就立刻“逾墻而走”。

“李杜”在戴建業(yè)眼里是什么樣的人？

戴建業(yè)是華中師大文科系的一名教授，曾以一段關(guān)于《唐詩(shī)》的解說(shuō)視頻火遍全網(wǎng)，深受網(wǎng)民們的喜愛(ài)和喜愛(ài)。戴建業(yè)認(rèn)為，古代詩(shī)人有三種分類：普通詩(shī)人、名家詩(shī)人和巨匠。唐朝著名的詩(shī)人很多，比如王維、孟浩然和李商隱，但是真正有名的，只有李白和杜甫二人。

縱觀中國(guó)詩(shī)壇歷史，被稱作大詩(shī)人的屈指可數(shù)，比如屈原，陶淵明，蘇東坡，這些人不但在詩(shī)詞方面有著極高的造詣和造詣，而且有著極高的品格和境界。杜甫雖然生活在浪跡天涯的環(huán)境中，但是他也是一個(gè)文官之家的人。

在安史之亂之前，杜甫曾自信于自己的學(xué)問(wèn)和才華，曾自詡為“博覽群書，文采飛揚(yáng)，文采飛揚(yáng)?？墒?，當(dāng)他去參加科舉時(shí)，他的成績(jī)就被淘汰了。之后，杜甫被封為河西都督，為九品，卻因路途遙遠(yuǎn)而拒絕。第二年，杜甫被任命為右侍衛(wèi)，但因?yàn)榘彩分畞y，他的職位很快就被取消了。

杜甫四十多歲的時(shí)候，就已經(jīng)感受到了亡國(guó)滅種的痛苦，他被卷入了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)之中，根本無(wú)力為大唐做出任何貢獻(xiàn)，他唯一能做的，就是念著一首《頭發(fā)花白，頭發(fā)花白》，以示對(duì)天下蒼生的關(guān)心。戴建業(yè)先生認(rèn)為，杜甫不愧為“一代梟雄”，其原因在于他與祖國(guó)的興衰榮辱，并肩負(fù)著舉國(guó)之責(zé)。

但由于李白生性灑脫，常常把自己的全部情感都投入到創(chuàng)作之中，所以戴建業(yè)先生覺(jué)得李白的詩(shī)歌有些過(guò)頭了。戴建業(yè)在其著作《戴老師魔性詩(shī)詞課》中特別提出，應(yīng)該授予杜甫“最佳詩(shī)學(xué)成就”。

很明顯，比起李白，戴建業(yè)老師對(duì)于杜甫的評(píng)價(jià)要高得多，而且也要高得多。他把杜甫看作是一位能夠吸收前人長(zhǎng)處，融合自己的創(chuàng)作手法和個(gè)性，并且具有一種開(kāi)闊的胸懷和胸懷。杜甫在詩(shī)詞和格律方面的造詣，除李白之外，均已臻至登峰造極之境。

結(jié)尾：

對(duì)于李白和杜甫，古今中外的文學(xué)界都有各自的見(jiàn)解。杜甫的前世名氣比李白要小得多，他的作品也沒(méi)有得到足夠的尊重，所以在唐代，杜甫的詩(shī)歌數(shù)量比李白要少得多。到了宋代，士大夫們更是把杜甫視為至高無(wú)上的人物，他們對(duì)杜甫的詩(shī)詞情有獨(dú)鐘，并競(jìng)相編纂和注釋。

在元、明兩代，詩(shī)歌中出現(xiàn)了“揚(yáng)李抑杜”之風(fēng)，而杜甫詩(shī)歌則受到了一定程度的冷遇和排擠。一直到清代，文學(xué)圈里的大部分人，都把這兩個(gè)人當(dāng)成了唐朝最重要的兩個(gè)人。