轉(zhuǎn)自 盧秀輝

原標(biāo)題: 張百熙籌辦京師大學(xué)堂，就想到起用他。他是袁世凱長(zhǎng)子袁克定的老師；他晚年把心力都花在程硯秋身上，頗有幾分教父的意味。

《書法家詩(shī)傳·四六三·羅惇曧》

詩(shī)文/盧秀輝

為羅惇曧癭公歌

求仁得識(shí)君，能寫薦詩(shī)勻。

京兆儒冠者，方傳懿行身。

簪纓順德為，長(zhǎng)素入門賓。

棄政問(wèn)諸藝，雅懷重萬(wàn)鈞。

切謀流俗翅，于己唯存真。

欲細(xì)學(xué)書究，亦何閑視鄰。

馳情菊部中，宜若唱伶人。

深處妍精妙，癡拋念是塵。

御霜知己厚，微語(yǔ)用心陳。

有幸?guī)熒鸂?，恩榮雙手伸。

張百熙籌辦京師大學(xué)堂，就想到起用他。他是袁世凱長(zhǎng)子袁克定的老師；他晚年把心力都花在程硯秋身上，頗有幾分教父的意味。

羅惇曧（1872年—1924年9月23日），字掞東，號(hào)癭公，祖籍廣東順德。

知道羅惇曧本名的人很少很少，提起他的號(hào)癭公、羅癭公，愛(ài)好京劇的人才恍然大悟，原來(lái)是他。

羅癭公羅家在廣東順德，乃是簪纓世族。他幼攻詩(shī)文，聰慧過(guò)人，被人稱為“順德神童”?？涤袨樵趶V州長(zhǎng)興里萬(wàn)木草堂講學(xué)時(shí)，主講“中國(guó)數(shù)千年來(lái)學(xué)術(shù)源流、歷史政治沿革得失，取萬(wàn)國(guó)公法比例推斷之”，“大發(fā)求仁之義，而講中外之故，救中國(guó)之法”。引起了青年羅癭公的興趣，他參與學(xué)習(xí)，并拜康有為為師?？涤袨榻Y(jié)束了在廣州講學(xué)后，羅惇曧轉(zhuǎn)入廣雅書院，繼續(xù)深造。

羅癭公求學(xué)于廣雅書院時(shí)，廣東學(xué)政為湖南長(zhǎng)沙人張百熙。張百熙此人善識(shí)人、愛(ài)教育。戊戌變法前就以經(jīng)濟(jì)特科推薦康有為，認(rèn)為康有為是個(gè)非凡卓越的政治才干，必須予以重用。戊戌變法失敗后，因此事而問(wèn)罪。張百熙深受康有為、梁?jiǎn)⒊摹皬U科舉、辦學(xué)堂”的思想影響，擔(dān)任管學(xué)大臣后，就大刀闊斧地進(jìn)行廢科舉的改革，恢復(fù)和改革京師大學(xué)堂（即北京大學(xué)前身）。張百熙在廣東時(shí)，非常賞識(shí)羅癭公，認(rèn)為他詩(shī)文俱佳，日后定是個(gè)可造之材。

羅癭公二十三歲中鄉(xiāng)試副榜，不數(shù)年，來(lái)北京投奔張百熙。時(shí)張百熙為管學(xué)大臣，正是廢寢忘食、嘔心瀝血，開(kāi)創(chuàng)基業(yè)，物色人才、改革教育制度之時(shí)，對(duì)羅癭公的到來(lái)，張百熙很是開(kāi)心，安排他到京師大學(xué)堂譯書局做編纂工作。張百熙為了延攬人才，曾經(jīng)跪請(qǐng)“桐城派”領(lǐng)袖吳汝綸為大學(xué)堂總教習(xí)。張百熙對(duì)吳汝綸說(shuō)：“吾為全國(guó)求人師，當(dāng)為全國(guó)生徒拜請(qǐng)也。先生不出，如中國(guó)何！”陽(yáng)湖古文家張?bào)闫秩胃笨偨塘?xí)；于式枚為大學(xué)堂總辦，李家駒、趙從蕃為副總辦；李希圣為編書局總纂；著名翻譯家嚴(yán)復(fù)任譯書局總辦，林紓?cè)胃笨傓k；知名人士楊仁山、屠敬山、王瑤舟擔(dān)任國(guó)學(xué)老師，孫治讓、蔡元培擔(dān)任史學(xué)教習(xí)，一時(shí)群英薈萃、高人云集。

1907年，張百熙去世后，羅癭公等門生痛悼恩師，捐款七千兩銀子，準(zhǔn)備在京師大學(xué)堂鑄銅像紀(jì)念，但是，看到張百熙身后家境實(shí)在清貧，將此款改存于北京商號(hào)義善源生息，以供養(yǎng)張百熙遺屬。誰(shuí)知道，沒(méi)有過(guò)了多久，義善源倒閉了，這筆款也被沒(méi)有了，張家遺屬失去了依靠。當(dāng)張百熙遺孤前來(lái)投奔羅癭公時(shí)，羅癭公泫然泣下，吟詩(shī)道：

張稚野釋服入都，相對(duì)悽泫，次日書來(lái)，宛然先師手跡，愴然為賦：

握手相看淚不收，北來(lái)知汝困粱謀。

一廛無(wú)地容孤托，廣廈當(dāng)年庇萬(wàn)流。

玉壘浮云傷北極，石橋斜日愴西州。

負(fù)薪未敢呼優(yōu)孟，慚愧年時(shí)舊輩儔。

張百熙對(duì)羅癭公有知遇之恩，京師大學(xué)堂籌辦之初，張百熙就想到了羅癭公，張百熙不僅僅是佳言懿行，更對(duì)他恩重如山。士為知己者死，女為悅己者容，就是這個(gè)道理。

1908年，羅癭公出任唐山路礦學(xué)堂（即唐山交通大學(xué)，今西南交通大學(xué)）坐辦。辛亥革命后，民國(guó)成立，羅癭公先后出任過(guò)總統(tǒng)府秘書、國(guó)務(wù)院參議、禮制館編纂等職。當(dāng)袁世凱復(fù)辟帝制時(shí)，袁世凱有意拉攏他，他是袁世凱長(zhǎng)子袁克定的老師。羅癭公拒絕了袁世凱，決定棄政。其實(shí)，羅癭公此人對(duì)革命、革新興趣不大，他之所以反對(duì)袁世凱，一是覺(jué)得張百熙一生就知道革命，最后有可能讓機(jī)會(huì)主義者袁世凱得了果實(shí)；二是他為政的路也走的越來(lái)越窄；三是興趣發(fā)生轉(zhuǎn)移，京城內(nèi)詩(shī)人云集，修禊正甚。

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羅惇曧書法

羅癭公在廣東時(shí)，就與詩(shī)人梁鼎芬、曾習(xí)經(jīng)、黃節(jié)等唱和，并稱為'嶺南近代四家'；與其堂弟、著名詩(shī)人羅惇?并稱'順德二羅'；又與王闿運(yùn)、陳寶琛、樊增祥、林紓、陳三立、陳衍、易順鼎、鄭孝胥、趙熙、黃潛等人為京都雅集的詩(shī)友；1913年4月9日(農(nóng)歷三月初三)，梁?jiǎn)⒊l(fā)起在北京萬(wàn)牲園舉辦修禊賦詩(shī)作畫寫字活動(dòng)，梁?jiǎn)⒊匾庵聲鴰熜至_癭公，請(qǐng)他參與修禊盛會(huì)。

羅癭公迷上了戲曲，他在《擾擾》詩(shī)中寫道：

擾擾名利趨苦惱，

紛紛蠻觸自爭(zhēng)持。

終年聽(tīng)曲行吟處，

盡是先生快活時(shí)。

菊部雅事是羅癭公的樂(lè)趣，是他落寞的表達(dá)。羅癭公的同鄉(xiāng)摯友黃晦聞在《癭庵詩(shī)集》序說(shuō)中說(shuō)：“癭公與世可深，而不求深于世。學(xué)書可深，而不求深于書。為詩(shī)可深，而不求深于詩(shī)。至其馳情菊部，宜若深矣，然自謂非有所癡念，則亦未嘗求深?！秉S晦聞是言洞察羅癭公的心態(tài)。

羅癭公與王瑤卿、梅蘭芳深有交往，尤與程硯秋交誼深厚。程硯秋的老板榮蝶仙在程硯秋變嗓時(shí)，不加愛(ài)惜，為每月六百元包銀，逼程硯秋去上海演唱。羅癭公借來(lái)七百大洋，贖出程硯秋，讓他重獲自由身，并嚴(yán)格地讓程硯秋學(xué)習(xí)。1918年4月30日（農(nóng)歷戊午年三月二十日），程硯秋由羅癭公以千三百元代向其師榮蝶仙商量出師。程硯秋17歲時(shí)，嗓子恢復(fù)得差不多后，羅癭公安排他拜梅蘭芳為師。程硯秋18歲生日，羅癭公為程硯秋請(qǐng)康有為、梁?jiǎn)⒊⒘旨?、陳師曾等一眾名士為他題詩(shī)作畫。羅癭公晚年把心力都花在程硯秋身上，頗有幾分教父的意味，羅癭公不讓程硯秋沾染梨園中抽煙喝酒、賭博的壞習(xí)氣。

羅癭公和王瑤卿聯(lián)手，為程硯秋重新設(shè)計(jì)了新音，用嶺南的“云遮月”粵謳，使唱腔抑揚(yáng)幽眇、似斷還連，讓程硯秋形成了特殊的“腦后音”的發(fā)音。羅癭公開(kāi)始為他創(chuàng)作劇本，寫出新戲十二出。程硯秋在上海大獲成功后，羅癭公提醒程硯秋，后輩走紅，定要克己自律，對(duì)梅蘭芳要尊重，保持“不即不離”。

程硯秋成名后說(shuō)：“程有今日，羅當(dāng)首功”。

羅癭公晚年不幸，女死妻瘋，在他死后，兩個(gè)兒子命途多舛。長(zhǎng)子羅宗震因?yàn)閰⒓訉W(xué)生運(yùn)動(dòng)被清華大學(xué)開(kāi)除，后來(lái)參加了共產(chǎn)黨，1933年在上海被捕，隨后步母親和姐姐的后塵，精神失常，不久就去世了。羅癭公的二子羅宗艮，當(dāng)兵后亦下落不明，生死未卜。羅癭公去世前，為程硯秋做好了安排，他找來(lái)劇作家金仲蓀為程硯秋寫劇本，又安排舊學(xué)造詣很深的陳叔通繼續(xù)教程硯秋學(xué)習(xí)。羅癭公死后，金仲蓀依羅癭公遺囑為程硯秋創(chuàng)作的《文姬歸漢》、《荒山淚》、《春閨夢(mèng)》等劇本，使程派取得了更高的藝術(shù)成就。

羅癭公生病后，住在北京的德國(guó)醫(yī)院，德國(guó)醫(yī)院收費(fèi)高昂，全由程硯秋一人承擔(dān)，他的后事也是由程硯秋獨(dú)力料理。羅癭公遺囑墓碑請(qǐng)陳三立書寫，于是，羅癭公歿后第二年，程硯秋專程往杭州找陳三立，乞書“詩(shī)人羅癭公之墓”七字，并酬以潤(rùn)筆五百金。陳三立感其情誼，拒收潤(rùn)金并贈(zèng)詩(shī)一首：

湖曲猶留病起身，日飄咳唾雜流塵。

斯須培我凌云氣，屋底初看絕代人。

絕耳秦青暗斷腸，故人題品費(fèi)思量。

終存風(fēng)誼全生死，為放西山涕數(shù)行。

康有為得知程硯秋的行為，也賦詩(shī)道：

落井至交甘下石，反顧同室倒操戈。

近人翻覆聞猶畏，如汝懷恩見(jiàn)豈多。

驚夢(mèng)前程思玉茗，撫琴感舊聽(tīng)云和。

萬(wàn)金報(bào)德持喪服，將相如慚菊部何！

羅癭公除提攜過(guò)程硯秋外，齊白石、徐悲鴻都得到過(guò)他的提攜。

羅癭公的書法，亦負(fù)重名，字體從唐人碑帖化出，參以宋人米芾的神韻，勁氣內(nèi)斂，章法、行氣雄闊不羈，一反“館閣體”拘謹(jǐn)呆板的書風(fēng)。同時(shí)他也受到了李文田、康有為崇碑思想的影響，由唐楷而上溯北碑，取法六朝，氣勢(shì)雄偉，筆力矯健，絕無(wú)瘦軟之意。他的書法，楷書功力深厚，故其書法能融通諸體；他的行書即使是信手而成的書信手札，亦姿態(tài)多致，才情與工力俱見(jiàn)；他的草書，尤其是章草，突破明、清諸草書名家的牢籠，另覓新途，融今草的筆意入章草，使章草、今草合為一體，靈動(dòng)多變，氣勢(shì)聯(lián)暢，顯得高雅脫俗，體現(xiàn)出獨(dú)有的創(chuàng)新。他的書法，勁氣內(nèi)斂，結(jié)體寬和，雄健飛動(dòng)，耐人觀賞。魯迅說(shuō)，當(dāng)時(shí)北京城里：“寫字找羅癭公，作詩(shī)找黃晦聞”。