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古圣有言：“人法地，地法天，天法道，道法自然?！?/span>
世間萬物都在相同的規(guī)律下運行，人和其他生靈互為鏡像，因此，以萬物為鏡子，窺見不足，取長補短，完善自身，就是最高明的活法。所以說，世上最高級的養(yǎng)生，不是嘗遍林丹妙藥，不是閱盡群山美景，而是能心如孩童般純粹，食似螞蟻般簡單，欲像烏龜般質(zhì)樸，行若山猴般敏捷。 童心
其實，每個人的內(nèi)心原本是干凈純真，平和安靜的，只是被后天環(huán)境影響，受他人言語干擾，容易變得躁動不安，生氣、郁悶，繼而百病叢生。若是能夠修得一顆童心，事來安住當(dāng)下，事去順勢放下，便能情緒穩(wěn)定，喜樂安康。一次，作家蔡瀾先生和朋友去外地旅游，中途汽車很是顛簸，導(dǎo)游脾氣大，而且食物也不可口，朋友特別后悔，一路上都郁郁寡歡。蔡瀾先生則不然，每到一個景點都興致滿滿的游覽，和當(dāng)?shù)厝肆奶欤綄ば迈r的見聞，從不把這些小事掛在心上，因而此程收獲頗多，活得自在快意，被金庸稱為“真正瀟灑的人”。智者說：“過去心不可得，現(xiàn)在心不可得，未來心不可得。”人只能活在當(dāng)下，一味為過去的事悔恨，因未來的事?lián)鷳n，被糟糕的事困擾，不僅于事無補，還會讓痛苦不斷持續(xù)蔓延。故而，像孩童般去看待這個世界，時常保持心態(tài)平靜，情緒平和，不思慮過多，不糾結(jié)爛事，不計較毫末，就是最好的養(yǎng)心之法。 蟻食
《論語·鄉(xiāng)黨》中記載：“食不厭精，膾不厭細?！?/span>圣人告誡我們：飯食不要過于追求精良，魚肉無需過分貪求精細。過猶不及，人一生所能承載的外物是有限的，過多消耗，反而有損福德。學(xué)著像螞蟻一樣，五谷雜糧食百味，一蔬一羹飽則足，就是對身體最長久的滋潤，對生命最有效的養(yǎng)護。在世時，有人采訪記錄他一天的生活，發(fā)現(xiàn)他起居飲食極其簡單，每餐兩菜一湯，且從不過飽，十分節(jié)制。因此，總是精神飽滿，90歲的時候，還可以長時間看書寫作，健朗的上臺講課。《黃帝內(nèi)經(jīng)》里也說過;“五谷為養(yǎng)、五果為助、五畜為益、五菜為充。氣味和而服之，以補益精氣。”可見，順應(yīng)自然，簡單飲食，不貪多，不求精，自可神清氣爽，福壽綿延。 龜欲
《論語·子路》有曰：“無欲速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成?！?/span>人生是一個修行的過程，內(nèi)在提升了外在自會顯化，功夫達到了事情便會成功。養(yǎng)生亦是如此，越是追求速度，貪求結(jié)果，越會心緒不寧，能量不足，難以抵御危患。從前，村里有兩個年輕人，準備出海游歷，但是沿途條件艱苦，兇險難測，于是想要先增強體制，鍛煉好身體，以應(yīng)對這次旅程。第一個人很是興奮，希望快些成功，于是沒日沒夜的練武勞作，有一點懈怠就自責(zé)不已，結(jié)果身心俱疲，沒過多久就累倒了，很長時間都無法恢復(fù)。而第二個人每天晨起練武、日中休息、午后勞作，有條不紊的鍛煉，半年后體質(zhì)增強，精神煥發(fā)的出海了。慢就是快，緩勝過急，任何事物的發(fā)展都是有規(guī)律的。像烏龜一樣遵循規(guī)律，做事慢一些，一步一個腳?。?/span>欲望小一點，一次一點收獲，便可能量穩(wěn)固，正氣十足，百毒難侵。 猴行
那些真正活得健康自在的人，往往行動像猴子一樣敏捷，活力十足。因為生命同日月星辰一般，唯有不斷運動，才能生生不息。著名主持人白巖松，曾有一段時間心情特別郁悶，患上了抑郁癥，每天把自己關(guān)在家里，吃了很多藥都效果甚微。后來，他嘗試外出活動，開始的時候只是散步，之后漸漸練習(xí)慢跑，不知不覺感覺身體輕盈了，心里的負擔(dān)也消減了不少，古語中常說：“流水不腐，戶樞不蠹?！?/span>人的思想、念頭也是不斷變化的，是和身體活動同頻的，讓身體動起來，接收到積極正面的信號，消極悲觀的念頭就會消散。所以說，心情煩悶時，多動少言，難以轉(zhuǎn)彎時，多行少思，當(dāng)你周身通暢時，心胸格局自然開闊，陰云霧靄隨即褪去。老話說：“恬淡虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來?！?/span>所謂養(yǎng)生，本質(zhì)上就是內(nèi)在養(yǎng)心減欲，外在簡食多動，心身協(xié)調(diào)，便可守住能量，不被干擾，長久安康。事不如意時，像孩童一樣，活在當(dāng)下就能穩(wěn)定情緒；追求目標時，像烏龜學(xué)習(xí)，欲望純粹就可徐徐抵達；郁結(jié)難消時，像猴子借鑒，運動起來就會消解苦痛。余生，愿我們心態(tài)平和，情緒穩(wěn)定，身體健康，福樂常伴。
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