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孔子的道就是指仁道.分開來講,有天道、人道,先王之道,君子之道、中庸之道、大同之道等等.這些道,孔子都是以仁來表達的.天道是仁,人道也要求是仁義的.個人和社會要求是仁義的,這就是孔子所要在人類社會中實現(xiàn)的道.孔子的弟子貢說：“夫子之文章,可得而聞也；夫子之言性與天道,不可得而聞也.”子貢認為,老師的文章,是可以學得到的也是可以領悟得到的,而老師所說的性和天道,是很難學得到和領悟得到的啊.這個道存在于孔子的心中,卻是很難用言語來表達的.對于這個仁道,孔子看得甚至比自己的生命還要重要.他說：“朝聞道,夕死可矣!”他說：“志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁.” 盡管有時孔子的生活也并不是很好,也會在生活中遇到很多的困難,而他對于“道”執(zhí)著是從來不動搖,對于道的追尋也是從來不會停止的.他說：“君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于于言,就有道而正焉,可謂好學也已.”表達了孔子對于道的重視是超過了對食物和居住條件的要求.他又說：“君子謀道不謀食”“君子憂道不憂貧”.他說：“君子無終食物之間違仁.造次必于是,顛沛必于是.” 孔子所說的仁道,不是在我們的自己之外去尋求的,而是存在于我們得內(nèi)心里面.他說：“人能弘道,非道弘人.”
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