南宋末年，浙江永嘉籍四位詩(shī)人并稱“永嘉詩(shī)派”，其中翁卷便是其中之一。他是文人墨客之典范，悲天憫人，同情勞苦大眾，詩(shī)中彰顯詩(shī)人高尚品格。他又是一位有名的苦吟詩(shī)人，追求閑適隱逸、恬淡自由的生活。今天，我們就來(lái)欣賞南宋“永嘉詩(shī)派”之一翁卷十首詩(shī)，體會(huì)其詩(shī)歌的妙處，相信你會(huì)喜歡。

翁卷基本一生都是平民，幾乎一生在隱居和漂游中度過(guò)，在江西、福建、湖南等地生活，與詩(shī)歌為伴。他的詩(shī)具有晚唐逸風(fēng)，選擇體裁高超，將所要表達(dá)的內(nèi)容能夠囊括在一聯(lián)中。他的詩(shī)以吟詠生活為主，包括與友人之間的來(lái)往寄送，也包括自己對(duì)生活的態(tài)度，能夠流露出詩(shī)人對(duì)美好生活的向往之情。

必須要說(shuō)的是，翁卷出生在南宋，那個(gè)時(shí)候社會(huì)穩(wěn)定，物質(zhì)生活豐富，但底層百姓生活情況與上層權(quán)貴的差距很大，而翁卷一生未仕，淪為底層百姓，他的所見所聞?dòng)涗浻谠?shī)中，因此他的詩(shī)也成為南宋時(shí)期百姓生活的縮影。另外，翁卷的詩(shī)中有不少描寫鄉(xiāng)村風(fēng)景的內(nèi)容，因而人們將他看作為“鄉(xiāng)村詩(shī)人”。他筆下描寫農(nóng)民生活極其有情趣，勞作畫面特別傳神。

有對(duì)勞動(dòng)人民生活的描寫，也包含百姓疾苦的同情。翁卷描寫勞苦百姓的生活艱難境地，一年勞苦后卻未得到收獲，他用詩(shī)發(fā)表同情之心，內(nèi)容讓人感同身受。又因?yàn)樗L(zhǎng)期處于漂游生活，所到之處見過(guò)各樣風(fēng)情，自然景觀引起詩(shī)人抒發(fā)羈旅艱辛的情感。另外，沿途風(fēng)景再美也是沿途風(fēng)景，不免讓他想念家鄉(xiāng)風(fēng)情，思念家鄉(xiāng)之情躍然紙上。

雖然翁卷一生都是平民百姓，但他是有理想的。在仕途上，翁卷并非一無(wú)所求，他也有對(duì)仕途渴望的階段。但事與愿違，仕途坎坷，政治失意，苦悶之情在其詩(shī)中也很是明顯。因此，他的詩(shī)就是麻痹自己的方式，用孤獨(dú)的創(chuàng)作尋找浪跡天涯的樂(lè)趣，當(dāng)然不免孤獨(dú)、凄涼之感。

贈(zèng)答送別詩(shī)占據(jù)翁卷詩(shī)一大部分，雖然這類詩(shī)被后世詬病很多，但不難看出詩(shī)人的真情實(shí)感，而并非單純浮于表面那種感覺(jué)。另外，贈(zèng)答送別詩(shī)，雖然表面看似對(duì)友人依依不舍和美好祝愿，但實(shí)質(zhì)上也是詩(shī)人在自我發(fā)泄，又涵蓋惺惺相惜之感。雖然這類詩(shī)被評(píng)價(jià)不高，但筆者認(rèn)為能夠彰顯出詩(shī)人的情操，是值得人們細(xì)細(xì)品味的。

山水詠物詩(shī)自然不能少，尤其像翁卷這樣，長(zhǎng)期過(guò)著羈旅和隱居生活的人來(lái)說(shuō)，自然是寫詩(shī)的素材。他的山水詠物詩(shī)，清新、自然、脫俗，妙趣橫生，尤其他的山水詩(shī)，有著晚唐山水詩(shī)的細(xì)膩，也包含人生哲理，還存在道家隱逸和虛幻的色彩。因此，筆者認(rèn)為，他的山水詠物詩(shī)是最能讓人暢快的作品，讀完能夠體會(huì)到自然之美，又具有人生之趣。

總體來(lái)講，翁卷的詩(shī)通俗纖巧，生活化濃烈，情感含蓄，給人一種極其接地氣之感。他的部分詩(shī)反映出社會(huì)現(xiàn)實(shí)，又具備苦吟意味，一些詩(shī)中反饋在讀者面前的是隱逸與虛幻。筆者認(rèn)為，翁卷在南宋時(shí)期，絕對(duì)堪稱為一位詩(shī)壇名家，即便他的酬唱送別詩(shī)飽受批評(píng)。今天，我們就來(lái)欣賞詩(shī)人翁卷十首詩(shī)，體會(huì)其詩(shī)歌獨(dú)特感，相信你會(huì)有所收獲。