牢騷源于生活或工作中的一些不如意，發(fā)牢騷很正常，但經常發(fā)牢騷就容易引發(fā)不正常。

曾國華是曾國藩的三弟，在家族中排行第六，所以曾國藩也經常稱呼他為“六弟”。曾國藩對自己每個弟弟都可謂用心培養(yǎng)、苦口婆心、關愛倍至，他總是能悉心觀察出他們各自身上存在的弊病，并在家信中直指病源，希求弟弟們能夠由此警醒、加以修正。

曾國華是很有才華的一個人，連曾國藩都毫不避諱的夸他“溫弟天分，甲于諸弟（曾國華字溫甫，故稱呼為溫弟）”，但有才華的人往往有一個致命的通病——傲，人若一傲的話，各種問題也就跟著來了。

首先是懶，一個傲氣的人容易眼高手低，覺得很多事情不過如此，自己動手，那還不手到擒來？因此許多事情不屑于去做，尤其是基本功（不只讀書人平日讀書習字作文的基本功，即便在其他行業(yè)里心氣多傲的人也往往容易忽略本行基本功的堅持與習練）。

比如曾國華求學期間，曾經到京城自己大哥那里居住過一段時間，這其實是曾國藩有意為之，想把他留在身邊以便于督促指導?？蓱騽⌒缘氖?，曾國藩被稱為中國歷史上“兩個半完人”之一，可謂是儒家系統(tǒng)里內修外用至尊中的至尊，這么好的老師放在身邊，按說曾國華的學業(yè)修身得大有長進了吧？沒有，曾國藩愣是拿這個弟弟毫無辦法。在他的督導下，六弟非但沒有刻苦用功、學業(yè)進境，反而連書都很少看、文章也很少作，甚至連生活起居都顯得比較懶散，終日不知道該干點什么好，后來一看沒效果，曾國華直接回去了，令曾國藩大為光火。

后來曾國藩聽說他回到家鄉(xiāng)以后依然我行我素——“數(shù)月不搦管為文”，懶散做派毫無更改，不禁更加生氣也極為痛心，于是在家書中他直言不諱地批評道：

“吾家之無人繼起，諸弟猶可稍寬其責，溫弟則實自棄，不昨盡諉其咎于命運（不能把全部責任都推給命運——曾國華之前參加科場落過榜，由此總是抱怨自己懷才不遇）?！?/span>

這番話說的是很重的，而梳理曾國華的心路與行為歷程就會發(fā)現(xiàn)，他的確需要自己大哥這么一記當頭棒喝！事實上，所有心性高傲的人也都需要這么一記灌頂醍醐。

傲氣的人因傲而懶，因懶而不屑于扎實基本功，由此眼高手低，因眼高手低又導致外在的高低皆不就，對于挫折的抗打擊能力他們通常又比較薄弱，長時間下來就積累成一個死循環(huán)：懶散成性、眼高手低、一事無成、自憐自艾、自暴自棄。而動不動愛發(fā)牢騷就是這類人普遍的一個外在表現(xiàn)。

牢騷抱怨的內容無非就是：自己如何如何滿腹經綸，卻不得其運，如果命運垂顧于我的話那將會如何如何；如果沒有某些人從中作梗的話我又將會如何如何。如此這般，把所有的責任都推諉給外境，自己則一點問題沒有。而事實上則是，他們整日流連于抱怨與空想之中，對內在外在都毫無補益，反而空耗了大量寶貴的時間與生命。

外在事業(yè)長此以往無起色建樹完全是可以想見的，更嚴重的，則是滿腹牢騷將會極大傷害一個人的身體與精神健康，曾國藩從自己日常生活與對人事的觀察中敏銳發(fā)現(xiàn)了這一點，他在家書中提醒六弟道：

“吾嘗見朋友中牢騷太甚者，其后必多抑塞......蓋無故而怨天，則天必不許；無故而尤人，則人必不服。感應之理，自然隨之?！?/strong>

所謂“抑塞”，就是說一個人心緒憂郁、內氣很擁堵、氣息很不順暢的一種表現(xiàn)，氣息都不通順了，那還不是各種病患都要跟著來了嗎？

所以，曾國藩對于六弟的境況可以說是憂心如焚，他進一步勸誡弟弟道：

“溫弟所處，乃讀書人中最順之境，乃動則怨尤滿腹，百不如意，實我之所不解（我真的理解不了你了）。”

“凡遇牢騷欲發(fā)之時，則反躬自思，吾果有何不足，而蓄此不平之氣？猛然內省，決然去之！不惟平心謙抑，可以早得科名，亦且養(yǎng)此和氣，可以稍減病患?！?/strong>

苦口婆心至此，可以說曾國藩這個大哥已經做的相當?shù)轿涣?，可惜曾國華后來在跟隨李續(xù)賓作戰(zhàn)的過程中，還是力戰(zhàn)而死了。

雖說馬革裹尸，但這種命數(shù)跟他個人傲氣、愛發(fā)牢騷的心性可能也不無關系。