唐代文化名人張志和（732—774），本姓張氏，名龜齡。祖籍浙江金華，祖父任歙州刺史，棄官隱居歙州赤山鎮(zhèn)（今屬安徽祁門），遂為翕州人。

張志和年方十六即入太學(xué)，以明經(jīng)擢第。“獻(xiàn)策肅宗，深蒙賞重，令翰林待詔，授左金吾衛(wèi)錄事參軍。”少年得志，眼看將要青云直上，卻以小過被貶為南浦尉。他不愿就任，回到故鄉(xiāng)。不久父母辭世。張志和受到雙重打擊，一夕之間，看破進(jìn)退生死，無復(fù)宦情，遂扁舟垂綸，浮三江，泛五湖，自稱煙波釣徒。著書十二卷，凡三萬言，名《玄真子》。人見其書，爭(zhēng)相傳誦，他以玄真子知名于時(shí)，本名反而少有人知。

張志和浪跡江湖，春日過西塞山，愛其形勢(shì)絕佳，山水奇秀，流連不忍離去，便舍舟登岸，披茅斫木，歷覽山間勝景。至懸崖絕壁處，見桃花爛漫，紅霞燭天，花叢中現(xiàn)一天然溶洞，背崖面江，深可數(shù)丈，幾為天造地設(shè)之居所。又見洞之右下方約二三米處有一石臺(tái)上平如砥，略略突出，孤懸江上，恰似天然釣臺(tái)。不由得心生無限歡喜，歸隱之念頓生，就收拾行李，入居溶洞。

此后，他或吟嘯于林泉，或垂釣于江流，自得其樂，欣然忘歸。一時(shí)漁子樵夫，常來問訊，僧家羽士，偶至交游，志和放懷自然，樂不思蜀。

某日，張志和踞臺(tái)垂釣，沐微雨，迎輕風(fēng)，但見眼前桃紅逐水，鱖魚騰躍，白鷺翻飛，不由得興致勃發(fā)，脫口而出：

西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。

青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。

吟畢，他自覺得意，魚也不釣了，獨(dú)自一人漫山閑逛，至晚方休。

張志和愛上了西塞山這個(gè)好地方。但他畢竟不是尋常之人，雖息影江湖，而江湖少不了他的傳說，庸人雅士，尋蹤而至，他應(yīng)接不暇，倍覺無聊。為避免打擾，只得與這一方山水依依惜別，飄然遠(yuǎn)引。

玄真子一去不返，而他的釣臺(tái)依然兀立于江邊，他的逸事依然流傳于吳頭楚尾，更重要的是，他在西塞山寫下的那首漁歌自此便流傳于人間。

這首漁歌，催生了眾多大家名流與西塞山的故事。

話說張志和倦游之后，終要作別江湖，回歸人境。著名書法家、湖州刺史顏真卿慕其美名，屢次相邀，張志和便扁舟而往，寄跡于斯。大歷初年，顏真卿組織文人雅集，陸羽、裴秀、皎然等名士一時(shí)畢至。張志和以五首漁歌為首唱，顏真卿等四人共和之，一時(shí)傳為美談。張志和自題其詞曰“漁歌”，后被人改題為“漁父”，宋人又改為“漁歌子”?！皾O歌子”作為詞牌名，受到歷代文人雅士的喜愛，唱和之作甚多。

西塞山，正是《漁歌子》這一詞牌的誕生之地。

張志和的五首漁歌，以第一首——也就是前述寫西塞山那首最為人稱道，正如南宋人陳振孫說：“玄真子《漁歌子》，世止傳誦其'西塞山前’一章而已。”當(dāng)世之人，極少提及其另外四首。我們說他這一首詞“孤篇耀千古”，也不為過吧。

稍晚于張志和的唐代詩人顧況（？—820），也是名噪一時(shí)的畫家。他仰慕志和為人，繪就“漁歌”圖軸，并仿其筆意作了幾首詞，也題名《漁歌》，其中有句云：“新婦磯邊月明，女兒浦口潮平，沙頭鷺?biāo)摁~驚?！?/span>

光陰似箭，朝代更迭，轉(zhuǎn)眼到了北宋。

名滿天下的蘇軾自然熟知張志和《漁歌子》詞，且極喜其清麗，但因其曲度不傳，每每為之嘆惋。烏臺(tái)詩案發(fā)生，蘇軾被貶黃州，不得簽書公事，不得隨意外出，他困極無聊，經(jīng)常偷偷溜出來散心賞景。某天他乘舟順流而下，來到西塞山前，舉頭只見危崖聳峙，煙樹蒼翠，不期然憶起張志和的《漁歌子》詞，頓時(shí)詩思飛動(dòng)，不可遏止，便用其詞意，添加數(shù)語，作成一首《浣溪沙》詞：

西塞山前白鷺飛，散花洲外片帆微。桃花流水鱖魚肥。

自庇一身青箬笠，相隨到處綠蓑衣。斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。

蘇門四學(xué)士之黃庭堅(jiān)讀到蘇軾的這首新詞，大加稱賞。但他又覺得美中尚有不足，因?yàn)椤吧⒒ㄅc桃花字重疊，又漁舟少有使帆者”。于是乘興取張志和與顧況二人的詞作，新創(chuàng)《浣溪沙》一首，其詞云：

新婦磯邊眉黛愁，女兒浦口眼波秋。驚魚錯(cuò)認(rèn)月沉鉤。

青箬笠前無限事，綠蓑衣底一時(shí)休。斜風(fēng)細(xì)雨轉(zhuǎn)船頭。

黃庭堅(jiān)將新作寄呈蘇軾過目，蘇軾頗為滿意，認(rèn)為其詞之清新婉麗差可與張志和原作媲美，其最得意處是以山光水色替卻玉肌花貌，可謂得志和真趣、漁父家風(fēng)。不過也有明顯不足，他笑言：才出新婦磯，便入女兒浦，這個(gè)漁父是不是太放浪了呢？

話說當(dāng)年，當(dāng)朝皇帝唐憲宗非常欣賞張志和，特別希望能見到他，但江湖遼遠(yuǎn)，音訊懸隔，無法找到其蹤跡，便讓宮廷畫師繪圖，廣為張貼，允諾能提供張志和信息者有重賞。

張志和之兄長(zhǎng)張松齡，擔(dān)心弟弟浪跡不還，便以詞相和以寄意，詞云：

樂在風(fēng)波釣是閑，草堂松桂已勝攀。

太湖水，洞庭山?？耧L(fēng)浪起且須還。

又在會(huì)稽東郊買地造屋，讓志和棲居，希望能留他不走。

回頭再說黃庭堅(jiān)。他晚年憶及往事，也認(rèn)為前作未盡其意，偶有追悔。他的表弟李如篪談到張志和之詞，認(rèn)為其實(shí)更適合《鷓鴣天》這個(gè)詞牌，但其詞文字太少，“語少聲多”，因以為憾事。黃庭堅(jiān)深以為然，他結(jié)合上述關(guān)于張志和的兩則逸事，創(chuàng)作了《鷓鴣天》詞：

徐俯（1075—1141）是黃庭堅(jiān)的外甥，江西詩派著名詩人，官至參知政事。他糅合蘇黃詞意，且化用顧況成句，寫下《浣溪沙》和《鷓鴣天》各二首。

其《浣溪沙》詞云：

西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。一波才動(dòng)萬波隨。

黃帽豈如青箬笠，羊裘何似綠蓑衣。斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。

新婦磯邊秋月明，女兒浦口晚潮平。沙頭鷺?biāo)迲螋~驚。

青箬笠前明此事，綠蓑衣里度平生。斜風(fēng)細(xì)雨小舟輕。

《鷓鴣天》詞云：

西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。朝廷若覓玄真子，恒在長(zhǎng)江理釣絲。

青箬笠，綠蓑衣。斜風(fēng)細(xì)雨不須歸，浮云萬里煙波客，惟有滄浪孺子知。

七澤三湘碧草連，洞庭江漢水如天。朝廷若覓玄真子，不在江邊即酒邊。

明月棹，夕陽船。鱸魚恰似鏡中懸。絲綸釣餌都收卻，八字山前聽雨眠。

著名詞人、“洛中八俊” 之一的朱敦儒（1081－1159），生活于北宋與南宋之間，極追慕志和，前半生隱居不仕，嘗改志和詞云：

西塞山邊白鷺飛。吳興江上綠楊低。桃花流水鱖魚肥。

青箬笠將風(fēng)里戴，短蓑衣向雨中披。斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。

朱敦儒辭世當(dāng)年，著名文學(xué)家趙秉文（1159—1232）出生。他生活于北方，在金朝官至翰林學(xué)士、禮部尚書，封天水郡侯。其《滏水集》中有兩首《漁歌子》，也是追摩張志和詠西塞山之作，其詞云：

一葉黃飛一葉舟，半竿落日半江秋。

青草渡，白蘋洲，歸路月明山上頭。

白頭波上白頭人，黃葉渡西黃葉村。

山幾朵，酒盈尊，落日西風(fēng)送到門。

張志和詠唱西塞山的《漁歌子》問世不到五十年，便傳唱于天下，不僅風(fēng)靡海內(nèi)，而且傳到了扶桑，受到日本君臣的喜愛，嵯峨天皇帶頭擬五首，其一云：

寒江春曉片云晴，兩岸花飛夜更明。

鱸魚膾，莼菜羹，餐罷酣歌帶月行。

嵯峨天皇命朝臣奉和五首，并鄭重其事地載入《經(jīng)國(guó)集》，供國(guó)人傳習(xí)。

中國(guó)自唐以降，歷代仿作、唱和張志和《漁歌子》者，多不勝數(shù)。雖無人能及其清麗玄妙之境，但人們對(duì)他的才情、風(fēng)范的追慕從未止息，而西塞山也因之名滿天下。這正是：

一闋漁歌子，唐時(shí)唱到今；

玄真人已遠(yuǎn)，千載有余音。

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