我必須承認(rèn)，我也是一個或多或少有手機(jī)依賴癥的人，因為曾經(jīng)有那么一段時間，我總是拿著手機(jī)刷朋友圈，名曰記錄生活，實則不過是以此來尋得一些現(xiàn)實生活中沒有的慰藉，也刷點存在感而已。

那些朋友圈十分多彩的人，按理說現(xiàn)實生活中也不乏色彩，畢竟很多東西都是來源于生活。但事實上，現(xiàn)實的生活與朋友圈的多彩往往大相徑庭，甚至截然相反。我自己就是個例子。

翻開自己一兩年前的朋友圈，那時候幾乎每天都會發(fā)一條說說，甚至有些天會一連發(fā)好幾條，以此來記錄當(dāng)天的經(jīng)歷。而其中的內(nèi)容，絕大多數(shù)無非是昨天到了哪里，今天又做了什么，格式也差不多是發(fā)圖幾張，附文字一兩句話加以描述或是抒情。那時候覺得充滿意義，可現(xiàn)在看來卻分文不值。

首先，從發(fā)的時間來說，幾乎每天發(fā)，甚至一連發(fā)幾條，并冠以記錄生活的方式加以說明。但如果仔細(xì)想想，自己不過20歲的年紀(jì)，都未曾步入社會，更別說創(chuàng)造了什么價值，在本應(yīng)該創(chuàng)造人生的時刻卻忙著去記錄人生，未免顯得有些本末倒置。再說，有多少的事情，是值得記錄的呢？再次，從發(fā)的內(nèi)容來說，也無非是吃喝玩樂，借以家中父母的血汗錢來行樂，不僅顯得可笑，也可恥。說的再簡單點，朋友圈里有幾張圖片、幾個文字，是用來記錄自己應(yīng)該記錄的東西的？有多少是和自己的父母有關(guān)的？

如果說上面的例子只是我個人的特殊，那再看看其他人的朋友圈。除了我以外的人的朋友圈，大致可以分為以下幾類：一、記錄自我生活。這類和上述的例子大致相同，不同之處就在于錢花的多少罷了，而這類同時也占據(jù)了朋友圈的一大比例。二、轉(zhuǎn)載推送。一般來說，舍得把一些推送轉(zhuǎn)進(jìn)自己朋友圈，說明這些推送是有一定營養(yǎng)成分的，但對于推送里面的內(nèi)容，是否能讓自己有較為長久的記憶并體現(xiàn)在自己的行為中，我表示懷疑。三、廣告類，占很小的比例。

除去第三類這一小比例的部分，其他的兩大類，既占據(jù)了朋友圈的大部分比例，同時也都在表達(dá)著個人對生活的一種態(tài)度和向往。但是至于為何要把這么多的態(tài)度和向往在這么一個虛擬的世界里加以表達(dá)，我想這又是因為現(xiàn)實世界中的無奈所導(dǎo)致的。

舉個例子，一個人同久別重逢的朋友去吃飯，想著要好好暢聊一下這幾年的事，但到了桌上卻發(fā)現(xiàn)大家都沉浸于手機(jī)這個虛擬的世界里，沉默不語。于是他或是為了掩飾這份尷尬，或是為了顯得合群，只好在朋友圈里發(fā)一張合照，并附文字一句，以此來紀(jì)念這份今去有別的情誼。

這樣的例子并不是一個假設(shè)，而幾乎是我們當(dāng)今生活中的一個常態(tài)了。也許有的人并不想如同他人一樣沉浸其中，只不過看著那么多的人低著頭，使得人與人之間在現(xiàn)實生活中一下子失去了許多交集，從而使得生活失去了顏色，自己也不得不低下了頭，以通過朋友圈這個虛擬的世界，企圖為現(xiàn)實生活增添一份色彩，盡管他們知道這樣是徒勞的。

朋友圈那么多彩的人，現(xiàn)實生活中也許并沒有那么多的色彩，興許恰好是因為現(xiàn)實生活少了那些顏色，白把這些色彩寄托于虛擬的世界中，以此來填補(bǔ)心中那點精神上的空白。朋友圈是虛擬世界的一個代名詞，在帶給我們許多方便的同時，卻也在使我們在現(xiàn)實世界中無形地失去一些彌足珍貴的東西，使得一些原本美好的東西變了味，比如友情。

有人曾對我說：“我們之間的友情，是不會因為玩手機(jī)、打游戲而發(fā)生絲毫的改變的！”那么，我只想說：“虛擬世界使得我們無形的失去，有誰感覺到了嗎？”

你的朋友圈那么轟轟烈烈，并不代表著現(xiàn)實生活也過的如火如荼。不把僅有的生命活在現(xiàn)實中，那么，生活中僅有的色彩，也終有一天流失殆盡。