有這樣的一幅畫(huà)作，據(jù)說(shuō)代表了一個(gè)時(shí)代。

一張巨幅畫(huà)布上，他頭戴白色頭巾，手捧瓷碗，黝黑皮膚、開(kāi)裂唇紋、皺紋橫生的臉上卻流露出一副清澈的眼眸。

它就是羅中立的畫(huà)作《父親》。

為何一張老人的臉，卻評(píng)價(jià)如此之高？

 02 

走進(jìn)羅中立

1948年，羅中立出生于重慶，其原籍在四川璧山。羅中立父親在閑暇時(shí)光喜歡帶著他出去畫(huà)畫(huà)。

這在羅中立幼年時(shí)期埋下了“種子”。

羅中立父親雖然是一個(gè)紡織工人，但卻是一個(gè)充滿藝術(shù)的人格。對(duì)于繪畫(huà)的喜愛(ài)從來(lái)沒(méi)有間斷過(guò)，有時(shí)間就會(huì)進(jìn)行寫(xiě)生。

因此，在這樣的熏陶下，羅中立很容易耳濡目染。

在畫(huà)畫(huà)時(shí)，父親也發(fā)覺(jué)了羅中立的不一樣，這孩子是有天賦的。

羅中立的父親看到孩子也喜歡，不想浪費(fèi)他的天賦，省吃儉用供他讀書(shū)。

當(dāng)然，羅中立也是非常努力的。

他抱著試試看的心態(tài)，在當(dāng)時(shí)畫(huà)了一幅“春耕圖”。

畫(huà)作主要傳達(dá)的是在大巴山處，農(nóng)民在耕地的故事。

他頭戴白色遮陽(yáng)帽，身上披著斗風(fēng)和一個(gè)破舊短褲。里面掩露出的是古銅色的皮膚，這是農(nóng)民的常態(tài)。

而讓他感到驚奇的是，這幅畫(huà)竟入選了，有了一塊錢稿費(fèi)。

在當(dāng)時(shí)的年代，一幅畫(huà)竟可以抵得上好幾天的工資。

羅中立當(dāng)即就決定：“我要成為一個(gè)畫(huà)家?！?/span>

但成為一個(gè)畫(huà)家哪能如此容易，不然大家都跑去當(dāng)畫(huà)家了。

1960年間，羅中立與哥哥的同學(xué)相約放學(xué)見(jiàn)面，咨詢考學(xué)。

為了保持干凈，一路上連鞋子都不敢弄臟了。

到了學(xué)校門(mén)口，不巧的是哥哥的同學(xué)一直沒(méi)有出現(xiàn)，羅中立也是犯了難。

但畢竟是自己有求于別人，“還是再等等吧！或許他們有事情耽擱了?！?/span>

天黑了也不見(jiàn)哥哥同學(xué)，但是經(jīng)過(guò)學(xué)校一位老師的幫助，羅中立順利進(jìn)去了學(xué)校。

這可是川美學(xué)校，羅中立激動(dòng)的一晚上沒(méi)睡著。

4年后，羅中立考進(jìn)四川美術(shù)學(xué)院附中，并且是以第一名的成績(jī)考入。

在校期間的羅中立非常刻苦努力，因?yàn)樗诼龑?shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。

在1968年間，川美附中畢業(yè)的羅中立被分到廠子做工人，在這里的他羨慕那些肯吃苦的人。

不過(guò)在這樣的工作下，羅中立本能的還是想要畫(huà)畫(huà)。

隨著羅中立考上大學(xué)，在大二期間響應(yīng)國(guó)家號(hào)召的情況下，他只身來(lái)到了一所小學(xué)當(dāng)美術(shù)教師。

為了方便教學(xué)，羅中立租了一個(gè)小屋。

孩子們上完課就回家，因?yàn)橐?jié)省用電。

就在這樣的土地上，有一群莘莘學(xué)子渴望走出這所大山。

而教習(xí)后的羅中立便會(huì)回到小屋，有時(shí)停電就會(huì)與房東擠在一張床上。

而此時(shí)的羅中立并不知道，這個(gè)房東將會(huì)改變他一生的命運(yùn)。

在大三那一年，學(xué)生們都為了第二屆青年美展的比賽做準(zhǔn)備。

由于當(dāng)時(shí)以農(nóng)耕為主，所以他們都把畫(huà)的中心放在了農(nóng)民身上，羅中立也不例外。

就在一個(gè)晚上，羅中立遇到了一位破褸襤衫的老人，像個(gè)孩子縮成一團(tuán)。羅中立也由此聯(lián)想到了之前在大巴山的那些樸實(shí)的人。

因此，他決定為農(nóng)民畫(huà)像。

羅中立前往大巴山，望著辛勞的人們，這就是他想要刻畫(huà)的樣子。

他先是來(lái)到了鄧開(kāi)選的家，也就是當(dāng)初的房東。

在他身上，羅中立看到了農(nóng)民的最原始樣貌，他想要畫(huà)下他。

于是，他成為了羅中立畫(huà)中的“原型”。

他們勤勞，對(duì)勞動(dòng)真誠(chéng)，對(duì)生活向往。

羅中立要用一張巨幅尺寸，刻畫(huà)一張能讓所有中國(guó)人都能感動(dòng)的臉。

隨后，羅中立用饅頭渣子來(lái)做底子。

當(dāng)然，創(chuàng)作哪有那么容易！在創(chuàng)作這幅畫(huà)作時(shí)，他先是進(jìn)行了筆觸素描，呈現(xiàn)一個(gè)大致形象。

在這時(shí)的羅中立浪費(fèi)了很多紙張，手里緊握的紙團(tuán)代表了創(chuàng)作的艱辛。

形象設(shè)立成功，就要進(jìn)行上色，而對(duì)于色膏，羅中立進(jìn)行了好多遍。

然后就是細(xì)節(jié)的刻畫(huà)，開(kāi)裂的嘴唇、指甲，滿臉的皺紋就表明了畫(huà)這幅畫(huà)時(shí)有多難。

不過(guò)這幅畫(huà)最初時(shí)，是以一位“化糞池老人”為原型的。

在那個(gè)年代下，人們覺(jué)得糞池是個(gè)好東西，于是有了守糞人的工作。

偶然的一個(gè)夜晚，羅中立在公廁旁邊看到了一位守糞人。

只見(jiàn)他樸華無(wú)實(shí)的臉上呈現(xiàn)著最底層人們的悲哀。農(nóng)民直勾勾的盯著糞池，仿佛忘了這是除夕夜。

夜晚的羅中立正在為這幅畫(huà)作想名時(shí)，腦中浮現(xiàn)的全是守糞老人的心酸，他決定以他提名，“守糞農(nóng)民”。

帶著這思緒，他回到了大巴山，結(jié)合著自己看到的所有農(nóng)民的特性，取名為“我的父親”。

在送往二屆青年美展時(shí)，在場(chǎng)幾乎所有的評(píng)委都為之震撼。

畫(huà)中并沒(méi)有雜亂的其他描述，只是一張農(nóng)民的臉龐。

亦是歲月滄桑臉上掛，人世辛酸藏心間。

面對(duì)這樣一幅畫(huà)，評(píng)委們都覺(jué)得非常不錯(cuò)，細(xì)節(jié)刻畫(huà)尤為令人耳目一新。

后根據(jù)評(píng)委的建議，羅中立把“我的”去掉，因?yàn)檫@不是“我的父親”，而是代表了當(dāng)時(shí)一層農(nóng)民的形象。

因此《父親》就以此命名。

畫(huà)中老人并不是誰(shuí)的父親，卻又像當(dāng)時(shí)社會(huì)上每位勤勞的父親。

而我們每個(gè)人都有一個(gè)沉默寡言的父親，他或許不像母親一樣溫柔細(xì)膩，但卻為我們默默撐起了一片天。

在我們的成長(zhǎng)道路上有著不可或缺的作用。父親是一個(gè)家庭的支柱，無(wú)論是對(duì)于家庭還是社會(huì)，意義都是非比尋常的。

對(duì)于畫(huà)里面的父親，歷經(jīng)滄桑與歲月折痕，是刻在表面的。

《父親》是當(dāng)時(shí)時(shí)代的一個(gè)縮影，也傳述了現(xiàn)在時(shí)代的背景。

雖然關(guān)于《父親》的問(wèn)世，已經(jīng)過(guò)去了40多年，不過(guò)仍然存在爭(zhēng)議。

細(xì)看，原來(lái)是因?yàn)?/strong>“父親”耳上別著的一支圓珠筆。

 04 

據(jù)說(shuō)這幅畫(huà)一開(kāi)始并沒(méi)有這支筆的存在，加入一支筆是為了迎合市場(chǎng)需求。

而這也成了大家欣賞這幅畫(huà)的同時(shí)，經(jīng)常聊到的一個(gè)話題。

傳聞“父親”耳邊本來(lái)別的是煙，但是改成了圓珠筆。

有人說(shuō)煙才是最符合的?！拔业母赣H也是農(nóng)民，他就是經(jīng)常別著一支煙，誰(shuí)別筆??！”也有人認(rèn)為這是記賬用的。

因此，爭(zhēng)議就出現(xiàn)了，很多人認(rèn)為這支筆的存在本身就是個(gè)“錯(cuò)誤”。

其實(shí)別有深意。

羅中立表示，為了順應(yīng)社會(huì)發(fā)展的進(jìn)步，特意加了這只圓珠筆。

也有人道“說(shuō)把筆換成煙的人，純純是看不懂，筆就是未來(lái)！”

據(jù)說(shuō)，這反映出解放后的農(nóng)民已經(jīng)是受過(guò)教育的農(nóng)民了。

初期社會(huì)，有害的思想毒害遠(yuǎn)未消除，對(duì)油畫(huà)《父親》的影響也未能幸免。

圓珠筆的小細(xì)節(jié)是那個(gè)時(shí)代不可磨滅的“印記”。

順應(yīng)著未來(lái)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。

而如今社會(huì)，很多學(xué)習(xí)繪畫(huà)的學(xué)子都可以臨摹出《父親》了。

但是當(dāng)年時(shí)代背景下的社會(huì)、生活以及人的情感，是描繪不出來(lái)的。

而且伴隨時(shí)代發(fā)展，現(xiàn)在的父親與當(dāng)時(shí)的父親并不同。

以前的父親以農(nóng)業(yè)為主，每天都長(zhǎng)在地里面?，F(xiàn)在的父親有了更多的工作選擇，這對(duì)于時(shí)代的發(fā)展來(lái)說(shuō)，是一個(gè)莫大的變化。

《父親》可以說(shuō)是一個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物。

并且在43年前的《父親》只賣了400元?，F(xiàn)在再看，拍賣3個(gè)億，收藏于中國(guó)美術(shù)館。

由此可見(jiàn)，《父親》這幅巨作，改變了羅中立的命運(yùn)，使他一舉成名。

但作為一個(gè)畫(huà)家，他當(dāng)然不止這一幅畫(huà)。

“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！碧崛∵@首詞中“春蠶”命名一幅畫(huà)。

畫(huà)中的母親正在搬弄著蠶蛹，一頭白銀絲的頭發(fā)像是天使一般。手臂的皺紋像樹(shù)皮一樣橫生，這是很多人記憶中的母親。

與“父親”相比，“母親”這幅畫(huà)對(duì)于面部表情沒(méi)有加以刻畫(huà)太多，而是低頭勞作，更讓人產(chǎn)生聯(lián)想。

《春蠶》這幅畫(huà)與父親極為相似，一幅是父，一幅為母。傳達(dá)了父母對(duì)我們的愛(ài)。

無(wú)論是對(duì)于《父親》還是《春蠶》，都是寫(xiě)實(shí)刻畫(huà)當(dāng)時(shí)年代下的父母形象。

再者就是《打豹子》這幅畫(huà)作，這幅畫(huà)可以說(shuō)是現(xiàn)實(shí)主義與西方主義的結(jié)合體。

牛頭后面綻放的光線和夸張的嘴巴，使整幅畫(huà)的視覺(jué)中心移至圖像的上半部分，這顯然是借助光影技巧完成的。

村民打豹子的題材和畫(huà)中人的眼睛如牛羊般大，都繼承了羅中立“大巴山時(shí)期”的畫(huà)風(fēng)。

呈現(xiàn)出一種笨拙、古樸、狂野的形象。

無(wú)論是怎樣的畫(huà)作，羅中立都認(rèn)為，我們選擇藝術(shù)是因?yàn)闊釔?ài)。

從古至今，藝術(shù)不斷超越既定規(guī)范和現(xiàn)有邏輯，是可能性和想象成長(zhǎng)的載體。

一方面，它尋求一方面為現(xiàn)實(shí)生活提供精神避難所，另一方面為未來(lái)提供夢(mèng)想的形狀和方向。

如今的青年有更多實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的機(jī)會(huì)，而羅中立也是延續(xù)了文化藝術(shù)傳承。

他現(xiàn)在在四川美院工作，擔(dān)任教授、導(dǎo)師，對(duì)于油畫(huà)繼續(xù)傳承。

回首過(guò)去，羅中立也是在大山里面一步一步走出來(lái)的。

當(dāng)一個(gè)人的心中，有著更高的山峰等著攀登時(shí)，便不會(huì)在意腳下的泥沼。

因此，無(wú)論是爭(zhēng)議也好，不喜歡也罷，世人眼光皆不同?！陡赣H》這幅畫(huà)作依然是影響至今。

也希望大家能夠像羅中立一樣，找到自己的熱愛(ài)，并付諸行動(dòng)。

你們印象中的父親是什么樣的？

END