第一階段有入流感(法布施)，感到舒服自在偶爾出現(xiàn)一些光影，有人我眾生相，這個階段如何修行用功再加上執(zhí)戒至精不漏就會很快到第二階段，這個階段氣流量大，清靈靈動，會出現(xiàn)不同天界洞天境界，最大特點就是人，我，眾生相。這個階段是預(yù)界定，還未到初禪。這個階段的境界最神奇，也最不容易過關(guān)?？梢钥吹狡兴_佛祖，可以一粒粟米珠化出亮閃閃滿世界仙佛眾生。要超越這個階段，就必須用金剛經(jīng)的四個無，做到對境無心，在光影中看一切境一切人無有分別。如蠶吐絲，直到絲盡，再無妄想，也無人我眾生境象，這時性才能住，性住氣自回，進初禪須彌世界彌勒凈土，得身不漏，其實也是無所住境而生的清凈心。

第三階段就是初禪，成頂天立地大丈夫身，如須彌山。

第四階段是心門打開，慧光發(fā)現(xiàn)，也叫開悟，也叫燃燈，直到定慧等持，入三摩地，轉(zhuǎn)大法輪，明白生死機關(guān)。

第五階段，三禪階段，脫枷而出，與寂滅相通，化無化有至四禪，直到明星升起徹悟生死根源。

從第三階段以后，是沒有人我眾生境界的，因為斷了見惑，妄想不再生起，所以只有色界圓通光影顯示心中圓明。而第五階段更是了卻識陰，一輪生死，首尾相照。徹悟無生，再無疑惑的大徹大悟之地。