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      北宋統(tǒng)一“先行者”:柴榮在位6年,宵衣旰食為趙匡胤做了4件實事

       where5 2023-08-09 發(fā)布于四川

      后周二主的改革是統(tǒng)一趨勢下的產(chǎn)物,它又為實現(xiàn)統(tǒng)一創(chuàng)造了有利的條件。

      太祖郭威以保境息民為主,禁諸軍入遼、南唐境,與諸方通使往來,對北漢則幾次挫敗其進攻俘得北漢官兵,一概賜與衣物,遣送回歸。這種措施不是屈辱或軟弱的表現(xiàn),而是積蓄力量,收攬人心,為此后統(tǒng)一活動打下堅實的基礎(chǔ)。

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      世宗柴榮繼位,開始了統(tǒng)一活動,收到明顯的效果。

      后周世宗柴榮于顯德元年(954)繼位后,一面厲行改革,一面進行統(tǒng)一戰(zhàn)爭,懷著“十年開拓天下,十年養(yǎng)百姓,十年致太平”的壯志宏圖,宵衣旰食,勵精圖治,雖然壯志未酬,其貢獻卻是不可磨滅的。

      1、選能淘劣,刷新朝政

      周世宗在政治上大力選拔賢能,將一些確有治國經(jīng)邦、統(tǒng)兵作戰(zhàn)的人士輸送到國家重要的領(lǐng)導崗位,同時堅決懲辦、淘汰一批徇私枉法的政府官員,不斷刷新朝政。

      王樸曾在后漢當校書郎,見后漢即將大亂,主動離職。順元年(951年),柴榮為澶州節(jié)度使,挑選王樸任掌書記,柴榮稱帝后(即后周世宗)又遷王樸為比部郎中。

      注:

      比部郎中是唐代刑部官職,1人從五品上,掌句會內(nèi)外賦斂、經(jīng)費、俸祿、公廨、勛賜、贓贖、徒役課程、逋欠之物,及軍資、械器、和糴、屯收所入。

      王樸獻《平邊策》以后,世宗更欣賞其才能,決意重用,很快提拔他為戶部侍郎、樞密使。周世宗三征準南,兩次以王樸留守東京,全權(quán)處理朝廷的一切事務。

      王樸在后漢懷才不遇,憤然離開,而在后周卻大顯身手,短短幾年從校書郎升至樞密使,關(guān)鍵是周世宗善于發(fā)現(xiàn)人才,敢于重用人才。

      北宋歐陽修說:

      “王樸之材,誠可謂能矣。不遇世宗,何所施哉?世宗之時,外事征伐,攻取戰(zhàn)勝;內(nèi)修制度,議刑法,定律歷,講求禮樂之遺文,所用者五代之士也,豈皆愚怯于晉、漢,而材智于周哉?惟知所用爾”。

      這將后周的統(tǒng)一強盛,歸結(jié)于周世宗選賢任能,的確表現(xiàn)出史學家敏銳的政治眼光。

      當然,周世宗時期,并非王樸一支獨秀,還有魏仁浦、王溥、范質(zhì)、李谷、向訓、曹翰、趙匡胤等文臣武將。

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      如刀筆吏出身的魏仁浦,周太祖曾提拔他為樞密承旨,周世宗又提拔他任樞密使、宰相。當時有人說魏仁浦未經(jīng)科舉,不宜當宰相。

      周世宗回答說,自古任用文武才略的人士為輔佐大臣,難道都通過科舉嗎?當過郡小吏的曹翰,在鄉(xiāng)里名聲不佳。周世宗先在澶州署他為小校。后出征高平,曹翰參與謀劃,立有戰(zhàn)功,尋遷樞密承旨,后來成為宋朝的開國功臣。

      周世宗選拔人才,著重強調(diào)個人的文武才略,即使是布衣平民,或級別低下的官府胥吏,也能越次擢用,身居重位。

      周世宗鑒于唐五代以來科舉制度弊病很多,決定加以整頓,親自對新及第進士進行復試。

      經(jīng)過復試,顯德二年(955年)新及第進士16人,淘汰12人;顯德五年(958年)新及第進士15人,落選7人。

      世宗根據(jù)禮部侍郎竇儀的奏請,廢除明經(jīng)、童子二科。顯德四年(957年)又批準加置制舉,設賢良方正、能直言極諫,經(jīng)學優(yōu)深、可為師法,詳閑吏治、達于教化三科。

      全國不論前資官、現(xiàn)任職官、布衣百姓,都可以參加應試。這些措施的實行,使后周選拔人才具有比較廣泛的途徑。

      和后周太祖一樣,世宗懲治貪贓枉法者極為嚴厲。

      左羽林大將軍孟漢卿額外收稅,楚州防御使張順貪污稅錢,均被賜死。世宗發(fā)現(xiàn)修建永福殿的工徒削木片為菜匙,用瓦片盛飯,當即命殺死負責監(jiān)工的供奉官孫延希,御廚使董延勛、副使張皓等被免官。

      侍衛(wèi)馬軍都指揮使韓令坤父韓倫,在陳州(今河南淮陽)于預軍政,貪污不法,韓令坤為其父陳請,周世宗毫不留情,流放韓倫于海島。

      此外,有的節(jié)度使未奉朝命擅自入朝,有的官員私自跑回家中,有的官員奉使外出因私事耽誤不能按時回朝,有的官員審判案件失實,有的官員舉人不當,都一一受到處分。

      周世宗一方面大力選拔人才,一方面整頓政府機構(gòu),兩者相輔相成,扭轉(zhuǎn)了五代以來朝政混亂的局面。

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      周世宗重用一批有才能的人士充當宰相、樞密使、高級將領(lǐng),對奪取統(tǒng)一戰(zhàn)爭的勝利起了關(guān)鍵作用,并大大推動了各項改革的全面進行。

      2、恢復生產(chǎn),發(fā)展經(jīng)濟

      在中國古代社會中,農(nóng)業(yè)人口占全國人口絕大多數(shù),農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟最主要的部分。農(nóng)村人口與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的興旺發(fā)展,直接關(guān)系到國家軍隊的來源與軍需物資的供應。

      所以五代有識之士懇切呼吁“國富兵強,家給人足”。周世宗也認為“國以民為本,本立則國家安”,把廣大民眾關(guān)心發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)看作國家富強統(tǒng)一的重要前提。

      他刻木為耕夫、蠶婦,陳放在宮廷內(nèi),讓自己和朝中官員時時見到他們的形象,不忘記獎勵發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

      顯德元年(954年)正月,后周政府規(guī)定,自廣順元年(951年)以后,凡從契丹、北漢、南唐、后蜀各處歸來或投降的軍人、百姓,允許他們承佃無主荒閑土地,并充作永業(yè)。

      第二年又發(fā)布詔書,凡人戶逃走,土地荒廢,其他人答應承擔向國家繳納租稅,可申請耕種荒地。

      倘逃戶在三至五年內(nèi)回到原籍,可從別人那里領(lǐng)回自己原有土地的一半或三分之一。

      對于從契丹統(tǒng)治區(qū)回到原籍的人們,五年內(nèi)可從別人手中收回原有土地的三分之二,十年內(nèi)收回一半,條件更加優(yōu)厚。

      后周政府大力招撫流民,獎勵人們從事耕種,促進了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展和國家賦稅的增加。

      水利事業(yè)的好壞與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的關(guān)系極為密切。

      五代諸國地處黃河中下游,自后梁以降,黃河多次決口,泛濫成災,淹沒大批土地房屋。后周以前的各朝政府有時筑堤堵口,收效甚微。

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      顯德元年(954年),周世宗派宰相李谷到澶、鄆、齊(今山東濟南)等州督修黃河工程。各州征發(fā)民工6萬人,從陽谷(今山東陽谷東北)抵張秋口修筑堤防。

      顯德六年(959年),鄭州原武縣(今河南鄭州東北)河堤潰口,又命宣徽南院使吳廷祚征發(fā)附近各縣民夫堵塞決口。

      后周政府為了減輕農(nóng)民賦稅負擔,增加國家財政收入,在全國范圍內(nèi)進行平均賦稅的工作,按實有田畝征取賦稅,收到了實效。

      顯德三年(956年),周世宗鑒于近朝征收谷帛,多不按時,往往提前征收,乃指示三司使通告諸州府,今后夏稅六月一日起征,秋稅十月一日起征,永遠成為定制,減少了隨時亂征賦稅的弊端。

      3、僧尼還俗,以利生產(chǎn)

      寺院田產(chǎn)擴大,廣收僧徒,使國家賦稅收入減少,勞動人手也隨之日減;而且,剃度為僧者,除了痛苦無告的農(nóng)民外,還有逃兵、犯法以及“惡逆徒黨、山林亡命”之類的起義群眾,又對政權(quán)起著威脅。基于這些原因,周世宗采取了“滅佛”措施。

      早在后漢乾祐二年(949),就有一個小官員李欽民疏請“滅佛”,疏云:

      伏見天下民戶,大半家貧產(chǎn)薄,征賦之外,差配尤繁,豈宜寒耕熱耨之人,供游手惰農(nóng)之輩。臣近以簡苗外縣,遍歷鄉(xiāng)村,僧侶聚居,精舍輝赫,每縣不下二十余處,求化齋糧,不勝飽飫;寺家耕種,又免征稅?!家詾椋凵蝗缇郾?,僧富不如民富,昔秦皇帝并吞六國,虎視天下,以兵多民富故也,僧何預焉。經(jīng)曰:“圣人在上,國無幸民,民之多幸,國之不幸?!背紘L三復此言,為之扼腕。

      這個倡議在后漢朝未受到重視。

      周世宗把這個問題提到了議事日程上來。

      顯德二年(955),頒詔云:

      “近年已降,頗紊規(guī)繩。近覽諸州奏聞,繼有緇徒犯法,蓋無科禁,遂至尤違,私度僧尼,日增猥雜,創(chuàng)修寺院,漸至繁多,鄉(xiāng)村之中,其弊轉(zhuǎn)甚。漏網(wǎng)背軍之輩,茍?zhí)晗饕蕴有?;行奸為盜之徒,托住持而隱惡?!?/p>

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      乃規(guī)定:

      “諸道府州縣鎮(zhèn)村坊,應有敕額寺院,一切仍舊,其無敕額者,并仰停廢”,“王公戚里諸道節(jié)刺以下,今后不得奏請創(chuàng)造寺院及請開置戒壇”?!叭缬兴教觐^者,卻勒還俗,其本師主決重杖勒還俗,仍配役三年”?!霸凶锓?,遭官司刑責之人,及棄背父母、逃亡奴婢、奸人細作、惡逆徒黨、山林亡命、未獲賊徒、負罪潛竄人等,并不得出家剃頭。如有寺院輒容受者,其本人及師主、三綱、知事僧尼、鄰房同住僧,并仰收捉禁勘,申奏取裁”。

      “僧尼俗士,自前多有舍身、燒臂、煉指、釘截手足、帶鈴掛燈、諸般毀壞身體、戲弄道具、符禁左道、妄稱變現(xiàn)還魂坐化、圣水圣燈妖幻之類,皆是聚眾眩惑流俗,今后一切止絕”。

      同年,周世宗在后周境內(nèi)保留寺院2694所,廢除寺院30316,仍為僧尼者61300人。世宗此舉,被佛教僧侶認為是“三武(魏太武帝、北周武帝、唐武宗)之禍”以后的再次大禍。

      但它卻對當時歷史的發(fā)展起了積極作用。文獻不載還俗僧尼詳數(shù),但可以估計不會少于尚存僧尼數(shù)的10倍。

      寺院田畝免除賦稅特權(quán)被廢除,大批僧尼還俗,國家財賦及勞動力得以增加;而坐食的僧尼轉(zhuǎn)事農(nóng)桑,化消費人口為生產(chǎn)人口,對生產(chǎn)的發(fā)展有利。至于嚴禁種種?;罅魉?,既有反對迷信之效,又可制止僧徒詐騙行徑。

      因此,世宗滅佛是具有積極意義的歷史事件。

      周世宗實行發(fā)展經(jīng)濟的措施,使后周“倉廩實,器用備”,為爾后南征北戰(zhàn)能提供大批物資,保證戰(zhàn)爭順利進行。

      4、整編禁軍,加強國防

      軍隊是執(zhí)行國家任務的武裝集團,需要廣大將士具有武藝超群的過硬本領(lǐng),還要求有健壯的體魄,以及一定年齡條件的限制。因而軍隊成員要不斷增加新生力量,減少不適宜在軍隊中服役的人員。

      但是,從唐后期到五代實行募兵制,全國禁兵、藩鎮(zhèn)兵主要靠招募取得,不少人一旦取得軍籍,便成為終身領(lǐng)取衣糧的職業(yè)兵。

      各級軍將為取得兵士們的支持,往往曲意順從,很少在軍隊中進行認真的揀選淘汰。

      這樣,五代軍隊中老弱混雜,嚴重影響了軍隊的戰(zhàn)斗力。

      周世宗總結(jié)顯德元年(954年)高平之戰(zhàn)的經(jīng)驗教訓,一針見血地指出:

      “況百戶農(nóng)夫未能贍一甲士,且兵在精不在眾,宜令一一點選,精銳者升在上軍,怯懦者任從安便?!?/p>

      后周決定擴充中央禁軍,將藩鎮(zhèn)軍隊中的精兵強卒選入禁軍。

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      同時召募全國各地勇士,即使是山林草澤的亡命之徒,也予以赦免,由各州府送到京師大梁,世宗親自試閱,挑選“武藝超絕及有身首者”編入禁軍。

      又收編各國投降的軍卒,如將北漢降卒數(shù)千人編為效順軍,后蜀降兵數(shù)干人編為懷恩軍,南唐降卒分為6軍,共30指揮,賜號懷德軍。后周還清除軍隊中老弱病殘者,將他們送回原籍。

      后晉、后漢以侍衛(wèi)司統(tǒng)領(lǐng)禁軍,軍權(quán)過于集中,容易引起動亂。

      廣順二年(952年),后周太祖在侍衛(wèi)親軍之外,又建立殿前軍,以李重進為殿前都指揮使。在高平之戰(zhàn)危急時刻,侍衛(wèi)親軍作戰(zhàn)不力,由于殿前都指揮使張永德、內(nèi)殿直馬仁瑀、殿前指揮使馬全義等將領(lǐng)英勇奮戰(zhàn),終于轉(zhuǎn)危為安,取得大勝。

      世宗接著命令趙匡胤“選武藝超絕者,署為殿前諸班,因是有散員、散指揮使、內(nèi)殿直、散都頭、鐵騎、控鶴之號”。

      殿前軍補充了大批強壯之士,隊伍迅速擴大,與侍衛(wèi)親軍相互并列,一起承擔宿衛(wèi)、外出征戰(zhàn)的軍事任務,使中央禁軍發(fā)揮出更強大的軍事威力。

      五代承襲唐制,驕兵問題十分嚴重。這是多次造成作戰(zhàn)失敗與頻繁發(fā)生動亂的重要原因。

      高平之戰(zhàn)剛剛結(jié)束,世宗就打算嚴肅軍事法紀,在殿前都指揮使張永德的支持下,將樊愛能、何徽等敗將七十余人全部處斬。

      此后,后周侍衛(wèi)步軍都指揮使李繼勛、武寧節(jié)度使武行德在淮南作戰(zhàn)失利,周世宗予以貶官,調(diào)離淮南前線。

      世宗還一再下達命令,軍隊行軍作戰(zhàn)不準進入民居村舍,不準踐踏民田、傷害禾苗,違者按軍法處置。

      軍將趙晁、白延遇等人不聽軍令,在揚州貪賄錢財,劫人妻女,被后周淮南節(jié)度使向訓處死。

      周世宗為嚴明軍紀,除懲罰失職的軍將外,又重賞作戰(zhàn)有功的將士。

      高平之戰(zhàn)立功將校李重進、向訓、張永德、趙匡胤等數(shù)十人都一一遷官。即使資歷淺、但作戰(zhàn)有功的兵士,也有人“自行間擢主軍、廂者”,當上了軍或廂的指揮使。

      崔彥進在后周建國初只是一個普通的兵士,因參加出征淮南與北伐契丹之戰(zhàn)有功,不到五六年間就提拔為散員都虞候、東西班指揮使。

      這樣不拘一格而按軍功大小提拔人才,調(diào)動了廣大將士參戰(zhàn)的積極性。

      在國防建設方面,周世宗主要是加強對遼國、北漢的防御。

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      河北深州(今河北深縣西)、冀州(今河北冀縣)一帶,接近契丹轄界,遼國軍隊在后晉、后漢時經(jīng)常越過胡盧河(漳河別名,在深州、冀州之間)南犯,破壞嚴重。

      顯德二年(955年),周世宗親自看圖定策,派忠武節(jié)度使王彥超、彰信節(jié)度使韓通領(lǐng)兵士、民夫疏浚胡盧河,設置靜安軍(位于今河北景縣東北),留兵戍守。

      周世宗命德州刺史張藏英為沿邊巡檢招收都指揮使,募兵千余人,在胡盧河一帶隨時打擊契丹軍。

      此外,在深州、冀州東面由名將郭崇出任成德節(jié)度使,坐鎮(zhèn)鎮(zhèn)州。

      在深州、冀州南面以驍將符彥卿任天雄節(jié)度使,鎮(zhèn)守魏州。這樣,后周在河北地區(qū)主要以靜安軍、鎮(zhèn)州為防御契丹南犯的第一道防線,繼以魏州聲援,相互連成一片,不僅阻止了契丹軍隊南犯,而且有利于后周抽出大批兵力出征南唐。

      顯德三年(956年)三月,周世宗賜南唐帝李璟詔書說:

      后周“擅一百州之富庶,握三十萬之甲兵,農(nóng)戰(zhàn)交修,士卒樂用…兵不告疲,民有余力”。

      這表明周世宗通過政治、經(jīng)濟、軍事等改革措施,國家實力大大增強,為進行統(tǒng)一全國的戰(zhàn)爭作了大量的準備工作。

      同時,后周立國雖然不及10年,而厲行改革,成績斐然,為北宋統(tǒng)一和改革開辟了道路,奠定了基礎(chǔ)。它的改革是有積極意義的,為北宋繼承并有發(fā)展,尤其集權(quán)于中央的諸項措施,當時是積極的,而入宋以后,積久弊生,如官職分離名實混淆,冗官倍增,就轉(zhuǎn)化為消極的東西了。

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      總之,宋朝開國,雖然完成了統(tǒng)一內(nèi)陸的歷史任務,而其氣魄則不及后周,這是與開國君主的見識有關(guān)的。

      (正文完)

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