當(dāng)一個(gè)人，能深信因果，福報(bào)自來(lái)。

真正的布施，是以心換心，是全然投入，不是討價(jià)還價(jià)，不是交換。

不舒服，講條件，覺(jué)得擔(dān)心，可能是還沒(méi)準(zhǔn)備好，那么就不要強(qiáng)迫自己著急。

但，真正精進(jìn)的修行人，應(yīng)該明白，什么是無(wú)相布施。

真正的無(wú)相布施，三輪體空，虛空的一切福都會(huì)到你身上，你不會(huì)有要求，做完了，就做完了，結(jié)束了，就結(jié)束了。

你心里是為他人的，那個(gè)果的事情，你就放下了。

宇宙會(huì)給你安排，或許不是當(dāng)下的收獲，但，總會(huì)以別的形式，在另一個(gè)空間收獲的。

如果，是因?yàn)椴荒苋幌嘈?，立刻就想要回?bào)了，覺(jué)得失去了，太急了，是沒(méi)法與因果規(guī)律相應(yīng)的。

有些人問(wèn)，為什么自己無(wú)法和一些事物感應(yīng)？

一定是因?yàn)椋覀冞€沒(méi)有全然做到那個(gè)層次，首先，第一念里，應(yīng)是無(wú)我的。

人什么時(shí)候有我了，心門(mén)就關(guān)閉了，所作的一切，就不純粹了。

很多人不明白，只有真正的純粹，才能與天地感應(yīng)，會(huì)自然和眾生一體，無(wú)法一體，做不到，因此才要去修，不斷靠近。

像天地之道一樣，你看天地，它并不決定一塊地要生長(zhǎng)什么。

當(dāng)農(nóng)夫種下蘋(píng)果的種子的時(shí)候，天地會(huì)用整個(gè)宇宙的能量來(lái)幫助蘋(píng)果發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果、收獲。

因此說(shuō)，天之道，利而不害，去做就好了，深信它，別害怕。

就像愛(ài)一樣，你真愛(ài)一個(gè)人，會(huì)布施給她。

從高緯度的角度，奉獻(xiàn)，已經(jīng)就是收獲了。

幫助她更好，但你未必會(huì)索要什么，而欲望則不同，你付出了，就要回報(bào)，沒(méi)回報(bào)，就生怨，生恨。

其實(shí)，你可以選擇，按自己的方式解脫，因?yàn)槟阌辛α?，可以改變自己的態(tài)度，那么一切就變了。

你的心到底在哪里，為了什么，有沒(méi)有雜念，甚至說(shuō)，你的布施也好，工作也好，愛(ài)一個(gè)人也好，能不能做到無(wú)得而做，你心里會(huì)有抱怨嗎？

人生，所作的一切，皆是為了讓自己的靈魂繼續(xù)升華，和別人的想法無(wú)關(guān)。

一旦你這樣去想，瞬間就解脫了。

曾國(guó)藩先生在《讀書(shū)筆記》里，給『誠(chéng)』字下了一個(gè)定義：

一念不生是謂誠(chéng)。

故誠(chéng)于中必能形于外。真誠(chéng)在內(nèi)心就是純凈無(wú)染，表現(xiàn)于外就是真實(shí)不虛、率真自然；

如此，我們要學(xué)的是，靠近的是，一切自然，心懷坦蕩，正念無(wú)私。

真誠(chéng)的心就像陽(yáng)光雨露，能溫暖人心，凈化心靈。

雖然，自己也沒(méi)有完全達(dá)到，仍有不足，但這是自己終身的追求，要更精進(jìn)才是。

這個(gè)狀態(tài)沒(méi)先提上去，就沒(méi)有富貴的心，感召不到好的事物，那個(gè)執(zhí)著的東西，還是會(huì)在那里，升不起任何東西來(lái)。

因?yàn)榘l(fā)心和做法不一致，不能合一，沒(méi)有效果。

很多年前，在未修行之前，自己也會(huì)有抱怨，因?yàn)樾牧坎粔?，不明因果，所以看不?jiàn)付出與回報(bào)的深度關(guān)系。

隨著打開(kāi)自己，擴(kuò)展自己的容量，多做他人不愿做的事，真正的去布施，漸漸明白，你的一切付出，都會(huì)有回報(bào)的，是不求自得的。

當(dāng)你有了福報(bào)，自自然然就會(huì)顯化。

當(dāng)你真正的去忘記自己，初心就是為別人的，別人肯定會(huì)反過(guò)來(lái)考慮你，是一定的，人都是將心比心的。

但你說(shuō)，一上來(lái)，什么都沒(méi)做，就和別人要東西，也不考慮別人的需要，想必沒(méi)有人會(huì)隨便助你。

另外，布施是最高級(jí)別的行為，是愛(ài)的體現(xiàn)，更是自性拔除業(yè)力的方式。因?yàn)樗惺芤嫒?，最終都是你自己。

當(dāng)我們?cè)敢鈳椭秸嬲纳凭?，善法的時(shí)候，必定是正知正念的，也不會(huì)摻雜著其他什么。

而當(dāng)以私心去想時(shí)，是得不到菩薩的護(hù)持的，因?yàn)槠兴_的心，必定是慈悲，必定是無(wú)懼，必定是陽(yáng)光的。

私心會(huì)隨著時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)改變，這才是真正修行的意義。

不必開(kāi)口說(shuō)，做了多少放生，多少功德，我們的心，有沒(méi)有認(rèn)可因果，一念就斷定了。

去做事，第一念仍想著自己，想著后路，仍沒(méi)有空過(guò)，僵持著，只能得一半的果。

不如，慢慢的放一點(diǎn)點(diǎn)試試，別怕退轉(zhuǎn)，你是安全的，你是放松的，你深得庇佑，若放下，會(huì)得到最高的果。