“重為輕根，靜為躁君”：意思是厚重是輕率的根本，鎮(zhèn)靜是躁動(dòng)的主宰。“輕則失根，躁則失君”：意思是輕率就會(huì)失去根本，急躁就會(huì)喪失主導(dǎo)?！?span style="letter-spacing: 0.578px;text-align: left;text-wrap: wrap;">天下莫柔弱于水，攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝，以其無(wú)以易之”：意思是天下沒(méi)有什么東西比水更柔弱了，而攻堅(jiān)克強(qiáng)卻沒(méi)有啥東西可以勝過(guò)水，任何東西也取代不了它。“民之從事，常于幾成而敗之”：意思是人們從事事業(yè)，經(jīng)常在即將成功時(shí)卻失敗了。“慎終如始，則無(wú)敗事”：意謂做事情如果到結(jié)束時(shí)仍如開(kāi)始時(shí)那么慎重，就不會(huì)有失敗的事了。

      “夫輕諾必寡信，多易必多難，是以圣人猶難之，故終無(wú)難矣”:意思是輕易許諾的人必定信用不，輕視問(wèn)題必定遇到更多的困難，而圣人總是重視困難，所以最終沒(méi)有難事。

     "夫禮者，忠信之薄而亂之首"：意思是禮者是忠信淡薄的表現(xiàn)，是爭(zhēng)端的開(kāi)始?！?span style="color: rgb(0, 0, 0);letter-spacing: 0.578px;">有無(wú)相生，難易相成”：意思是有和無(wú)是互相對(duì)立而產(chǎn)生，難和易是互相對(duì)立而形成，意思是一切都是辯證的、相對(duì)的?！?span style="color: rgb(0, 0, 0);letter-spacing: 0.578px;">長(zhǎng)短相形，高下相盈”：意思是有短的概念，才會(huì)有長(zhǎng)。一個(gè)地方被定位為低，才會(huì)有與之對(duì)應(yīng)的高。“音聲相和，前后相隨，恒也”：意思是指音和聲相互和諧，前和后相互接隨，這是永恒的。

（黑宣紙寫(xiě)金字）

      “上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”：意思指上等的善如同水一樣，水善利于萬(wàn)物而不爭(zhēng)?！?span style="letter-spacing: 0.578px;">處眾人之所惡，故幾于道”：處眾人之所惡，故幾于道意思是停留在眾人都不喜歡的地方，所以最接近于“道”。“曲則全，枉則直，漥則盈，敝則新，少則多，多則惑”：意思是說(shuō)委屈便會(huì)保全，屈枉便會(huì)直伸，低洼便會(huì)充盈，陳舊便會(huì)更新，少取便會(huì)獲得，貪多便會(huì)迷惑。“居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)”：意思是說(shuō)居住要善于選擇地利，心思要善于做到深邃，相處要善于理解對(duì)方，言論要善于具備誠(chéng)信，公平要善于整頓治理，做事要善于依靠能力，行動(dòng)要善于捕捉時(shí)機(jī)。善是利他的心態(tài)，善是優(yōu)秀的素質(zhì)，善是杰出的能力，善是關(guān)鍵的條件。善是創(chuàng)造力，聰明心和訣竅法；惡是破壞力，愚蠢心和笨拙法。

     “夫唯不爭(zhēng)，故無(wú)尤”：最善的人所作所為正因?yàn)橛胁粻?zhēng)的美德，所以沒(méi)有過(guò)失，也就不會(huì)埋怨他人?！?/span>甚愛(ài)必大費(fèi)，多藏必厚亡故。知足不辱，知止不殆，可以長(zhǎng)久”：意思就是說(shuō)過(guò)分吝惜必定會(huì)付出更大的代價(jià)，過(guò)于積斂財(cái)富必定會(huì)遭致更為慘痛的損失，所以說(shuō)，懂得滿(mǎn)足，就不會(huì)受到屈辱，懂得適可而止，就不會(huì)遇到危險(xiǎn)，這樣才可以保持長(zhǎng)久的平安?！办o勝躁，寒勝熱，清靜為天下正”：主要是指清凈克服擾動(dòng)，寒冷克服暑熱，清凈無(wú)為才能統(tǒng)治天下。