
作者:燕歸來 來源:了凡四訓(xùn)(ID:lfsx188) 
守嘴不惹禍,慎言不出錯。 說話很簡單,難的是在什么情況下說什么話,對著什么樣的人開什么樣的口。
有道是:三年學(xué)說話,一生學(xué)閉嘴。
管住自己的嘴巴,不說這四種話,是為人一輩子的修行。
01 人前不說大話
佛門有五毒:貪、嗔、癡、慢、疑。每一種心毒都源于人性中難改的欲求。 欲求不滿,私心作祟。人性中一旦生出了“邪欲”,就會產(chǎn)生妄心。
嘴巴是心理狀態(tài)的一種顯現(xiàn),心中有裝不滿的私欲,嘴巴上就會產(chǎn)生貪求。
貪求的人,大多都喜歡說大話、吹牛皮、畫大餅。
嘴上說得天馬行空,實際上一件事都達(dá)不成,一件事都做不好。

有句話說得好:人性都是丑陋的,嘴上越強(qiáng)調(diào)什么,內(nèi)心就越缺少什么。 人前說大話的人,大多都沒有真本事。聰明的人從來不會在人前顯貴,只會將本事潛藏在身上,靜待有用的時候,一展宏圖。
正如《圍爐夜話》所言:“世所相信,在能行,不在能言?!?/span>
世人相信的,是做事靠譜的人,而不是嘴上說得好聽的人。
真正的強(qiáng)者,靜水流深;唯有弱者愚者才會夸夸其談,讓人看了笑話還不自知。
02 人后不說閑話
鬼谷子座下有兩個徒弟,孫臏和龐統(tǒng)。
兩人在未出山之前都是鬼谷子座下響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋?,可在他倆出山之后,鬼谷子卻說兩個人皆有日薄西山的征兆。 原因是,龐統(tǒng)生性桀驁,性情剛烈,在亂世之中難做真英豪;而孫臏此人雖然十分有才智,但總喜歡在人后談?wù)撍@個師兄,時常引來龐統(tǒng)的不悅。
如鬼谷子預(yù)料的一樣,龐統(tǒng)出山后做了統(tǒng)帥,但因為忌憚孫臏,所以將他的膝蓋骨挖了去,從此讓孫臏不良于行。

孔子說:君子坦蕩蕩,小人長戚戚。
在圣人眼中,有本事的人不叫君子,有本事且存心于天地之間,有一身浩然正氣的人才叫做真君子。
真正的君子從來不會在背后議論別人,唯有小人才會在人后竊竊私語。 這世道上,明槍易躲暗箭難防,唇槍舌劍最是傷人。
無論在任何場合,千萬不要在背后說人閑話,以免在不經(jīng)意間,得罪人而不自知。
畢竟這世上沒有不透風(fēng)的墻。在人后嚼舌根的人,終有一日會被他人當(dāng)成笑料,也被施以同等的口誅筆伐。
03 遇事不說謊話
印度有句哲言:謊言與真相就像油和水,謊言無論怎么隱藏,早晚一天都會浮出水面。 假的真不了,真的無需隱藏。
謊言終究是謊言,說一個謊要用千萬個謊言填補(bǔ)。
與其終身受累,不如讓真相被人知曉。
人性一貫是割裂的,我們深知說謊是件錯事,但是在遇事時的時候,尤其是犯錯的時候總會忍不住遮遮掩掩。

鬼谷子說:因其言,聽其辭。 人在說謊的時候必然是為了隱瞞一個更大的真相, 真相里往往藏著這個人本來的真面目。
遇事的第一反應(yīng),決定了你的人生高度。
想要不讓自己的人生尺度困于方寸之地,就不要將自我藏在唇舌之間,讓謊言把未來葬送。
04 待人不說狠話
人生是一場輪回,有人聲名鵲起,有人名落孫山,三十年河?xùn)|三十年河西,沒人知道未來是什么樣子。 我們連自己的命運都無法預(yù)料,更別論他人的前程。
正所謂:做人留一線,日后好相見。
不管在什么時候,待人上面都不要說話太狠,把事情做的太絕。給別人留點臉面,也是給自己留條退路。

鬼谷子說:世無可抵,則深隱而待時,時有可抵,則為之謀。
當(dāng)世道不需要你“抵力”的時候,就將自己隱藏起來。不要過分的去抗衡周圍的一切,尤其是對待人際關(guān)系上,要多與人為善。
人和人之間的關(guān)系十分玄妙。能先管住自己內(nèi)心的人,守好自己嘴上的德性,才能有效的掌控好自己的余生。
作者:燕歸來,執(zhí)筆人。專注傳統(tǒng)文化,體悟國學(xué)智慧。用心靈譜寫文字,用態(tài)度講述人生。筆耕不輟,衷于初心。筆下遇知己,文中識故人。轉(zhuǎn)載聯(lián)系了凡四訓(xùn)(lfsx188)
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