![]() “嗨晨起耕讀”團的老師更沒有要求自己寫共讀感悟,但自己也要主動寫下有感觸的文字…… “戒慎不睹,恐懼不聞”,這是自己對自己負責(zé)的態(tài)度。 怎么過一天,將如何過一輩子。自己的人生是需要自己負責(zé)的。沒有那么多外在因素來要求自己,更多的是靠自己的自我管理。自己管理自己,不管有無外在團隊的監(jiān)督,自己時刻都應(yīng)該擁有一顆致良知的心。 今日領(lǐng)讀的是王婷婷老師,就是那個帶著倆孩子去旺蒼共讀的老師,就沖這一點,我對她敬佩不已。她朗讀了《薛侃錄》的三一、三二、三四,聲音甜美,吐字清晰,應(yīng)該做了充分的準備。唐艷老師、王榮平老師、葛占芹老師依然踴躍提問、分享見解。從今天早上的共讀活動中我也獲得了兩個關(guān)鍵詞。 一、實踐 實踐出真知。這是大家都熟悉的真理,但要正確理解“知”與“行”的關(guān)系,還得回到這句話:“知者行之始,行者知之成:圣學(xué)只一個功夫,知行不可分作兩事?!敝惺呛弦坏模荒軉为毞珠_。“啞子吃苦瓜,與你說不得。你要知此苦,還須你自吃。”苦瓜有多苦,說得再多,不如你親自品嘗。但又有些東西是不可以用行先來獲得的,比如:燙手、吸毒等。這就告訴我們獲得真知時“行”和“”知”的順序不是固定的,因特定情境來理解。開水燙手,吸毒有害,這種“行”后有惡劣后果的應(yīng)該先“知”。 二、生死 “知晝夜即知死生?!薄拔⒂叙B(yǎng),舜有存',此心惺惺明明,天理無一息間斷,才是能知晝。這便是天德,便是通乎晝夜之道而知,更有什么死生?” 陽明先生說“活著,就應(yīng)該此心光明”。感謝自己還活著,晝夜與生死是時間長短的問題,人的精神世界才是生死的關(guān)鍵。存養(yǎng)天理,讓自己每日都朝向致良知的模樣。臧克家說過,“有的人活著,他已經(jīng)死了;有的人死了,他還活著?!?/span>蘇格拉底也說過,“未經(jīng)審視的人生,不值得度過?!?/span> 我們不能決定自己生命的長度,但可以竭盡全力拓寬自己生命的寬度。 |
|