【蒼蒼文藝】征稿啟事
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古巢居穴處曰巖棲，棟宇居山曰山居，在林野曰丘園，在郊郭曰城旁，四者不同，可以理推。言心也，黃屋實(shí)不殊於汾陽(yáng)。即事也，山居良有異乎市廛。抱疾就閑，順從性情，敢率所樂(lè)，而以作賦。

楊子云云：「詩(shī)人之賦麗以則。」文體宜兼，以成其美。

今所賦既非京都宮觀游獵聲色之盛，而敘山野草木水石谷稼之事，才乏昔人，心放俗外，詠於文則可勉而就之，求麗邈以遠(yuǎn)矣。覽者廢張、左之艷辭，尋臺(tái)、皓之深意，去飾取素，儻值其心耳。

意實(shí)言表，而書(shū)不盡，遺跡索意，托之有賞。

——謝靈運(yùn)《山居賦》節(jié)選，南北朝詩(shī)人、山水詩(shī)奠基者

山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沈鱗競(jìng)躍，實(shí)是欲界之仙都，自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。

——陶弘景《答謝中書(shū)書(shū)》，南朝梁醫(yī)藥家、文學(xué)家。

日月麗于天，江河麗于地。世界如斯遼闊，人生如斯渺小。唯有日月山川，賦于我們永久的意義。
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