提起《百家姓》，中國人是再熟悉不過了，大都能“趙錢孫李、 周吳鄭王”地背上幾句，可以說婦孺皆知。這部《百家姓》是宋朝儒者開心編寫的，已經(jīng)流傳一千多年了。 但如果要說這只是《百家姓》中的一種，除此之外還有很多《百家姓》，估計就很少有人知道了。

                                    （圖片摘自網(wǎng)絡）
中國姓名文化源遠流長，已有五六千年的歷史。有關姓名文化的著作不計其數(shù)，就《百家姓》而言，少說也有一二十種，只不過上面提到的《百家姓》，一千多年來，一直作為舊時兒童的啟蒙讀物使用，所以大家特別熟悉。至今，有些讀過私塾的老先生還能完整地背誦下來。除此之外，明代的《皇明千家姓》，清朝的《御制百家姓》也很有名。以上就是我國歷史上最有影響的三部《百家姓》。

作為啟蒙讀物使用的宋代《百家姓》，一般認為是由北宋初年錢塘(今浙江杭州)帶的一 位儒者編寫的。它在最初時共收集姓氏438個，其中單姓408個，復姓30個，后來不斷增補，成為一種包括504 個姓氏的啟蒙讀物。

這本《百家姓》，因編寫于宋朝，皇帝姓趙，趙是國姓，所以趙排在最前面。至于接著皇姓后面的錢、孫、李等也是有來歷的，也是一種地位的顯示。“錢”之所以排在第二位,這是因為吳越國王錢俶順應歷史發(fā)展趨勢主動歸順了宋朝，受到了宋朝皇帝趙匡胤的特殊照顧，所以享受到了在《百家姓》中排位第二的特殊待遇;“孫”排在第三位，是因為它是吳越王正妃的姓氏，“李”排在第四位，則是因為它是南唐國王的姓氏。由此我們可知，宋朝的這部《百家姓》充滿了政治色彩。

明代的《皇明千家姓》，同樣也充滿政治色彩。這部《百家姓》是明朝初年由翰林院編修吳沈等人根據(jù)當時戶部所藏的戶口冊編成的，共收錄姓氏1968個，是宋代《百家姓》的四倍多。其編排形式也是四字一句，以韻相排，不同的是，它不像宋代《百家姓》那樣毫無文意，在排列順序上也改由“朱”姓排在第一位。它的第一句是: “朱奉天運，富有萬方，圣神文武，道合陶唐?！边@里不僅將國姓“朱”排在最前，還進行了歌功頌德，以突出朱姓政權(quán)至高無上。

清朝《御制百家姓》是經(jīng)康熙皇帝親自審定的，這部《百家姓》與宋朝和明朝的排列都不同，它不是將國姓排在首位，而是將孔子和孟子的姓排在最前面。其開頭幾句是:“孔師闕黨，盂席齊梁，高山詹仰，鄒魯榮昌，冉季宗政，游夏文章。”為什么要這樣排列呢?一是因為清朝皇帝姓“愛新覺羅”，四個字，不便編排，二是因為當時民族矛盾還很突出，將漢族人民尊崇的孔子和孟子的姓排在前面，有利于收攬漢人的心，有助于化解民族矛盾。所以，這樣排列也是出于政治上的考慮。