閩南之隅，有個(gè)依山傍海的地方，叫詔安。這是一個(gè)歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑仍充滿韻味的古城。山川的秀美，大海的浩瀚，歷史的積淀，人文的薈萃共同造就了“中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。在這片土地上，誕生了許多杰出的書(shū)畫(huà)家，而沈逸舟先生就是其中的佼佼者。他的畫(huà)作將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融合，展現(xiàn)出詔安畫(huà)派的獨(dú)特魅力。

腳踏一方藝術(shù)的沃土，薪火的傳承不曾斷代，源源不斷地浸潤(rùn)著沈逸舟先生的心靈。同時(shí)，父親沈吉文先生是詔安著名的書(shū)畫(huà)家，也是他走上藝術(shù)創(chuàng)作之路的第一任老師。“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”，他從小跟著父親學(xué)習(xí)書(shū)畫(huà)，眼看著叔伯們同自己的父親切磋，耳濡目染之下，書(shū)畫(huà)創(chuàng)作的種子自然而然地在他的心里生根發(fā)芽。

從“興趣”到“專(zhuān)業(yè)”，藝海無(wú)涯，泛舟艱辛。沈逸舟大學(xué)的時(shí)候就讀于漳州師范學(xué)院（現(xiàn)閩南師范大學(xué)）中文系。這不僅沒(méi)有束縛他的藝術(shù)創(chuàng)作，反而為他的藝術(shù)創(chuàng)作提供了很多養(yǎng)料。中國(guó)畫(huà)歷來(lái)講究“詩(shī)、書(shū)、畫(huà)”一體，它之所以能長(zhǎng)期屹立不倒,正是因?yàn)樗灿谥袊?guó)博大精深的傳統(tǒng)文化之中。正所謂“須知自古來(lái)，畫(huà)家亦詩(shī)家”，沈逸舟深諳其道，他說(shuō)：“就像山水畫(huà)在于塑造一種意境，詩(shī)詞也是一樣的，力求用最簡(jiǎn)單的筆墨或者用最簡(jiǎn)單的字眼傳達(dá)出令人無(wú)限遐思的意境，書(shū)畫(huà)藝術(shù)和文學(xué)是共通的?！睂?duì)于文學(xué)的學(xué)習(xí)和喜愛(ài)，讓他的藝術(shù)創(chuàng)作更上了一個(gè)臺(tái)階。

有文學(xué)的積淀，有成熟的技法并不代表就可以一勞永逸。在創(chuàng)作道路上，沈逸舟精益求精，他不是只坐在書(shū)齋里揮毫潑墨，而是堅(jiān)持“走出去”。

走出去，走出詔安的大門(mén)，去接受新思潮的洗禮。畢業(yè)之后，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的書(shū)畫(huà)創(chuàng)作，1995年，沈逸舟毅然奔赴杭州，走進(jìn)中國(guó)美術(shù)學(xué)院。他向名師學(xué)習(xí)，他聆聽(tīng)書(shū)畫(huà)家的講座，不斷地精進(jìn)自己的畫(huà)技。他說(shuō)，只有走出去，才不會(huì)如井底之蛙一樣局限于自己的一方土地，固步自封。2005年，他到北京學(xué)習(xí)；2018年，他又走入國(guó)家畫(huà)院，在那里揮灑汗水。學(xué)無(wú)止境，沈逸舟始終以一個(gè)“學(xué)習(xí)者”的心態(tài)虔誠(chéng)地跋涉在藝術(shù)之路上。

走出去，走出書(shū)齋的大門(mén)，去觸摸山川河流的脈搏。沈逸舟先生在繁忙的創(chuàng)作和教學(xué)之余仍堅(jiān)持寫(xiě)生，他認(rèn)為這不僅能激發(fā)創(chuàng)作的熱情，還能解決許多創(chuàng)作上的問(wèn)題?！懊[思揮彩筆，驅(qū)山走海置眼前”，這絕對(duì)離不開(kāi)平時(shí)素材的積累。沈逸舟先生認(rèn)為書(shū)畫(huà)創(chuàng)作既要“師古人”，也要“師造化”。自然萬(wàn)物，眾妙皆備，寫(xiě)生能鍛煉畫(huà)家的審美意識(shí)和審美的自覺(jué)性。內(nèi)容的取舍，空間構(gòu)造的選擇，畫(huà)家通過(guò)寫(xiě)生將傳統(tǒng)筆墨的運(yùn)用轉(zhuǎn)化為自己的詩(shī)性語(yǔ)言。傅抱石先生說(shuō)：“寫(xiě)生，就是寫(xiě)生命，既寫(xiě)出客觀生命，也寫(xiě)出主觀自我的生命。”山生偉岸，水衍柔情，臨境生畫(huà)意，走筆灑丹青，沈逸舟一直堅(jiān)持在寫(xiě)生中進(jìn)行詩(shī)意的表達(dá)。

有眼界才有境界。在不斷地臨摹、寫(xiě)生、創(chuàng)作中，沈逸舟一直在探索能表達(dá)自我個(gè)性的繪畫(huà)形式。他在自己的山水畫(huà)中，運(yùn)用中國(guó)山水畫(huà)散點(diǎn)透視的特點(diǎn)，移步換景，打破空間的限制，把人的視線引發(fā)開(kāi)去，視野開(kāi)闊，引人遐想無(wú)限。他的山水畫(huà)在水墨勾勒皴染的基礎(chǔ)上，又以花青、赭石敷色，色與墨的相互滲透和諧自然，古樸典雅。多年的進(jìn)修學(xué)習(xí)，使得他的山水畫(huà)既可有北方山水畫(huà)派雄偉峻厚，風(fēng)骨峭拔的意境，又可有南方山水畫(huà)派清麗婉約，渾然天成的韻致，傳遞出“可居可游”的精神向往。在創(chuàng)作上不去追求逸筆草草，瀟灑狂放，沈逸舟的山水畫(huà)筆觸細(xì)膩，用筆扎實(shí)，將畫(huà)面形象交代得清清楚楚。他說(shuō)，無(wú)論是寫(xiě)實(shí)，還是寫(xiě)意，還是介于寫(xiě)實(shí)和寫(xiě)意之間，難判孰優(yōu)孰劣，適合自己的就是最好的。

盡管世界的交流日益頻繁，中國(guó)畫(huà)或多或少地會(huì)受到西畫(huà)的沖擊，但沈逸舟一直以敬畏之心承襲著中國(guó)的傳統(tǒng)筆墨精神，堅(jiān)持中國(guó)畫(huà)的純粹性。沈逸舟說(shuō)：“我們的中國(guó)傳統(tǒng)文化綿延上下五千年，我們有足夠的文化自信傲立于世界民族之林。越是民族的，就越是世界的。中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)根植于中華傳統(tǒng)文化的厚土中，定當(dāng)歷久彌新”。就像畢加索說(shuō)的“真正的藝術(shù)在東方”，中國(guó)的書(shū)畫(huà)藝術(shù)是取之不盡，用之不竭的源頭活水。沈逸舟先生的創(chuàng)作立足于傳統(tǒng)但不代表他拘泥于傳統(tǒng)，他認(rèn)為“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”。他在自己的山水畫(huà)中融入新的時(shí)代元素，賦予作品新的時(shí)代氣息。沈逸舟先生扎根傳統(tǒng)，又以開(kāi)放的心胸兼容并蓄，與時(shí)俱進(jìn)，使自己的書(shū)畫(huà)作品煥發(fā)出蓬勃的生命力。

“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”，在丹詔“書(shū)畫(huà)之鄉(xiāng)”的大地上，有許多像沈逸舟這樣的書(shū)畫(huà)者，他們站在先輩的肩膀上，承前啟后，守正創(chuàng)新，以筆墨繪春秋，以書(shū)畫(huà)記盛世。相信在他們的引領(lǐng)下，詔安的書(shū)畫(huà)之風(fēng)必將長(zhǎng)盛不衰！