|
心靈之窗：看見(jiàn)不可見(jiàn)  有句話說(shuō)得好：“眼睛是心靈的窗戶。”透過(guò)這扇窗戶，我們觀察世界，認(rèn)識(shí)生活，形成自己的認(rèn)知和觀念。然而，眼睛所看到的一切真的是客觀存在的嗎？還是它們只是我們內(nèi)心的反映？ 我們的眼睛就像一部照相機(jī)，不斷攝取著外界的信息。它拍攝下物體的形狀、顏色、大小，捕捉到人們的喜怒哀樂(lè)。這些信息通過(guò)神經(jīng)傳遞給大腦，再經(jīng)過(guò)大腦的處理和解讀，形成了我們意識(shí)中的圖像。然而，這些圖像真的就是事物的本來(lái)面目嗎？ 要理解眼睛所看到的一切，我們必須認(rèn)識(shí)到一個(gè)關(guān)鍵的事實(shí)：我們的眼睛并不是客觀的鏡頭，而是主觀的傳感器。我們所看到的一切，都是經(jīng)過(guò)我們的心理、情感和經(jīng)驗(yàn)的濾鏡加工過(guò)的。我們的心情、經(jīng)歷、價(jià)值觀甚至文化背景都會(huì)影響我們看待事物的角度和方式。  例如，同樣是一朵花，在不同的人眼中，可能會(huì)被賦予不同的意義。在一位悲傷的人眼中，這朵花可能象征著短暫的美麗和無(wú)常的生命；而在一位快樂(lè)的人眼中，它可能代表著自然的奇跡和生活的美好。此外，我們的眼睛也經(jīng)常受到錯(cuò)覺(jué)的欺騙，比如視錯(cuò)覺(jué)和色彩錯(cuò)覺(jué)等，這些都說(shuō)明我們的眼睛并不是完全客觀的。 那么，眼睛所看到的一切都是心的呈現(xiàn)嗎？是的，我們可以說(shuō)，眼睛所看到的一切，無(wú)論是表面的現(xiàn)象還是背后的含義，都是我們內(nèi)心的反映。心的呈現(xiàn)不僅是我們對(duì)世界的理解，更是我們自己內(nèi)心世界的一面鏡子。通過(guò)這面鏡子，我們可以更好地理解自己，認(rèn)識(shí)自己，從而更好地掌控自己的生活。 你的心什么樣，你的外部世界就呈現(xiàn)什么樣，因而，自己的世界，一切唯心所造，而每個(gè)人眼里的世界都不一樣。佛的觀點(diǎn)是這世界一切如夢(mèng)幻泡影，根本不存在，世界本就是無(wú)我，因起心動(dòng)念而有了這世界，也才有了我。  昨晚在冥想中放空自己，讓自己處在虛空中，頓覺(jué)一股能量從陰竅上行到頭頂，我在宇宙中，宇宙與我合一，原來(lái)，我也可以瞬間是佛，因?yàn)槊總€(gè)人本自具足，本來(lái)都是那個(gè)虛無(wú)，我們只是因起心動(dòng)念，好奇來(lái)世界上走一回，來(lái)來(lái)回回的折騰了無(wú)數(shù)個(gè)輪回，我似乎已經(jīng)瞥到了我的本來(lái)面目，我本來(lái)家的那個(gè)方向。放下，解脫，我就是那個(gè)空，又可以生任何東西的那個(gè)東西，我的心，就是我所看到的一切，山川，河流，大地，那些我所走過(guò)的路，我所經(jīng)歷的一切，我的悲傷，我的喜悅，我所有的文章，那些，是我的心，因緣具足的產(chǎn)物，終于，看到了自己的心。  因而，生活在世界中，不住在任何一件事上，無(wú)論是好的還是不好的，因?yàn)?，那都是自己心的顯現(xiàn)。而唯有讓心住在正知正見(jiàn)中，讓心時(shí)時(shí)處在正等正覺(jué)中，也才能獲得般若智慧，那才是人間的大智慧。 眼睛所看到的一切并非完全客觀的存在，而是經(jīng)過(guò)我們內(nèi)心的解讀和加工。這并不意味著我們可以忽視現(xiàn)實(shí)，而是要意識(shí)到我們所看到的一切都是我們自己內(nèi)心的反映。通過(guò)觀察自己的內(nèi)心世界，我們可以更深入地理解自己和世界，從而更好地面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。 有句哲言：“在世界上的一切中，你最不了解的是你自己?！边@句話提醒我們，要真正認(rèn)識(shí)世界，首先要了解自己。那就要向內(nèi)求，慢慢知道自己是誰(shuí)，我來(lái)這世界為了什么？只有當(dāng)我們真正了解自己的內(nèi)心世界，才能真正看清事物的真相，從而過(guò)上更加真實(shí)、更加美好的生活。  2023/9/15早晨寫(xiě)在杭州 （Al畫(huà)制作：燦川） |
|
|
