魏書(shū)生：很多人問(wèn)，魏老師你怎么教育自己的兒子？我說(shuō)我兒子，我只是抓了些小事，帶他養(yǎng)成好習(xí)慣以后，大的方面幾乎都不用大人過(guò)多的管理。兒子自己能做的事，自己做，不靠大人，于是他就搶著做小事?？雌饋?lái)我是個(gè)不負(fù)責(zé)任的父親，孩子念高中，念文科還是理科，一句話沒(méi)問(wèn)我。但我想，孩子凡事不問(wèn)我，正是說(shuō)明他心里有底，能承擔(dān)責(zé)任，我也就不去問(wèn)他。考大學(xué)了，讀哪所大學(xué)，考什么專業(yè)，真沒(méi)問(wèn)我，我說(shuō)沒(méi)問(wèn)我也就是心里有底，是準(zhǔn)備給我驚喜。而且我一直認(rèn)為，過(guò)好了當(dāng)下，做好了每一天，上好了每堂課，做好了每件事，都能做到腳踏實(shí)地，最后一般會(huì)有很好的結(jié)果。就算什么好的結(jié)果沒(méi)有，我們也問(wèn)心無(wú)愧了。人應(yīng)該怎么活著？我說(shuō)腳踏實(shí)地做好每一天這是最要緊的。兒子大學(xué)畢業(yè)考研究生，研究生畢業(yè)參加工作，參加什么工作，一句話也沒(méi)問(wèn)我，我說(shuō)既然沒(méi)有問(wèn)，就是用不著問(wèn)。也沒(méi)有往家打電話，說(shuō)明他就是有這個(gè)能力，既然有這個(gè)能力，我就不提供援助，我也沒(méi)有問(wèn)他。當(dāng)然若是他不行了，再問(wèn)我，我再想辦法幫忙吧。

這回參加工作了，寒暑假不能回家了。春節(jié)那幾天難得回到家，卻總是說(shuō)爸媽您倆歇著，吃完飯看電視。他在廚房里，把鍋碗瓢盆洗得干干凈凈。他并不覺(jué)得，我1.8米的男子漢，清華大學(xué)的研究生，在核工業(yè)搞高科技，我干刷碗的活，是不是太掉價(jià)了？不。他只是覺(jué)得，自己總也不回家，回家能為父母分憂解愁，承擔(dān)點(diǎn)家務(wù)事，他覺(jué)得很舒服。家庭哪有什么大事，不就是雞毛蒜皮的家務(wù)嗎。我也不是缺他刷盤(pán)子刷碗，而是給他舒服的機(jī)會(huì)。

那人家問(wèn)了，說(shuō)你在什么地方關(guān)注啊，我說(shuō)就是從他小的時(shí)候。兒子自己能做的事自己做，洗東西，整理衣物，自己的文具搞得可清楚了，什么本子挨著什么本子，干干凈凈，整整齊齊的，自己的小書(shū)房整得井井有條的。他有這樣一個(gè)習(xí)慣，他覺(jué)得很舒服。再大點(diǎn)的時(shí)候開(kāi)始能洗大點(diǎn)的衣服，他就開(kāi)始搶著洗。跟我出門(mén)的時(shí)候，一個(gè)包也不讓我拎著。那次一個(gè)包，搶過(guò)來(lái)他拎著，我也不吱聲。兩個(gè)包搶過(guò)來(lái)他拎著，讓我空著手，我就空著手。我出門(mén)沒(méi)有大包，都是小包。有次三個(gè)包，我說(shuō)這回給爸爸一個(gè)，他說(shuō)不用，我說(shuō)不用你怎么拿??？他背上背起一個(gè)，左手一個(gè)，右手一個(gè)，在前面走著，他覺(jué)得自己成熟了，說(shuō)：“爸，我成熟了。”很自豪，“您看我現(xiàn)在能背三個(gè)包了。爸，我現(xiàn)在是不是很有勁兒了！”孩子覺(jué)得自己成熟了，很自豪，很幸福，很快樂(lè)。你說(shuō)咱一個(gè)當(dāng)家長(zhǎng)的，干什么啊？非得賤兮兮搶過(guò)來(lái)替他背哪。我就在后面走著，跟著他，欣賞他的成熟。那時(shí)候他才13、14歲，不像現(xiàn)在1.8米了，我并不是缺他背這個(gè)包，干這點(diǎn)活，而是培養(yǎng)他這顆心，給他舒服和自豪的機(jī)遇。改變?nèi)硕际且稽c(diǎn)一點(diǎn)改變的。

我跟我兒子出門(mén)，他問(wèn)：“爸，渴不渴?！?/span>

我說(shuō)：“有點(diǎn)渴?！?/span>

他說(shuō)：“給你喝水。”

我說(shuō)：“不行，這礦泉水是涼的?！?/span>

他說(shuō)：“不涼?！?/span>

我說(shuō)：“怎么能不涼呢？”

結(jié)果他從懷里掏出來(lái)一瓶礦泉水，農(nóng)夫山泉，大冬天在他自己的懷里，給我捂得熱乎乎的，還說(shuō)呢：“爸，趕快喝?！?/span>

小事知道心疼你，惦記你，小時(shí)候知道惦記父母，當(dāng)然以后也就懂得惦記別人，同時(shí)他也舒服，他也在給別人付出的時(shí)候收獲了快樂(lè)。當(dāng)一個(gè)人不僅僅以自己為中心，以集體、以他人為中心的時(shí)候，他的幸福就拓展了，就開(kāi)闊一些了。

所以我說(shuō)我求盤(pán)錦的家長(zhǎng)們，千千萬(wàn)萬(wàn)別覺(jué)得是讓孩子多做了家務(wù)勞動(dòng)，其實(shí)是給孩子一個(gè)成長(zhǎng)和發(fā)展的機(jī)遇。從小他知道心疼你，將來(lái)他才心疼集體，心疼同志，心疼領(lǐng)導(dǎo)，將來(lái)才心疼咱這個(gè)國(guó)家，咱這個(gè)地球，這樣他才更加幸福。

我要求盤(pán)錦的孩子，每年做兩張賀卡，第一張賀卡，媽媽過(guò)生日的時(shí)候，親手送給媽媽，寫(xiě)上自己想說(shuō)的話；第二張賀卡在爸爸過(guò)生日那天，親手送給爸爸，我說(shuō)買(mǎi)賀卡不行，一定要自己做。我要求這作為美術(shù)教師的任務(wù)，美術(shù)教師別總讓學(xué)生畫(huà)那些中外名畫(huà)，那是少數(shù)學(xué)生做的事，大部分學(xué)生就是做點(diǎn)美好的生活中的小的飾物，讓他們做這些事。

這些聽(tīng)起來(lái)都不像一個(gè)局長(zhǎng)要提出的要求，但我覺(jué)得這才真是頭等大事。感恩，先感恩父母，孝敬父母，這絕不僅僅是一點(diǎn)家庭中的事，而是使這個(gè)孩子更幸福、更大氣的必經(jīng)之路，他漸漸會(huì)知道惦記更多的人，社會(huì)就是跟很多人聯(lián)系在一起的。

陶繼新：做家務(wù)看起來(lái)是小事，而實(shí)際上是大事。

老子說(shuō)：“天下大事，必做于細(xì)；天下難事，必做于易”（《道德經(jīng)·第六十三章》）。天下的難事，總是從容易的部分開(kāi)始解決；天下的大事，總是從細(xì)微的地方開(kāi)始做起。孝就是天下的大事，所以儒家先師提出一個(gè)觀點(diǎn)，就是：“一家仁，一國(guó)興仁；一家讓，一國(guó)興讓；一人貪戾，一國(guó)作亂。其機(jī)如此。”“齊家才能?chē)?guó)治?！保ā洞髮W(xué)》）一家仁愛(ài)，一國(guó)也會(huì)興起仁愛(ài)；一家禮讓，一國(guó)也會(huì)興起禮讓；一人貪婪暴戾，一國(guó)就會(huì)犯上作亂。其聯(lián)系就是這么緊密，這就是關(guān)鍵啊。一個(gè)國(guó)家其實(shí)都是一個(gè)家庭一個(gè)家庭的細(xì)胞組成的，當(dāng)這個(gè)家庭好，那個(gè)家庭好，每個(gè)家庭都好的時(shí)候，這個(gè)國(guó)家才能興旺發(fā)達(dá)。那這個(gè)家庭怎樣才能好呢？剛才您說(shuō)得對(duì)，首先要讓孩子知道孝敬感恩父母，因?yàn)楦改笓嵊俗约?，不僅僅是給予了生命，而且還包括整個(gè)生命歷程的陪伴與引導(dǎo)。父母所有的付出都是無(wú)私的，所以這種回報(bào)自是天經(jīng)地義的。一個(gè)人如果連自己的父母也不愛(ài)的話，正如您剛才所說(shuō)的，他是不可能愛(ài)集體，不可能愛(ài)祖國(guó)，甚至都不可能成為一個(gè)好的人。

有人說(shuō)，恩將仇報(bào)者，肯定是一個(gè)壞人。當(dāng)一個(gè)人連父母都不愛(ài)的時(shí)候，你說(shuō)這算不算恩將仇報(bào)？盡管不一定仇報(bào)，但是無(wú)報(bào)也不行。雖然父母多是不求回報(bào)的，但是不代表孩子可以不懂感恩。孝敬父母是理所當(dāng)然的，當(dāng)一切所為都是源自真心的時(shí)候，就不僅僅是報(bào)恩這么一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的動(dòng)詞了，而是帶給父母的欣慰與喜悅，帶給孩子幸福與自信的快樂(lè)之泉了。

古時(shí)選拔官吏，要取“孝廉”，先得孝順，才能讓你當(dāng)官。我們都知道包青天包拯，他以廉潔公正、不攀附權(quán)貴著稱，故民間稱其包青天及包公。他就任開(kāi)封府尹期間，辦案既明查又暗訪，執(zhí)法既嚴(yán)謹(jǐn)又不失人情，令正義得以順利伸張之余亦導(dǎo)人向善。

包拯也極為孝順父母。與包拯同時(shí)代的歐陽(yáng)修，曾經(jīng)彈劾包拯“素少學(xué)問(wèn)”。這里的“學(xué)問(wèn)”，主要不是指讀書(shū)和文化水平，而是指不懂人情世故。歐陽(yáng)修其實(shí)不是貶低包拯，而是認(rèn)為包拯“少有孝行，聞?dòng)卩l(xiāng)里；晚有直節(jié)，著在朝廷”，說(shuō)他小時(shí)候就因?yàn)樾㈨樀募言捑吐劽卩l(xiāng)里，而長(zhǎng)大后的耿直公正更是在朝廷中著稱。應(yīng)該給他以更合適、恰當(dāng)?shù)墓俾殹?/span>

包拯的青少年時(shí)代，也曾刻苦讀書(shū)，所以在他二十九歲時(shí)，終于考中了進(jìn)士甲科。按照宋朝規(guī)定，考取進(jìn)士之后，便可以做官。包拯被派到建昌縣(今江西永修)任職。但包拯認(rèn)為父母親年事已高，應(yīng)該盡孝奉養(yǎng)雙親，因而請(qǐng)求回到安徽，在和州(今安徽和縣)做官。但是，父母親希望兒子在自己身邊，包拯便決定辭職回家，在家孝敬父母多年，直到雙親去世。包拯守喪期滿，仍不想離開(kāi)故土。當(dāng)時(shí)，這種孝道，受到家鄉(xiāng)人的稱道。安徽合肥發(fā)現(xiàn)了一塊包拯為父親包令儀立的神道碑。碑上陰刻篆書(shū)“宋故贈(zèng)刑部侍郎包公神道碑”十二字。這既是包拯留下的珍貴文物，又是他力盡孝道的見(jiàn)證。

現(xiàn)在清明節(jié)人們要祭墳，為何要祭墳，你說(shuō)有敬畏之心，對(duì)的，為什么呢？因?yàn)槿绻改冈谀阋煤檬谭钏麄?，不在了，要好好祭奠他們。所以孔子說(shuō)祭祀這一點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是每個(gè)家庭當(dāng)中非常關(guān)注的一個(gè)大事情。所以，曾子說(shuō)：“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚焉?！?意思是說(shuō)同，謹(jǐn)慎地對(duì)待父母的去世，追念久遠(yuǎn)的祖先，自然會(huì)導(dǎo)致老百姓日趨忠厚老實(shí)了。

不僅中國(guó)，我認(rèn)為一切真正有良知的、有成就的人，都在關(guān)注這個(gè)問(wèn)題。比爾·蓋茨有一天在飛機(jī)上接受一個(gè)記者的采訪，這個(gè)記者問(wèn)，你認(rèn)為世界上最不能等的是什么事？他就說(shuō)了一個(gè)字——孝。這個(gè)事真沒(méi)法等，“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”是怎樣一種痛，所以說(shuō)孝敬父母是不能等的。而且當(dāng)孝敬父母的時(shí)候，父母是何等的快樂(lè)，他養(yǎng)你育你，而你去孝敬他，家庭的和諧在這一刻就完美的構(gòu)建了。

所以剛才您說(shuō)的做家務(wù)，這點(diǎn)看似微小的事恰恰是最大的事情。家務(wù)事看似瑣碎，卻日日重復(fù)，且很難有顯見(jiàn)的功勞。而正是在這似乎枯燥但需要耐心、細(xì)心、精心的勞作中，使孩子的心里形成了一種概念，覺(jué)得替父母承擔(dān)一些力所能及的家務(wù)事，這本來(lái)就是孩子應(yīng)該做的。當(dāng)做的時(shí)間長(zhǎng)了，他感覺(jué)到水到渠成，自然而然。這里面定格了一種正面的態(tài)度，孝敬父母是天經(jīng)地義，自然而然的事情。