張居正（1525－1582），字叔大，號(hào)太岳，漢族，幼名張白圭。江陵人，時(shí)人又稱張江陵。明朝中后期政治家、改革家，萬歷時(shí)期的內(nèi)閣首輔，輔佐萬歷皇帝朱翊鈞開創(chuàng)了“萬歷新政”。

張居正是個(gè)奇才，5歲識(shí)字，7歲能通六經(jīng)大義，12歲考中秀才，13歲時(shí)就參加了鄉(xiāng)試，16歲中舉人。嘉靖二十六年（1547），23歲的張居正考中進(jìn)士，入選庶吉士，教習(xí)中有內(nèi)閣重臣徐階。嘉靖四十三年（1564），進(jìn)宮右春坊右渝德兼國子監(jiān)司業(yè)，徐階薦居正為裕王朱載垕的侍講侍讀。在裕邸期間，張居正任國子監(jiān)司業(yè)從而掌握了很多將來可能進(jìn)入官場(chǎng)的人，這為張居正打開了人脈。嘉靖四十五年（1566），高拱下臺(tái)后，張居正掌翰林院事。

嘉靖四十五年（1566）十二月十四日，世宗駕崩，徐階先讓裕王入宮主喪，接著召來自己的門生、時(shí)任翰林院侍讀學(xué)士的張居正（張居正被選為庶吉士時(shí)由徐階掌翰林院事），起草世宗遺詔，內(nèi)容包括凡齋醮、土木，珠寶、織作悉罷之，“大禮議”系獄、言事得罪諸臣均復(fù)任用等等。這道撥亂反正的遺詔被公開后，朝野為之慶賀。此外，他還起草了裕王的登極詔，助力政局平穩(wěn)過渡。十二月二十六日，裕王朱載坖登基，改元隆慶，是為明穆宗。

隆慶元年（1567），張居正以裕王舊臣的身份，擢為吏部左侍郎兼東閣大學(xué)士，進(jìn)入內(nèi)閣，參與朝政。同年四月，又改任禮部尚書、武英殿大學(xué)士。后遷任內(nèi)閣次輔，為吏部尚書、建極殿大學(xué)士。隆慶六年，萬歷皇帝登基后，張居正代高拱為首輔。當(dāng)時(shí)明神宗朱翊鈞年幼，一切軍政大事均由張居正主持裁決。

張居正在任內(nèi)閣首輔十年中，實(shí)行了一系列改革措施。清丈田地，推行“一條鞭法”，總括賦役以銀繳，任用戚繼光、李成梁等名將鎮(zhèn)北邊和平定西南叛亂。吏治上實(shí)行綜核名實(shí)，采取“考成法”考核各級(jí)官吏，政體為之肅然。萬歷十年（1582）7月9日（六月二十）卒，年五十八，贈(zèng)上柱國，謚文忠（后均被褫奪），張居正也是明代唯一生前就被授予太傅、太師的大臣。為萬歷所忌，去世后被抄家，至明熹宗天啟二年恢復(fù)名譽(yù)。著有《張?zhí)兰贰稌?jīng)直解》《帝鑒圖說》等。

周怡寫給張居正的信中，首先談到自己曾愛到他的親戚顧海旸知縣的關(guān)照，并早晚聽到知縣談到過他。

張居正有兩任妻子（顧氏和王氏），結(jié)發(fā)妻子是顧氏，他進(jìn)士登科錄上填的是娶顧氏。張四維曾給張居正兩任妻子寫過封文?？梢婎櫤D是顧氏家族的親人。

顧鎰，號(hào)海旸，他在太平縣知縣任上三年后，升為順天通判。（萬歷）《太平縣志·官師表·知縣》一欄載：明嘉靖“四十一年 壬戌 顧鎰 舉人，江陵人。升順天通判?！薄敖旰ｊ栴櫤睿钐饺?，政成譽(yù)章，銓曹晉陟順天別駕，順天京兆府也?！薄顿?zèng)邑侯顧海陽升順天別駕序》（《訥溪文錄》卷二）周怡還曾作《仙源遺愛贈(zèng)顧侯》（《訥溪詩錄》卷三）贊揚(yáng)他在太平知縣任上的功績：“顧侯遲來攝真宰，晲視民瘓獨(dú)心海。百年虛科一日蠲，稿色頓見鮮顏改。又哀烽燹無完楹，平地突兀忽成城。饑腸凍骨臨亦穩(wěn)，此日才堪歌太平?！?/p>

耿楚侗即耿定向，嘉靖四十三年（甲子1564）在任南京提督學(xué)政時(shí)，就向周怡談起張居正可能以后大有作為“當(dāng)居臺(tái)鼎”，會(huì)位居三公，周怡說他當(dāng)時(shí)不怎么相信督學(xué)所言，“聞我公志學(xué)，比時(shí)已擬當(dāng)居臺(tái)鼎，未幾信”。所以周怡說，天生的賢才，不是偶然的。他把張居正也好好稱贊了一番，并希望他對(duì)耿定向多加提攜和鞭策。

周怡在信末，表達(dá)的意思，同他寫給吏部尚書楊博的書信內(nèi)容一致，就是從山東改到南京當(dāng)官了，得到了張居正的關(guān)照，表示感謝，但想“投劾而去”，還想張居正再加關(guān)照。同樣一件事，周怡與楊博和張居正的用詞，還是有很大差別的。此信應(yīng)該是在隆慶二年（戊辰1568）六月以后所作。

據(jù)《明穆宗莊皇帝實(shí)錄》隆慶二年三月“廷試天下貢士”時(shí)，張居正的職務(wù)是“少保兼太子太保禮部尚書武英殿大學(xué)士”，比“少傅兼太子太傅吏部尚書楊博”靠前一位。排在張居正前面的，只有兩位“少師兼太子太師吏部尚書建極殿大學(xué)士徐階、少傅兼太子太傅禮部尚書武英殿大學(xué)士陳以勤”，確實(shí)是已居臺(tái)鼎，位居三公了。所以周怡稱張居正為宰相公了。

明內(nèi)閣首席大學(xué)士習(xí)稱首輔或元輔。次輔，指協(xié)助首輔而地位僅次于首輔的大學(xué)士，是歷代對(duì)副宰相或相當(dāng)于副宰相職務(wù)的通稱。

《上張?zhí)老喙?/strong>（《訥溪尺牘》卷四）

怡無似，承令親顧海旸父母公愛，早晚得聞我公德美又得領(lǐng)。

耿楚侗督學(xué)公教時(shí)，聞我公志學(xué)，比時(shí)已擬當(dāng)居臺(tái)鼎，未幾信。然天之生賢，不偶然也。士之學(xué)也，莫不愿得志行道而未必盡得，即得志亦未必能得時(shí)。

相公今得志，又得時(shí)，云龍風(fēng)虎，千載一時(shí)，入告于內(nèi)，必有至德要道，恨無因聞之耳。誠動(dòng)其機(jī)，明牗其竅，啟沃之妙，自有不在聲色間者。然引賢自輔，公自不容已。

楚侗之心真切，志學(xué)其亦真切忠于公者，不宜令遂逸志促之早至旦晚相資，必不負(fù)相府嘉賓，我儀圖之，此人不可一日不相與也。

仆待罪海濱，奉職無狀，方圖自劾陳之撫按，莫肯允放。茲叨改官南雍，皆賴相公大庇，但處之非據(jù)宜，亦只投劾而去。伏惟矜照。