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培東老師是我的領(lǐng)導(dǎo)，是我的同事，是我的朋友，更是我的兄弟。 培東老師，不高的個(gè)子，隨意的穿著，一張娃娃臉，嘴角總是掛著微笑面前，2009年我到溫州和他第一次見面，真有點(diǎn)不相信他居然是一位特級(jí)教師，而且是浙江省最年輕的中學(xué)語文特級(jí)教師。 他的課我聽的不多，但這一節(jié)語文課讓我至今難以忘懷。 一段時(shí)間，網(wǎng)上流行一句好像很時(shí)尚的話，哥吃的不是面，是寂寞。不妨在急不擇詞的情形下拿來套用一下，評(píng)價(jià)一下我對(duì)培東老師課的感覺：兄弟，你教的不是語文，是激情，是生命的激情…… 盡管有很多老師聽過培東的很多課，都認(rèn)為他是“煽情王子”。譬如溫州的一位老師在自己的“語中漫步”博客《煽情王子肖培東》中就這么說：“無疑的，肖老師的煽情藝術(shù)已達(dá)到了爐火純青的地步。據(jù)說上《我與地壇》時(shí)，滿座哭泣，作為一個(gè)男教師，實(shí)在是難能可貴。但我想如果他能拓寬自己的路子，在更寬的路上往前走，那一定會(huì)是前途無量。”其實(shí)，培東老師的課并非如此。 我以為，培東老師的課其實(shí)是激活學(xué)生生命的課。他的《山羊茲拉特》至今我還是認(rèn)為他的代表課，甚至永嘉中學(xué)語文組的兄弟姐妹戲稱他是“咩派”。培東老師常說：“語文課堂讓學(xué)生在深厚的情感積淀中,感到語文學(xué)習(xí)帶來的快樂?，F(xiàn)在的學(xué)生也許擁有太多，情感卻略顯淡漠，但并不是說他們沒有感情。我希望通過自己的課堂走近學(xué)生的心靈，觸動(dòng)他們內(nèi)心深處的情感激發(fā)點(diǎn)，喚醒他們心底的那份真情?！彼?，我說，培東老師教的不是語文，是激情，他可能是用自己的激情來演繹生命的語文。 曾經(jīng)在網(wǎng)上還讀到“親親博格”的一段話：“聽肖培東的課，對(duì)老師的影響也是巨大的。他們會(huì)悟到，原來語文課堂可以達(dá)到這樣的境界。他們也會(huì)悟到，原來自己不該當(dāng)一名語文老師?！蔽也毁澇蛇@樣的話，每一位老師都有自己的個(gè)性，培東老師只不過是把自己的個(gè)性張揚(yáng)到了極致。我常常告誡自己告訴青年教師，我們不要學(xué)培東，培東我們是學(xué)不來的，也學(xué)不會(huì)的，甚至我們會(huì)邯鄲學(xué)步。我們要教出你的個(gè)性來。因?yàn)榕鄸|不僅多智，他更多情…… 聽肖培東老師的課，與其說他是在張揚(yáng)自己的情感，抑或文本的情感，不如說它是在激活學(xué)生的生命意識(shí)，抑或?qū)ι乃伎迹@是我在龍灣、蒼南聽培東老師《山羊茲拉特》的最大感受?！渡窖蚱澙亍芬彩俏抑两耠y以忘懷的一節(jié)課。 首先，培東老師的學(xué)習(xí)任務(wù)引領(lǐng)，讓學(xué)生體悟生命體汩汩的“愛”清泉的流淌。 我們知道，《山羊茲拉特》教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)都應(yīng)該是對(duì)生命體情感的把握，那么文本中所描寫的生命個(gè)體的情感是學(xué)生自己“悟”出來，還教師“說”出來讓學(xué)生去“鑒定”、“理論”，我想明理的教師都知道讓學(xué)生自己體驗(yàn)感悟。但是，怎么引領(lǐng)就是老師的教育機(jī)智了。培東老師的無窮的睿智和無盡的悟性使這一難題迎刃而解。他設(shè)計(jì)了“拯救山羊茲拉特最重要的因素是什么”這么一個(gè)情境任務(wù)，來引領(lǐng)學(xué)生，讓學(xué)生交流對(duì)話，深入感悟文本中生命個(gè)體的情感。經(jīng)過多重對(duì)話，學(xué)生的觀點(diǎn)集中在物質(zhì)和精神這兩種因素上，這時(shí)老師點(diǎn)明撥正，將學(xué)生的認(rèn)知?dú)w因?yàn)榫褚蛩?，即是生命的個(gè)體，無論是阿隆及其家人，還是山羊茲拉特，那內(nèi)心世界流淌的汩汩的“愛”的清泉。這又和后面的一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)引出《斑羚飛渡》那種生命意識(shí)形成鮮明的映襯，使學(xué)生明白不獨(dú)是人類，任何生命體都有情感熱血的流動(dòng)，實(shí)在是高明。 其次，培東老師的課堂有學(xué)生的不斷生成，用生動(dòng)的對(duì)話演繹了生命體情感的細(xì)膩?zhàn)兓?span lang="EN-US"> 為了掘深學(xué)生對(duì)生命體情感的體驗(yàn)，培東老師又設(shè)計(jì)這么一個(gè)教學(xué)任務(wù)：請(qǐng)你找出最能感受到情感在阿隆和山羊茲拉特之間雙向流動(dòng)細(xì)節(jié)描寫，品味情感的細(xì)膩?zhàn)兓?span lang="EN-US"> 學(xué)生集體朗讀2、3兩段。 老師：茲拉特用了幾個(gè)“咩”？這個(gè)“咩”表達(dá)什么意思？告訴阿隆什么？要不要交流討論一下？ 學(xué)生1：第一個(gè)“咩”是茲拉特理解阿隆心里的矛盾。 學(xué)生2：第一個(gè)“咩”是茲拉特心理得到安慰，主人很無助。 老師：能不能說我們很倒霉······的確令人同情。 學(xué)生3：第二個(gè)“咩”時(shí)茲拉特說，多幸運(yùn)，你找到了草垛，多謝你。 學(xué)生4：第二個(gè)“咩”我覺得也是這個(gè)意思。 學(xué)生5：第三個(gè)“咩”是山羊安慰阿隆，我們可以撐下去了。 老師：憑什么這么說？ 學(xué)生5：憑草料······ 學(xué)生6：第四個(gè)“咩——咩——”是茲拉特說我們不會(huì)死的。 學(xué)生7：應(yīng)該是山羊?qū)Π⒙≌f，我相信你，能活下去。 學(xué)生8：第五個(gè)“咩”是茲拉特對(duì)阿隆說，我需要你，你也需要我，互相支持，可以回到家。 老師：得出什么結(jié)論？一開始賣，現(xiàn)在相依為命，患難與共。 這一教學(xué)任務(wù)的設(shè)計(jì)精彩絕倫的。 其一，學(xué)生充分調(diào)動(dòng)自己的想象，將小說中的模糊語言變得具有人性化語言的清晰，這是欣賞小說的一個(gè)重要的手段和方法。 其二，欣賞作品具有濃郁的個(gè)性化色彩，要讓學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化的解讀，老師必須給學(xué)生設(shè)置一個(gè)引領(lǐng)的平臺(tái)，這個(gè)平臺(tái)搭建的非常成功。 其三，讓學(xué)生明白了這篇小說情感變化是推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的關(guān)鍵因素，也是作者“激情的敘事藝術(shù)”的張揚(yáng)?？芍^一石三鳥。 解讀后又讓學(xué)生帶著這種體驗(yàn)的結(jié)果酣暢淋漓的進(jìn)行了四次不同形式的朗讀，聽后如飲甘醇，久而彌篤。這種品讀建立在學(xué)生這一生命體既有的思想和情感基礎(chǔ)上，學(xué)生思維活躍，生命主體的情感意識(shí)被激情的課堂喚醒。 再者，培東老師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)山羊茲拉特的最后一聲“咩——”的品味也耐人咀嚼，學(xué)生發(fā)散的思維、批判的意識(shí)被激活，從而認(rèn)識(shí)到作者辛格60多歲寫這篇小說，還在于他對(duì)人類生命生存狀況的普遍關(guān)注，掘深了文本的內(nèi)涵，訓(xùn)練了學(xué)生思維的深刻性。 總之，培東老師的課堂既有師生平等的對(duì)話，又有激活情感的思維流程；既有酣暢淋漓的師生品讀，又有陶冶情感的文本升華。細(xì)細(xì)品嘗，那生命汩汩流淌的聲音清晰悅耳，馨香沁脾…… 培東老師的這節(jié)課，讓我明白，離開生命的語文，它不是語文；漠視生命的課堂，那就是一潭死水。這是我至今難以忘懷的原因。 |
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