北京邢定文物商店駿馳老師發(fā)布的文章，適合深?lèi)?ài)古陶瓷的朋友學(xué)習(xí)探討。受平臺(tái)篇幅所限，將分三部分發(fā)表，愿大家能從中有所收獲。

陶瓷器在我們的日常生活中扮演著重要角色，大家再熟悉不過(guò)。陶瓷的發(fā)展史，也是中華文明發(fā)展史的一個(gè)重要組成部分。而古陶瓷的藝術(shù)審美，已然成為每個(gè)中國(guó)人種在心底的“特殊技能”。我們與古陶瓷心靈相通，這種默契在于不需要解讀就能看懂，不需要煽情就能共鳴；與之交流，萬(wàn)籟俱靜，讓我們沉浸在內(nèi)心深處的靜謐中，感受跨越時(shí)空的交融，緩緩涌動(dòng)，讓人陶醉。

古陶瓷的出產(chǎn)地和燒造地，就是窯口（圖一），分布于全國(guó)各地。每個(gè)窯口會(huì)根據(jù)自身的特點(diǎn)和側(cè)重，與我們的宗教文化、茶文化、書(shū)法文化等進(jìn)行不同程度的融合，從而出現(xiàn)各種頗具特色的古陶瓷器物。即使同一個(gè)器型，在經(jīng)過(guò)歷史長(zhǎng)河的洗禮，也在無(wú)時(shí)無(wú)刻發(fā)生著微妙的變化。這些變化章法有序，氣韻自顯。當(dāng)我們慕然回首，注視著一件件令人陶醉的古陶瓷，便可以發(fā)現(xiàn)其中的規(guī)律，這便是我們所說(shuō)的一眼千年。

在北京邢定文物商店的展柜里陳列著一件北宋時(shí)期的定窯醬釉長(zhǎng)頸瓶（圖二），與1969年靜志寺塔基出土的一件耀州窯長(zhǎng)頸瓶相類(lèi)（圖三）。這兩件同時(shí)期不同窯口，同器型不同釉色，同功用而不同工藝的器物，讓我們看到各個(gè)窯口的陶瓷器在進(jìn)行設(shè)計(jì)制作和發(fā)展演變中，會(huì)受到生產(chǎn)區(qū)域、資源配方、工藝手法、審美習(xí)慣等多個(gè)方面的影響。而這些“多種多樣”的區(qū)別，正是我們鑒定古陶瓷年代、窯口（出產(chǎn)地）的重要信息來(lái)源。

醬釉窯變，是在同樣的燒造環(huán)境下，因?yàn)槠餍偷脑煨凸に嚭褪┯苑绞?，?dǎo)致釉層的厚度不同，使同一件器物上氧化鐵的呈色結(jié)果不同。而不同年代、不同窯口的醬釉窯變，通過(guò)對(duì)比更是有著明顯的區(qū)別。從圖四可見(jiàn)，如果釉水較濃，會(huì)出現(xiàn)成片的窯變，或是形成“油滴”；如果釉水調(diào)制相對(duì)較稀薄，則更容易出現(xiàn)“兔毫”，可以清晰看到釉水的流動(dòng)方向。

圖四左：唐代 邢窯醬釉窯變

圖四中：北宋 定窯醬釉窯變

圖四右：宋金 當(dāng)陽(yáng)峪窯醬釉窯變