印度教與錫克教素來(lái)不和。錫克教歷史上與印度教發(fā)生過(guò)沖突。在上世紀(jì)50年代后，錫克教徒與印度教徒更是摩擦不斷。1984年初，為爭(zhēng)取在旁遮普邦建立一個(gè)獨(dú)立的“哈利斯坦國(guó)”的錫克教武裝分子，以阿姆利則金廟為據(jù)點(diǎn)，同印度軍隊(duì)進(jìn)行交戰(zhàn)，引起全國(guó)局勢(shì)緊張。當(dāng)年6月20日，印度軍隊(duì)遵照英迪拉·甘地總理的命令，包圍了金廟，并發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，于翌日早晨占領(lǐng)了金廟。有報(bào)道說(shuō)，在戰(zhàn)斗中，約有1200人被打死。同年10月31日，英迪拉·甘地總理在首都新德里被身邊的兩名錫克教衛(wèi)兵刺殺身亡。

自那時(shí)以來(lái)，印度教和錫克教之間的關(guān)系一直緊張。印度教認(rèn)為自己是唯一真正的宗教，而錫克教則是一個(gè)異端。此外，印度教和錫克教在歷史上曾發(fā)生過(guò)許多沖突，這些沖突導(dǎo)致了雙方之間的敵意和不信任。盡管印度政府已經(jīng)采取了一些措施來(lái)緩解印度教和錫克教之間的緊張關(guān)系，但這種緊張關(guān)系仍然存在。例如，在2019年，印度政府禁止了錫克教的“Kirtan”音樂(lè)節(jié)，這引發(fā)了錫克教徒的強(qiáng)烈反應(yīng)。

印度教神祗

印度教徒

印度教和錫克教是兩個(gè)不同的宗教，有著不同的信仰、儀式和文化傳統(tǒng)。印度教產(chǎn)生于30多個(gè)世紀(jì)以前，而錫克教產(chǎn)生于5個(gè)世紀(jì)以前。錫克教提倡崇拜單一的神，而印度教信徒崇拜眾多的神和女神。印度教徒和錫克教徒對(duì)真正的救贖之路也有不同的崇拜習(xí)俗和信仰。本文將對(duì)這兩個(gè)宗教進(jìn)行詳細(xì)的對(duì)比。

錫克教徒

錫克教徒

一、信仰

印度教是世界上最古老的宗教之一，其信仰體系非常復(fù)雜，包括多神教、輪回轉(zhuǎn)世、因果報(bào)應(yīng)等元素。印度教認(rèn)為宇宙中有許多神靈存在，人們必須通過(guò)修行和遵守戒律來(lái)獲得神的祝福和保佑。信仰多神崇拜的泛神論。表面上印度教號(hào)稱(chēng)有3300萬(wàn)個(gè)神靈，但多數(shù)印度教徒會(huì)選擇其中一個(gè)天神來(lái)崇拜。印度教有三大主神：梵天、毗濕努和濕婆。而錫克教的核心信仰是崇拜一個(gè)無(wú)所不知、無(wú)所不在的上帝，他們稱(chēng)之為“旁遮普之主”（Waheguru）。錫克教認(rèn)為，人類(lèi)的最終目標(biāo)是與上帝合一，并通過(guò)持續(xù)的精神修行實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。錫克教還強(qiáng)調(diào)所有人類(lèi)之間的平等，反對(duì)種姓制度以及社會(huì)上的歧視，認(rèn)為每個(gè)人都應(yīng)該受到尊重和關(guān)愛(ài)。正因?yàn)殄a克教反對(duì)種姓制度以及講究眾生平等，很大程度是激起印度教排斥和敵對(duì)的原因之一。

二、儀式

印度教的儀式非常復(fù)雜，包括祭祀、禱告、獻(xiàn)花等環(huán)節(jié)。其中最著名的是“恒河沐浴”，這是一項(xiàng)為期三天的儀式，信徒們會(huì)跳入恒河中洗澡，以洗去罪孽和獲得神的保佑。而錫克教的儀式則比較簡(jiǎn)單，主要包括禮拜、祈禱和誦經(jīng)等環(huán)節(jié)。錫克教徒通常在早上和晚上進(jìn)行禮拜，以表達(dá)對(duì)上帝的敬意和感激之情。錫克教還有一些重要的宗教儀式和習(xí)俗。例如，在錫克教寺廟里，信徒需要用頭蓋骨上的長(zhǎng)發(fā)來(lái)包裹頭部，表示謙遜和虔誠(chéng)。

三、文化傳統(tǒng)

印度教的文化傳統(tǒng)非常豐富多樣，印度教不是某位教主創(chuàng)立的思想體系，而是在長(zhǎng)期社會(huì)發(fā)展過(guò)程中形成的，它是廣泛吸收婆羅門(mén)教教義以及民間信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、哲學(xué)思想等的綜合產(chǎn)物。印度教有著三大特點(diǎn)「崇拜三向神、直接宣揚(yáng)世襲等級(jí)制度、堅(jiān)定相信輪回轉(zhuǎn)世」，把種姓制度作為核心教義，要求教徒嚴(yán)格遵守種姓制度。種姓制度是最典型、最森嚴(yán)的等級(jí)制度。四個(gè)等級(jí)在地位、權(quán)利、職業(yè)、義務(wù)等方面有嚴(yán)格的規(guī)定。而錫克教的文化傳統(tǒng)則主要體現(xiàn)在服裝和飾品方面，錫克教徒通常會(huì)穿著白色的長(zhǎng)袍和頭巾，這是他們的宗教信仰和文化象征。

四、社會(huì)地位

在印度社會(huì)中，印度教的地位相對(duì)較高，因?yàn)樗怯《茸畲蟮淖诮讨?，擁有廣泛的信徒群體和社會(huì)影響力。而錫克教則是一個(gè)相對(duì)少數(shù)派的宗教，信徒主要分布在印度的一些少數(shù)民族地區(qū)。盡管如此，錫克教徒的相對(duì)印度教開(kāi)明的宗教思維讓它在印度社會(huì)中也有一定的地位和影響力，尤其是在政治和商業(yè)領(lǐng)域。尤其海外有77萬(wàn)之多錫克教徒在加拿大定居。

印度教徒

錫克教徒

綜上所述，印度教和錫克教雖然都是印度的主要宗教之一，但它們?cè)谛叛?、儀式、文化傳統(tǒng)和社會(huì)地位等方面存在著很大的差異。錫克教徒通常被認(rèn)為是勤勞、正直和有責(zé)任感的人，他們?cè)谏虡I(yè)、手工藝和農(nóng)業(yè)等領(lǐng)域都有著廣泛的影響力。而印度教則更加注重精神層面的追求，包括冥想、瑜伽和吠陀經(jīng)的研究等。