鄭州是歷史文化名城，擁有悠久的歷史和豐富的人文資源；鄭州是旅游勝地，擁有眾多的歷史文化名勝和人文景觀；鄭州還是座詩意之城，這里是詩歌的沃土，與詩歌有著密切的淵源。

　　“詩在中原 歌詠中華”，第七屆中國詩歌節(jié)將于9月21日至27日在鄭州舉辦，今天我們一起探尋鄭州與詩歌的故事。

　　源起先秦，詩歌沃土

　　春秋時期，有一個周朝姬姓諸侯國——鄭國，其都城在今天的河南鄭州新鄭。翻開距今2000多年的《詩經(jīng)》，自然率真的“鄭風(fēng)”撲面而來。

　　《地理志》記載：“河南郡新鄭縣，《詩》鄭風(fēng)，鄭桓公之子武公所國?！薄对娊?jīng)》中的《鄭風(fēng)》有21首，《檜風(fēng)》有4首，“檜”就在今天的鄭州新密東北，后人把《檜風(fēng)》類屬于《鄭風(fēng)》。

　　因此在《詩經(jīng)》中，僅記錄鄭州地區(qū)民間歌謠的詩歌就有25首。與其他地域的民歌相比，《鄭風(fēng)》以自然率真、膾炙人口的情思歌唱著稱，在《詩經(jīng)》中占有重要地位。

　　《鄭風(fēng)》中絕大部分是情詩，生動展現(xiàn)了當(dāng)時鄭國的風(fēng)俗習(xí)慣和人文風(fēng)情。如：

　　《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·溱洧》

　　溱與洧，方渙渙兮。士與女，方秉蕳兮。

　　女曰觀乎？士曰既且。且往觀乎？洧之外，洵訏且樂。

　　維士與女，伊其相謔，贈之以勺藥。

　　溱與洧，瀏其清矣。士與女，殷其盈矣。

　　女曰觀乎？士曰既且。且往觀乎？洧之外，洵訏且樂。

　　維士與女，伊其將謔，贈之以勺藥。

　　這首詩中，描寫的是鄭國三月上巳日，青年男女在溱水和洧水岸邊游春的場景。于河邊春游、談笑并贈送香草，男女戀愛的歡樂與自由清晰可見。

　　《詩經(jīng)》過后，鄭州繼續(xù)活躍在古代文人筆下，造就了一篇篇驚艷的詩詞。從唐代王維的《宿鄭州》，到李商隱的《登鄭州夕陽樓》，再到宋代蘇軾《辛丑十一月十九日既與子由別于鄭州西門之外》……鄭州與詩歌的關(guān)系源遠(yuǎn)流長，連綿不斷。

　　群星璀璨，閃耀鄭州

　　除了詩歌作品，鄭州還涌現(xiàn)出一大批名留青史的詩人。這些詩人各有所長，成為中國詩歌史上璀璨的明星。

　　提到詩人，最先想到的就是詩歌發(fā)展鼎盛的唐朝時期的兩位詩人——“李杜”。其中的杜甫出生于河南鞏縣（今鄭州鞏義），是唐代最杰出的詩人之一，對后世影響深遠(yuǎn)。

　　杜甫一生寫詩一千五百多首，留下了眾多傳頌千古的名篇。他的詩歌以古體、律詩見長，風(fēng)格多樣，以“沉郁頓挫”為主要特征。杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時期，其詩多涉及社會動蕩和政治黑暗，反映出當(dāng)時激烈的社會矛盾和人民疾苦。由于杜詩記錄了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史巨變，表達(dá)了崇高的儒家仁愛精神和強(qiáng)烈的憂患意識，因而被譽(yù)為“詩史”。

　　杜甫

　　“長安米貴，居大不易。”唐朝的白居易出生于鄭州新鄭，同樣是杰出的現(xiàn)實主義詩人。白居易一生寫了3600多首詩，有“詩魔”和“詩王”之稱。

　　“文章合為時而著，歌詩合為事而作?！痹谶@樣的詩歌主張下，白居易的詩具有寫實、通俗的特點，其詩生動形象地反映了當(dāng)時勞動人民受壓迫、受剝削的痛苦，揭露了封建統(tǒng)治階級的橫征暴斂。他的《琵琶行》與《長恨歌》優(yōu)美動人，是新樂府詩中的典范。

　　在唐朝眾多優(yōu)秀詩人中，“詩豪”劉禹錫同樣是不能忽視的存在。他生于鄭州滎陽，籍貫洛陽，性格開朗，其詩作也大氣樂觀。劉禹錫的山水詩，改變了大歷、貞元詩人襟幅狹小、氣象蕭瑟的風(fēng)格，常常是寫一種超出空間實距的、半虛半實的開闊景象。由于有含蓄深沉的內(nèi)涵、開闊疏朗的境界和高揚向上的情感，他的詩歌顯得既清峻又明朗，無論短章長篇，大都簡潔明快、風(fēng)情俊爽，有一種哲人的睿智和詩人的摯情滲透其中，極富藝術(shù)張力和雄直氣勢。

　　杜甫、白居易、劉禹錫、李商隱……鄭州這座歷史文化名城培育了眾多詩人，也因詩歌而更加厚重有內(nèi)涵。

　　詩歌之美，薪火相傳

　　詩人森子表示，“河南的歷史文化積存不該成為我們今天的包袱，有杜甫、白居易、李商隱、李賀這些大詩人加持，今日河南詩人應(yīng)該更有自信?！?/p>

　　近現(xiàn)代以來，無數(shù)鄭州詩人前赴后繼，傳承詩歌文化，向世界展示鄭州獨特的詩歌之美。

　　河南作家、詩人魏巍1920年出生于鄭州，與他的散文、小說相比，其詩歌同樣優(yōu)美、深刻。魏巍的詩歌既真實、簡約，又富有力量，通過樸素的語言和真摯的情感打動讀者，深刻影響了當(dāng)代詩歌界。其作品如：

　　《蟈蟈，你喊起他們吧》

　　戰(zhàn)斗了一夜一早晨，戰(zhàn)士呵，

　　用滿掛露水的刺刀，

　　割一枝紅酸棗吃下你便睡了！

　　睡得這樣甜呵，

　　樹影在你的軍大衣上繡起了花朵，

　　大紅棗跳到子彈帶上你也不知道。

　　螳螂，你這勇敢美麗的昆蟲，

　　你站在戰(zhàn)士的腳上，觸須輕輕舞動。

　　你可是在偷看他們的夢？

　　你可曾看見，在他們的夢里：

　　手榴彈開花是多么美麗，

　　戰(zhàn)馬奔回失去的故鄉(xiāng)時怎樣歡騰，

　　燒焦的土地上有多少蝴蝶又飛上花叢！

　　呵！蟈蟈，你喊起他們吧！

　　在升起筆直的青煙那邊，

　　早飯已經(jīng)熟了。

　　在這首詩中，魏巍幾乎是用晨露潤物般輕柔的筆觸，擷取戰(zhàn)場生活的典型細(xì)節(jié)，創(chuàng)造了一個極明凈、極優(yōu)美的意境，幾乎每一行、每一句都飽蘸著對戰(zhàn)士的無比熱愛和崇敬。

　　魏巍、羅羽、耿占春……這些生在鄭州或曾在鄭州生活的詩人，繼承了鄭州詩歌厚重的歷史文化，為鄭州詩歌添光增彩。

　　從詩歌之源到魏晉風(fēng)流，從唐詩盛開到宋詞沉香；從孔子周游，到李杜結(jié)伴同行，再到蘇軾、李清照匯聚汴河兩岸，兩千多年來，無數(shù)文化先賢在中原大地行走，譜寫了一篇篇壯麗詩篇、華美樂章。

　　如今，鄭州與詩歌的故事，仍在繼續(xù)。