作者：潘長宏

2023年9月24日

        李翰《蒙求》全書都用四言韻文，每四個字是一個主謂結(jié)構(gòu)的短句，上下兩句成為對偶，各講一個掌故，總計2484字。全書所講的，大部分是歷史人物故事，也 包括一些傳說人物故事，其中有表現(xiàn)某種可取言行的，有帶有激勵勸勉意味的，有文學(xué)上膾炙人口的軼聞，從思想內(nèi)容上看，自然難免有一些宣揚封建思想意識的東西，但跟其他許多蒙書比較，李氏《蒙求》還是屬于取材較好、境界較廣的一種。

       【作者簡介】

        李翰[約公元七六零年前后在世]字不詳，趙州贊皇人，李華之子。擢進士第。天寶中，寓居陽翟(今河南禹州市）。為文精密，用思苦澀。天寶末，房琯、韋涉俱薦為史官。祿山之亂，從友人張巡客宋州。巡率州人守城，攻圍經(jīng)年，食盡矢窮方陷。睢陽人瑁其功，以為降賤。翰乃序巡守城事跡，撰張巡姚訚等傳兩卷上之。肅宗方明巡之忠義。士友稱之。累遷翰林學(xué)士。病免，客陽翟卒。翰文有前集三十卷，《新唐書藝文志》傳于世。李翰的著名作品《蒙求》被收錄在"唐詩"卷881-1。

      【蒙求95-原文】 

      陳逵豪爽，田方簡傲207。黃向訪主，陳寔遺盜208。

       【蒙求96-譯文-1】陳逵豪爽，田方簡傲。

      《世說新語·豪爽》：“陳林道在西岸，都下諸人共要至牛渚會。陳理既佳，人欲共言折。陳以如意拄頰，望雞籠山嘆曰：'孫伯符志業(yè)不遂?！谑蔷棺徽劇！眲⑿俗⒁稌x陽秋》曰：“逵為西史中郎將，領(lǐng)淮南太守，戍歷陽?！?/span>

      《韓詩外傳》：“田子方之魏。魏太子從車百乘而迎之郊，太子再拜謁田子方，田子方不下車。太子不說曰：'敢問何如則可以驕人矣？’田子方曰：'吾聞以天下驕人而亡者，有矣。由是觀之，則貧賤可以驕人矣。夫志不得，則授履而適秦楚耳，安往而不得貧賤乎？’于是太子再拜而后退，田子方遂不下車?！?/span>

       【蒙求96-譯文-2】黃向訪主，陳寔遺盜。

        謝承《后漢書》：“黃向，字文章。為性廉潔，嘗步行于路中，得金璣一囊，可值二百余萬。募求得其主，還之?！?/span>

      《后漢書·陳寔傳》：“陳寔字仲弓，潁川許人也。出于單微。自為兒童，雖在戲弄，為等類所歸。少作縣吏，常給事廝役，后為都亭佐。而有志好學(xué)，坐立誦讀?？h令鄧邵試與語，奇之，聽受業(yè)太學(xué)。后令復(fù)召為吏，乃避隱陽城山中。時有殺人者，同縣楊吏以疑寔，縣遂逮系，考掠無實，而后得出。乃為都郵，乃密托許令，禮召楊吏。遠近聞?wù)?，咸嘆服之?！ぁぁぁぁ佋卩l(xiāng)閭，平心率物。其有爭訟，輒求判正，曉譬曲直，退無怨者。至今嘆曰：'寧為刑罰所加，不為陳君所短?！瘯r，歲荒民儉，有盜夜入其室，止于梁上。寔陰見，乃起自整拂，呼命子孫，正色訓(xùn)之曰：'夫人不可不自勉。不善之人，未必本惡，習(xí)以性成，遂至于此。梁上君子者是矣?！I大驚，自投于地，稽顙歸罪。寔徐譬之曰：'視君狀貌，不似惡人，宜深克己反善。然此當(dāng)由貧困?！钸z絹二匹。自是一縣無復(fù)盜竊?！?/span>

       【蒙求96-釋義】

       陳逵，字林道。潁川許昌（今河南許昌）人，東晉官員，官至淮南太守。西晉太尉陳準之孫，金谷二十四友之一陳眕之子。豪爽即豪放直爽，敢說敢為。

       田方即田子方，姓田，名無擇，字子方。戰(zhàn)國初期魏國人，孔子弟子子貢的學(xué)生，儒家學(xué)者。魏文侯曾聘其為師。簡傲即高傲。因其不下車接受魏文帝之子太子的迎接，故有此說。

       黃向，字文章，東漢人物，以拾金不昧，清廉尚品著稱。訪主即尋找失主。

       陳寔（104—187），字仲弓，亦作仲躬。潁川許縣（今河南許昌）人。東漢時期官員，名士。曾任太丘長，故世稱陳太丘。謚號文范先生。遺盜即給盜賊贈送絹二匹。陳寔遺盜就是用仁德感動竊賊棄惡從善。成語“梁上君子”也出自此。原指躲在梁上的君子，后成小偷、竊賊的代稱。

       【蒙求96-欣賞】

       豪爽是《世說新語》中的一個篇章，記錄各種所謂豪爽的人物故事，這里用“豪爽”來說明陳逵的個性特征，也僅僅是人物性格中的一種豪爽而已。具體表現(xiàn)就是對想折服他的人不與理睬，給向折服的人一句，連孫策這樣的人都有實現(xiàn)不了的志向，何況你們呢？至于田子方的高傲，只能理解成士人向權(quán)貴的挑戰(zhàn)了。

       黃向拾金不昧還其主，是其個人的品行，也是當(dāng)時時代崇尚的行為，類似“夜不閉戶，路不拾遺”的太平日月。陳寔給偷竊者贈送二匹絹，其實是一種勸善抑惡的教化方法。這種方法受古人推崇，是因為古人信奉人性本善的緣故。       

     最后請親愛的的你欣賞： 田子方【一語讓傲慢的太子擊猛然醒悟】的故事

       田子方是子貢的弟子，跟隨子貢學(xué)得一身精湛儒術(shù)。其為人剛毅果決，傲王侯，輕富貴，在當(dāng)時戰(zhàn)國初期那個時代，以學(xué)問道德聞名于諸侯。他是魏國人，魏文侯即位后為富國強兵，招攬賢才，便慕名聘其為師，對他執(zhí)禮甚恭。一時間，眾多士子聽說田子方都到魏國了，而魏文侯又那么禮賢下士，便也紛紛奔魏，魏國的人才儲備逐步強盛起來。田子方在魏期間，不只對國君時常巧妙進諫，指出國君的過失，而且就算對年輕氣盛的太子，也抓住機會就進行敲打。有時，甚至敲打的看起來有些過分。

       《史記》記載：一次魏太子擊出行，在路上碰到了迎面而來的田子方的車駕。太子見狀急忙命令停車，而且自己第一時間就跳下車伏謁于道旁向田子方致敬?？商镒臃侥?？明明看到太子了，卻裝作沒看到一樣，命令車駕不要停，繼續(xù)向前。于是太子義憤填膺地站起來，跳上車就命令車駕快速追上田子方的車馬。

       “田老師，有個問題我倒想要請教請教你！”太子依舊怒氣沖沖，估計也沒下車，探出個腦袋就問。

       “哦？太子請說？”田子方倒是淡然的很。

      “富貴者驕人乎？貧賤者驕人乎！”意思就是：“是富貴的人更有資格對人傲慢呢？還是貧賤的人更能對人傲慢？”言下之意，就算是要對人傲慢，也輪不到他田子方，而是他太子擊，作為魏國太子，他才更有對人傲慢的資格！

        田子方聽后暗笑：不動聲色，淡然答道：“當(dāng)然是貧賤的人更有資格對人傲慢，富貴的人，怎敢對人傲慢？”田子方繼續(xù)悠悠說道：“國君若對他人傲慢，就會失去自己的國家；大夫若對人傲慢，就會失去他的封邑。而失去國家的人，從來沒聽說還能再重新得到一個國家的；失去封邑的人，也從未聽說還能再得到一個封邑。但像我們這種貧賤的人，干的不痛快，大不了直接卷起包裹走人，到哪里又不能重新得到這種貧賤呢？”一番話，頓時把太子給說的啞口無言。良久，又只感覺后背上冷汗直冒。是啊，國君失國，何止不能重新得到國家那么簡單？簡直連性命都會丟掉！大夫失去封邑也一樣...

       于是，他這才終于明白田子方的苦心，也終于知道，原來傻逼的是自己...于是慌忙命人掀開車簾，自己跳下馬車，恭恭敬敬向田子方執(zhí)禮致歉。

       魏文侯是一個雄才大略的君主，在位五十年，開創(chuàng)了魏國百年霸業(yè)之始，而他的兒子太子擊繼位后，相當(dāng)?shù)挠凶鳛椋瑢⑽簢倌攴Q霸之路推向了另一個高峰。這一切，少不了像田子方這樣的“明師”適時地對他進行的敲打。

       田子方為什么對太子那樣？因為他能看出來，太子雖下車跪倒于地，但心中的傲慢之氣未減，而且可能也只是對自己這樣，因自己畢竟是他父親的老師?？蓪τ谄渌四?？若太子也是那樣傲慢，又怎能留得住賢才？國無賢才，如何立國！于是他要做的，就是打碎太子心中的傲慢！最后，太子擊成長的的確是很不錯，在他死后，謚曰“武侯”。