錫克教誕生于16世紀(jì)初期印度西北部的旁遮普地區(qū)，“旁遮普”是五河之地或五川之意，即五條河流交匯的地方，歷來是西北印度最富庶的地區(qū)，農(nóng)業(yè)和商業(yè)均很發(fā)達(dá)。所以，錫克教最初的信徒為商人，后來主要為旁遮普農(nóng)民，尤其是賈特人山民為主。賈特人原為游牧民族，后大部分改為農(nóng)耕，主要分布在印度河流域和北印度，以群落方式生活。

錫克教的創(chuàng)始人為那納克，生于一個(gè)印度教家庭。那納克也就是錫克教第一代古魯，“古魯”就是祖師或師尊之意?！板a克”是梵文Sikha的音譯，原意是“門徒”，因錫克教信徒自稱是祖師的門徒而得名。

那納克

錫克教脫胎于印度教，是那納克將印度教虔信派與伊斯蘭教蘇菲派兩種異端思想相融合的產(chǎn)物。錫克教主張人人平等、博愛和寬容，反對種姓制度，反對對婦女的歧視等等。因此，錫克教一產(chǎn)生就不受伊斯蘭教和印度教正統(tǒng)派待見，尤其受穆斯林迫害。

不過，幸運(yùn)地是錫克教誕生之后遇到了一位貴人。錫克教產(chǎn)生的時(shí)候正是印度的德里蘇丹王朝與莫臥兒王朝交替時(shí)期，這兩個(gè)都是以伊斯蘭教為意識形態(tài)的政體。錫克教一開始遭到穆斯林迫害，但是在莫臥兒帝國的阿克巴大帝時(shí)期局面得到明顯改變。阿克巴大帝實(shí)行寬容的宗教政策，對錫克教非常尊重，還于1577年把旁遮普省的阿姆利則賜給了錫克教徒，使之成為錫克教的圣地?？梢哉f，如果沒有阿克巴大帝，錫克教很可能會夭折。

阿克巴大帝召開不同信仰的宗教集會

可是，阿克巴大帝一死就出事了。沒有了阿克巴大帝的庇護(hù)，1606年，錫克教第五代古魯阿爾瓊被指控支持阿克巴大帝繼任者賈漢吉爾的兒子叛亂而被處死。從此，錫克教與莫臥兒帝國結(jié)下了世仇，第六代古魯哈爾·戈賓德開始領(lǐng)導(dǎo)錫克教徒對莫臥爾帝國的游擊戰(zhàn)。

1658年，莫臥兒帝國的奧朗則布登上帝位后，錫克教的日子更不好過了。奧朗則布完全背棄了阿克巴大帝的宗教寬容政策，對非穆斯林實(shí)行高壓政策，錫克教第九代古魯巴哈杜爾又于1675年被捕處死。

錫克教士兵標(biāo)配

所以，懷著對莫臥兒帝國的“一天二地恨，三江四海仇”，巴哈杜爾之子戈賓德·辛格，即第十代古魯進(jìn)行改革，于1699年組建“圣人兄弟會”，把錫克教變成一個(gè)準(zhǔn)軍事組織，并確立了錫克教徒的“5K”標(biāo)志：終生蓄長須發(fā)Kesh、戴發(fā)梳Kangh、穿短褲Kacch、佩短劍Kirpan、戴手鐲Kara。當(dāng)然，這些只針對軍事化人員，對于那些非軍事化的組織成員并不要求。

1708年，戈賓德·辛格被莫臥兒帝國派人刺死。1716年，其繼任者巴哈達(dá)正式組建錫克聯(lián)盟，以“國王”的名義對莫臥兒帝國作戰(zhàn)。當(dāng)然，此時(shí)的錫克聯(lián)盟只是一個(gè)松散的政治聯(lián)盟，由12個(gè)“米斯?fàn)枴奔垂缃M成。也就是在這個(gè)時(shí)候，錫克人逐步由信徒發(fā)展成為一個(gè)獨(dú)立的民族。然而很不幸，巴哈達(dá)出師未捷，又被莫臥兒帝國抓住弄死了。

四代領(lǐng)導(dǎo)人都死在了莫臥兒帝國手里，錫克人對莫臥兒帝國恨之入骨，繼續(xù)采用游擊戰(zhàn)方式同其斗爭，占了莫臥兒帝國西北部不少土地，逼近開伯爾山口下的重鎮(zhèn)白沙瓦。

不過，此時(shí)的莫臥兒帝國已是日薄西山，一天不如一天，進(jìn)入小莫臥兒帝國時(shí)期。一方面受到南部馬拉塔人的挑戰(zhàn)，另一方面又要面對來自波斯和阿富汗的威脅。1736年，土庫曼貴族納迪爾登基為波斯王，建立了阿夫沙爾王朝，發(fā)動(dòng)了對莫臥兒帝國的入侵，從旁遮普一直打到德里，燒殺搶掠，無惡不作，把莫臥兒皇帝的孔雀寶座都搶回了德黑蘭。

由此，錫克人的主要敵人已經(jīng)從莫臥兒帝國變成了阿富汗的穆斯林政權(quán)。錫克人頑強(qiáng)抵抗阿夫沙爾帝國的入侵，不但成功的保住了旁遮普地區(qū)，還有所擴(kuò)展，北部已經(jīng)與巴克達(dá)山的到瓦罕走廊接壤。

然而，十年之后，阿富汗人又來了，給錫克人帶來了更深重的災(zāi)難。1747年，原阿夫沙爾的阿富汗攝政官艾哈邁德·杜蘭尼自立為王，建立杜蘭尼王朝，發(fā)動(dòng)了對北印度的十余次入侵。莫臥兒帝國被迫把旁遮普、克什米爾等地割讓給杜蘭尼王朝。

不過，旁遮普、克什米爾是錫克人的地盤。1752年，杜蘭尼企圖征服旁遮普。在此期間，錫克人遭到了阿富汗穆斯林的兩次大屠殺，死亡數(shù)萬人，克什米爾也大部被占領(lǐng)。然而，在賈薩辛格的領(lǐng)導(dǎo)下，錫克人頑強(qiáng)抵抗杜蘭尼的入侵，還是成功保住了旁遮普核心地區(qū)。

1761年，賈薩辛格成為拉合爾王。1765年，旁遮普正式宣布獨(dú)立，但仍舊是一個(gè)松散的聯(lián)邦式政權(quán)。1790年，杜蘭尼王朝走向衰落，錫克人逐步迎來春天，于1798年收復(fù)了克什米爾。

1802年，錫克人首領(lǐng)蘭吉特·辛格統(tǒng)一了錫克聯(lián)盟各邦，并同印度教與穆斯林貴族和解，正式建立了一個(gè)中央集權(quán)的王國，史稱錫克帝國。

錫克帝國國旗，左下角為錫克教信仰符號

當(dāng)然，這個(gè)帝國的面積可能有點(diǎn)小，但軍事實(shí)力不俗。蘭吉特·辛格整頓內(nèi)政，強(qiáng)化王權(quán)，改組軍隊(duì)，聘請法國教官以西方的方式訓(xùn)練正規(guī)軍，用來鎮(zhèn)壓地方割據(jù)勢力和抗擊阿富汗人的入侵，使錫克帝國得以穩(wěn)固。

阿富汗杜蘭尼王朝不甘心錫克帝國坐大，于1820年入侵并占領(lǐng)了錫克帝國北部領(lǐng)土?？墒牵盘m尼王朝也面臨著嚴(yán)重的內(nèi)憂外患，于1826年被阿富汗埃米爾國與卡拉特汗國瓜分。錫克帝國趁機(jī)收復(fù)了失地，還攻克了開伯爾山口下的軍事重鎮(zhèn)白沙瓦。

這個(gè)時(shí)候，英國東印度公司的侵略勢力已經(jīng)深入印度，莫臥兒帝國成為其傀儡。英國人雖然對富庶的旁遮普地區(qū)垂涎已久，但蘭吉特·辛格活著的時(shí)候，雙方以薩特萊布河為邊境，英國人未敢跨越邊界半步，還大量給予支持。

1839年，蘭吉特·辛格去世后，錫克王國宮廷為了爭權(quán)奪力相互傾軋，面臨解體的危險(xiǎn)，英國人的機(jī)會來了。不過，為了阻止俄國人南下印度，并牽制阿富汗，英國人還需要錫克帝國這個(gè)棋子?？墒前⒏缓谷瞬⒉缓萌?，挫敗過英軍，于是錫克帝國把目光投向了東北方。

1840年，在英國的支持下，錫克帝國下的一個(gè)王公攻占了原屬清朝西藏屬地的拉達(dá)克。當(dāng)時(shí)的清朝忙于鴉片戰(zhàn)爭，駐藏大臣也置之不理，救援的藏軍被打敗，拉達(dá)克因此被錫克帝國吞并。

1843年，英國人打敗了塔爾普爾王朝后，錫克帝國也分了一杯羹。至此，錫克帝國的版圖臻于極盛，北起瓦罕走廊，南到印度河平原，東到拉達(dá)克，西抵蘇萊曼山脈。

第一次錫克戰(zhàn)爭

然而，英國的目標(biāo)是要吞并整個(gè)印度，絕不會允許錫克帝國做大做強(qiáng)。豬養(yǎng)肥了，該宰了。于是，1845年，英國人發(fā)動(dòng)了第一次錫克戰(zhàn)爭。由于部分錫克上層貴族叛國投敵，錫克軍隊(duì)被打敗，損失慘重，被迫割讓了一部分土地給英國殖民當(dāng)局，而且割讓的都是精華部分。

不過，英國殖民當(dāng)局并不滿足，希望擴(kuò)大侵占范圍。錫克人不甘屈服，奮起反抗，舉起反英大旗。于是，1848年，英國以此為借口發(fā)動(dòng)了第二次錫克戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭初期，英軍損失慘重，但1849年還是取得了勝利，錫克教國王被廢，帝國滅亡，僅僅存在了幾十年就曇花一現(xiàn)。至此，錫克人奮斗了百余年才獲得的國土，最后被大英帝國收入囊中，成了“為他人作嫁衣裳”。當(dāng)然，錫克帝國臨死前，還給東方大國留下了一個(gè)傷疤。

錫克帝國被吞并后，英國征服印度的歷史終于宣告終結(jié)。之后，英國將錫克帝國的領(lǐng)土分而治之，并強(qiáng)行將拉達(dá)克劃入克什米爾。此外，英國人還對錫克教內(nèi)部進(jìn)行分化瓦解，挑唆教派關(guān)系，拉攏上層，把不肯為英國人服務(wù)的中下層人士諸如神名派領(lǐng)袖羅姆·辛格流放緬甸。

因此，很大一部分亡國的錫克人在上層的帶領(lǐng)下，投入了英國人的懷抱，為他們充當(dāng)“打手”。1857年，英屬印度爆發(fā)了聲勢浩大的民族大起義。英國人一開始招架不住，很多人在投降后被殺死。后來在錫克軍隊(duì)的幫助下英國人才奪回德里，之后也進(jìn)行了大屠殺。最終，1858年，在英國本土援軍趕到后，印度民族大起義被鎮(zhèn)壓下去。

1858年，莫臥兒帝國被徹底廢除，英國東印度公司也被取消，由英國政府直接管理印度。英國對軍隊(duì)實(shí)行了改編，除了英國駐印皇家軍隊(duì)外，還有一支印籍軍隊(duì)，他們不再從恒河平原招募，而是從錫克人、尼泊爾的廓爾喀人、印度的阿富汗巴丹人、拉其普特人中招募。

錫克巡捕

由此，錫克人就成為印籍英國雇傭軍的四大兵源之一，出現(xiàn)在英國所及之地的世界各個(gè)角落里。八國聯(lián)軍以及租界的英國巡捕里都可以看到“紅頭”錫克士兵的影子。

1920年，為了保護(hù)錫克人和錫克教，錫克人中下層教徒成立阿卡利黨，反對一向與錫克人不對付的穆斯林聯(lián)盟。1947年，印巴分治時(shí)，穆斯林聯(lián)盟在旁遮普地區(qū)執(zhí)政，錫克人強(qiáng)烈反對，立即宣布建立錫克斯坦國。由此，殘酷的旁遮普分治產(chǎn)生了。完整的旁遮普被一分為二，西旁遮普歸巴基斯坦，東旁遮普歸印度，大批錫克教徒與印度教徒逃往東旁遮普。

但是，東旁遮普的錫克教徒與印度教徒混居現(xiàn)象嚴(yán)重。因此，阿卡利黨強(qiáng)烈要求單獨(dú)成立一個(gè)旁遮普省以聚集錫克人。最終，1966年，印度聯(lián)邦中央不得不妥協(xié)，將東旁遮普一分為三，單獨(dú)成立了一個(gè)旁遮普邦。目前，80%的錫克人分布在這個(gè)邦，約占印度總?cè)丝?%左右。

可是，印度聯(lián)邦別出心裁，讓旁遮普邦與以印度教徒為主的哈里亞納邦共用一個(gè)首府昌迪加爾市。錫克人強(qiáng)烈要求把昌迪加爾市只作為旁遮普邦一邦首府，但始終未能如愿。因此，阿卡利激進(jìn)派要求成立卡利斯坦國的呼聲高漲。20世紀(jì)80年代，印度聯(lián)邦中央對阿卡利黨采取拉一派打一派的方法，結(jié)果反而使錫克人與印度教徒的沖突激化，印度總理英迪拉·甘地都被錫克教士兵刺死。

從此，旁遮普邦長期處于混亂狀態(tài)，各種暴力問題突出，直到90年代末才恢復(fù)平靜。其實(shí)，大部分錫克人已經(jīng)對建立卡利斯坦國失去了興趣，只有一小撮人仍希望恢復(fù)往日錫克帝國的榮耀。但不管怎么說，錫克人奮斗了百余年的成果最終大部被印度和巴基斯坦瓜分，算是“為他人作了嫁衣裳”。