人這一生，要么醒，要么醉，裝醉裝醒，都是裝，不是實在的東西。

當然，面對不同的人、不同的環(huán)境、不同的形勢，我們可以有不同的表現(xiàn)方式。

但是，對于自身，你真的需要清醒地活著，然后才能在必要的時候，裝醉，裝睡。

屈原說：

“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。”

人，活得清醒，實屬不易，一直清醒，更不容易。

為人處事上，選擇醒或醉，本身就是一種智慧。

醒著獨處，醉著相處

對于一些事情的是非對錯，我們自己清醒就可以了，至于別人怎么看，怎么想，我們要醉著，糊涂著對待。

因為改變自己是神人，改變別人是神經病。

陶淵明說：

“一士常獨醉，一夫終年醒。醒醉還相笑，發(fā)言各不領?！?/strong>

人與人之間的關系，從來都不會是純粹的，越是到最后，就越需要一定的相關利益來維持。

正所謂親父子，明算賬，再親密的關系，也有彼此相互需要的東西，這段關系才能走得長久。

因此，很多時候，懂得在一段親密關系當中保持距離，哪怕對于普通的關系，也要懂得需要糊涂。

這樣，才能避免不必要的麻煩和糾纏，也才能真正讓大家可以過得更加的從容、愜意。

清醒雖然在有的時候，會倍感痛苦，可痛苦過后，則會覺得自己得到了成長。

同樣，醉著有的時候可能會讓人覺得無能、無用，但這樣確實能為自己減少一些沒有必要的麻煩和糾纏。

人生的智慧便是，該醒的時候，選擇清醒，該醉的時候，選擇醉著。

人生，就是需要做到三分醉，七分醒。

獨處的時候，清醒，合群的時候，半醉。

如此，半醉半醒，方為境界。

半醉半醒

人，為什么要學到半醉半醒？

全醒，你會覺得自己過得很累，總是容易帶著傷，不肯放過自己，也不愿放過別人。

全醉，那就無疑是在沉淪自己，也是在浪費生命，不知道何處是歸宿，只是一味地在消磨自己。

全醒，是一種痛苦，全醉，則是一種無知。最終，都可能變得無能，毫無希望。

其實，學會半醉半醒，就是盡量地讓自己帶著一種從容的、松弛的狀態(tài)來面對生活。

鐘嗣成說：

“人生何時醒？人生何時醉？醉醉與醒醒，誰能知其味？”

人生，醉過方知酒濃，愛過才知情深。

經歷了生活的渺茫和無望，經過了歲月的打磨之后，開始變得釋懷，變得淡定，變得不再勉強、強求自己。

當蘇東坡活出一種半醉半醒的狀態(tài)時，為人開始變得灑脫，也變得富有智慧來，于是他寫道：莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行，竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。

也正是做到了半醉半醒，于是蘇東坡才真正做到了“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

面對人生的無常，以及對于遺憾，不再為難自己，而是懂得放過自己。

然后，帶著一種不以物喜，不以己悲的心態(tài)，從容地面對著一切。

人生，既醉也醒

釋懷人生，松弛生活，在于可以隨時醒，也在于隨時可以醉。

醒的時候，是人生，醉的時候，也是人生。

半醒不醉，半醉不醒，也是一種智慧。

因為似醉似醒之間，才不至于活得那么累，那么苦。

因為很多時候，不是你努力了，這個世界就會善待你。

自己要學會善待自己，所以就不能將所有希望寄托在外界里。

悟透人生，感受生活，既醉著，也醒著，拿得起，也放得下，瀟瀟灑灑，從容自信。

如此，人生，活得就得以舒坦，自在。