字諭紀(jì)澤兒：

接爾安稟，字畫略長進(jìn)，近日看《漢書》。余生平好讀《史記》《漢書》《莊子》、韓文四書，爾能看《漢書》，是余所欣慰之一端也。

看《漢書》有兩種難處，必先通于小學(xué)、訓(xùn)詁之書，而后能識其假借奇字；必先習(xí)于古文辭章之學(xué)，而后能讀其奇篇奧句。爾于小學(xué)、古文兩者皆未曾入門，則《漢書》中不能識之字、不能解之句多矣。欲通小學(xué)，須略看段氏《說文》《經(jīng)籍纂詁》二書。王懷祖(名念孫，高郵州人)先生有《讀書雜志》，中于《漢書》之訓(xùn)詁極為精博，為魏晉以來釋《漢書》者所不能及。

欲明古文，須略看《文選》及姚姬傳之《古文辭類纂》二書。班孟堅(jiān)最好文章，故于賈誼、董仲舒、司馬相如、東方朔、司馬遷、揚(yáng)雄、劉向、匡衡、谷永諸傳，皆全錄其著作；即不以文章名家者，如賈山、鄒陽等四人傳，嚴(yán)助、朱買臣等九人傳，趙充國屯田之奏，韋元成議禮之疏，以及貢禹之章、陳湯之奏獄，皆以好文之故，悉載鉅篇。如賈生之文，既著于本傳，復(fù)載于《陳涉?zhèn)鳌贰妒池浿尽返绕蛔釉浦?，既著于本傳，?fù)載于《匈奴傳》《王貢傳》等篇，極之《充國贊》《酒箴》，亦皆錄入各傳。蓋孟堅(jiān)于典雅瑰瑋之文，無一字不甄采，爾將十二帝紀(jì)閱畢后，且先讀列傳。凡文之為昭明暨姚氏所選者，則細(xì)心讀之；即不為二家所選，則另行標(biāo)識之。若小學(xué)、古文二端略得途徑，其于讀《漢書》之道思過半矣。

世家子弟最易犯一“奢”字、“傲”字。不必錦衣玉食而后謂之奢也，但使皮袍呢褂俯拾即是，輿馬仆從習(xí)慣為常，此即日趨于奢矣。見鄉(xiāng)人則嗤其樸陋，見雇工則頤指氣使，此即日習(xí)于傲矣?！稌贩Q：“世祿之家，鮮克由禮?！薄秱鳌贩Q：“驕奢淫佚，寵祿過也?！本熥拥苤畨?，未有不由于“驕”、“奢”二字者，爾與諸弟其戒之。至囑，至囑！

咸豐六年十一月初五日

——【清】曾國藩《曾國藩家書》

【小識】

“愚于近人，獨(dú)服曾文正?！苯宸鴩恼稳宋锖芏?，他的道德文章，可以說彪炳史冊。以一介書生，亂世之中，創(chuàng)立湘軍，不僅成為清廷的中興名臣，而且高瞻遠(yuǎn)矚，開放國門，派遣留學(xué)生，推進(jìn)洋務(wù)運(yùn)動。真可以說，史上罕見。卒謚“文正”，良有以也。歷官兩江總督、直隸總督、武英殿大學(xué)士，封一等毅勇侯。

曾國藩非常重視家教，后代人才輩出，至今依然?！对鴩視?，也成為了長銷書，為讀者所喜愛。我每次重讀，都感慨萬端，如此豐功偉績之人，學(xué)問也如此精粹，讓人汗顏。

開始是書信的程式，“字諭紀(jì)澤兒”，諭，教導(dǎo)、教誨。此信寫于咸豐六年（1856年）十一月，曾國藩時(shí)在南昌軍營，不僅是一方大員，也是軍隊(duì)統(tǒng)帥，作為父親，給兒子寫信，用“諭”字，切合身份。曾紀(jì)澤，曾國藩長子，蔭補(bǔ)戶部員外郎，后襲侯爵，是清代著名的外交家。

“接爾安稟”，接到你平安的家書。稟，對上報(bào)告。這里，“諭”“稟”，用字都很準(zhǔn)確。中國歷來為禮儀之邦，來往書信很講究禮節(jié)，謙辭、敬辭，都要分明?？上В缃襁@樣的傳統(tǒng)，有斷絕之跡象。學(xué)生給老師，晚輩給長輩說話，不僅平等視之，甚至命令了。有一年，研究生答辯，好幾位學(xué)生介紹自己的論文完畢，都說：“我的匯報(bào)完畢，感謝各位老師聆聽?！蔽易詈笕虩o可忍，就問他們：“是不是用詞有錯(cuò)誤呢？”讀古人文章，應(yīng)從此處著手。

古人說，入門須正。讀書，最忌諱旁門左道。曾國藩知道兒子開始讀《漢書》，很高興?！盃柲芸础稘h書》，是余所欣慰之一端也?！比缓?，告訴他，我生平最愛讀的就是四本書：《史記》《漢書》《莊子》、韓文。韓文，唐代韓愈的文章。讀曾國藩家書，我們知道，曾國藩對這四本書，不是讀過，是精讀過的，甚至都能背誦。

知道讀什么書，很重要。很多人，讀了一輩子書，也沒有讀過幾本有價(jià)值的書，這是非?？蓱z的。所以，趣味、眼力都很低，也是情理之中的事。但知道讀哪些書了，如何讀呢？這個(gè)也很關(guān)鍵。不會讀，依然毫無收獲。就像當(dāng)年熊十力大罵徐復(fù)觀，讓他學(xué)會讀書，否則讀也無益，徒增無知之后的傲慢。陳寅恪說：“讀書須先識字?！边@個(gè)話說得多好呀。但如今有幾個(gè)人懂呢？這里的“識字”不是認(rèn)識幾個(gè)漢字，曾國藩就深知這個(gè)道理。他說：“看《漢書》有兩種難處，必先通于小學(xué)、訓(xùn)詁之書，而后能識其假借奇字；必先習(xí)于古文辭章之學(xué)，而后能讀其奇篇奧句。”要真正讀懂《漢書》，要通小學(xué)、訓(xùn)詁。這也是陳寅恪那句話的真正意思。小學(xué)，古代指文字學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、音韻學(xué)。訓(xùn)詁，就是對古書字句的解釋。

朱熹有很多關(guān)于讀書的言論，談得極好。他曾說：“字求其訓(xùn)，句索其旨，未得乎前，則不敢求其后，未通乎此則不敢志乎彼，如是循序漸進(jìn)，則意定理明，而無疏易凌躐之患矣?！?“字求其訓(xùn)，句索其旨”，就是“讀書須先識字?！闭绿住Ⅳ斞?，亦持此觀點(diǎn)。魯迅《漢文學(xué)史綱要》第一篇，就是：“自文字至文章”。懂了文字，才可以談辭章。辭章，指的就是文章的寫作修辭等。

但小學(xué)也是專門學(xué)問，如何能通呢？“欲通小學(xué)，須略看段氏《說文》《經(jīng)籍纂詁》二書?！北仨氉x這兩本書。尤其《說文解字》，那更是古代讀書人的必讀書目。曾國藩進(jìn)一步說，如果讀《漢書》，王念孫的《讀書雜志》，應(yīng)該閱讀，“中于《漢書》之訓(xùn)詁極為精博，為魏晉以來釋《漢書》者所不能及?！睂τ凇稘h書》的文字解釋，是魏晉以來的研究《漢書》的人都趕不上的。這真是金針度人了。有如此父親，難怪有曾紀(jì)澤那樣優(yōu)秀的兒子。如今很多孩子有問題，一個(gè)重要原因是父母親的文化修養(yǎng)太差。

然后，曾國藩才開始講如何懂古文。文字關(guān)過了，才談得上文章。“欲明古文，須略看《文選》及姚姬傳之《古文辭類纂》二書?！币嬲盼模仨氉x兩本書：南朝梁蕭統(tǒng)編撰的《文選》和清代姚鼐編選的《古文辭類纂》?！安偾髸月?，觀千劍而后識器?！睕]有經(jīng)過大量的優(yōu)秀作品的閱讀，怎么能懂得何為好文呢？蘇軾當(dāng)年三抄《漢書》。古人讀文章，不僅是閱讀、朗誦，然后背誦，還必須抄寫。魯迅當(dāng)年北京十年，就一直抄古碑，對他的文字、書法影響深遠(yuǎn)。我曾告訴學(xué)生，通過抄寫這樣的身體實(shí)踐，文章才可以變成你的血肉、你的骨頭。曾國藩為什么喜讀《漢書》？不僅是《漢書》本身的文字典雅，而且在《漢書》中還收錄了賈誼、董仲舒、司馬相如、東方朔、司馬遷、揚(yáng)雄、劉向等很多歷史名人的文章，包括一些不以文章名家者，如賈山、鄒陽、趙充國、韋元成、貢禹、陳湯等。因?yàn)槲恼潞?，所以，不嫌重?fù)，一再收錄?！吧w孟堅(jiān)于典雅瑰瑋之文，無一字不甄采”，班固對于“典雅瑰瑋之文”，生怕遺漏，全文甄采。

最后，曾國藩提醒兒子不要犯世家子弟的毛?。荷莩蕖Ⅱ湴?。他說：“不必錦衣玉食而后謂之奢也，但使皮袍呢褂俯拾即是，輿馬仆從習(xí)慣為常，此即日趨于奢矣。見鄉(xiāng)人則嗤其樸陋，見雇工則頤指氣使，此即日習(xí)于傲矣?！边@句話說得真好。奢侈、傲慢，不僅僅是物質(zhì)，更是一種心態(tài)。皮袍、呢褂，俯拾即是，輿馬仆從，習(xí)以為常，就是奢侈。嘲笑鄉(xiāng)人，呵斥雇工，即為傲慢?？上?，如今有錢有勢的人家，能懂此語者，不多了。當(dāng)下有些人以笑貧為樂，甚至侮辱窮人，而尋找成就感，這都很危險(xiǎn)的事情?！熬熥拥苤畨模从胁挥捎凇膀湣?、“奢”二字者，爾與諸弟其戒之?！?/p>

在另一封給兒子的信里，他說：“凡世家子弟，衣食起居無一不與寒士相同，庶可以成大器。若沾染富貴氣習(xí)，則難望有成。吾忝為將相，而所有衣服不值三百金。愿爾等常守此儉樸之風(fēng)，亦惜福之道也?！痹鴩艹蔀椤拔恼?，也不是沒有道理的。（楊光祖）