女強(qiáng)男弱的婚姻為什么難以持續(xù),或許可以先看看為什么男強(qiáng)女弱的婚姻能普遍擁有更旺盛的生命力。 在男強(qiáng)女弱的婚姻當(dāng)中,通常丈夫的收入大幅度超過(guò)妻子,丈夫在扮演著為家庭提供經(jīng)濟(jì)來(lái)源的主要角色,與此同時(shí),丈夫拿走了家庭當(dāng)中的大量話語(yǔ)權(quán)。 在這種情況下,只需要女性能接受,或者是女性覺(jué)得這種情況能感受到幸福,覺(jué)得過(guò)得不錯(cuò),那么這場(chǎng)婚姻就能維持下去。 夫妻之間,但凡有一個(gè)人覺(jué)得受不了了,再也不想過(guò)下去了,那么婚姻就到頭了。 顯然,女人在家庭當(dāng)中的忍耐力要遠(yuǎn)超過(guò)男人。我們幾千年的文化里面一直就傳達(dá)了這么一種觀念:男主外,女主內(nèi)。 這句話更深層次的含義是,父系社會(huì)的核心,男性掌握社會(huì)生產(chǎn)資源,女性作為輔助男性的角色而存在。 幾千年下來(lái),男女雙方都已經(jīng)適應(yīng)了這種文化,都已經(jīng)把這種文化當(dāng)成了理所當(dāng)然,甚至把它當(dāng)成了標(biāo)準(zhǔn)。 幾千年站在輔助的位置上,那么自然也就被磨平了棱角,增強(qiáng)了忍耐力。 所以女人習(xí)慣了沒(méi)有主導(dǎo)權(quán)、話語(yǔ)權(quán)、生產(chǎn)參與權(quán)、資源分配權(quán)等等。 即使家庭出了什么問(wèn)題,那也先由女人來(lái)妥協(xié)。逆來(lái)順受這個(gè)詞,在女人身上更是體現(xiàn)到了細(xì)微。 封建社會(huì)也有女強(qiáng)男弱的情況,最出名的就是中國(guó)歷史上唯一的女皇帝武則天。 武則天維持自己婚姻的方式對(duì)于當(dāng)代婚姻沒(méi)有可以學(xué)習(xí)借鑒的地方,她不需要維持婚姻,她以絕對(duì)的權(quán)力在碾壓一切,誰(shuí)不聽(tīng)話就宰了誰(shuí)。 很顯然,在更加文明的法治社會(huì)當(dāng)中,這一套行不通。 但是有另外一種方式,如果你有董明珠的實(shí)力和財(cái)力,那你可以征服對(duì)方,讓對(duì)方對(duì)你產(chǎn)生崇拜,敬仰你,因?yàn)槟銓?shí)力太強(qiáng)了,強(qiáng)到了舉世聞名。 絕大部分男人在和董明珠這么強(qiáng)大的女人的婚姻當(dāng)中,不會(huì)有多少怨言,不會(huì)覺(jué)得自己委屈了,不會(huì)覺(jué)得自己應(yīng)該努力一下?tīng)?zhēng)取自己的尊嚴(yán)。 這不像是傅首爾和老劉,傅首爾沒(méi)有強(qiáng)到那個(gè)程度,強(qiáng)到可以逆轉(zhuǎn)社會(huì)對(duì)父系社會(huì)固有印象的程度。傅首爾沒(méi)有掌握那么龐大的生產(chǎn)資料,沒(méi)有征服全世界,沒(méi)有翻轉(zhuǎn)世俗之見(jiàn),所以她的婚姻注定只能失敗。 想要男人接受“吃軟飯”的名頭,它最大的難度在于怎么安撫好男人的尊嚴(yán),就如在男強(qiáng)女弱的婚姻當(dāng)中,男人怎么讓女人有足夠的安全感一樣。 男強(qiáng)女弱的婚姻當(dāng)中,男人可以通過(guò)給女人足夠的錢來(lái)使婚姻達(dá)到平衡,讓女人心里得到安全感,以盡早回家,用心經(jīng)營(yíng)家庭來(lái)給女人安全感。 平心而論,男人更容易在男強(qiáng)女弱的婚姻當(dāng)中提供養(yǎng)分,女人更難在女強(qiáng)男弱的婚姻當(dāng)中達(dá)到平衡。 不是絕對(duì)的平衡,是使雙方都能接受的相對(duì)平衡。 女人更難照顧男人的自尊,不像是男人已經(jīng)摸索出了一套系統(tǒng)的方法,他們有現(xiàn)成的可以直接抄。女人沒(méi)有多少例子抄,萬(wàn)一抄錯(cuò)了就直接玩崩了。 女人在好不容易獲得的成功當(dāng)中,她們更不愿意把經(jīng)濟(jì)權(quán)跟自己的丈夫分享,就連在男強(qiáng)女弱的婚姻當(dāng)中,都有很多家庭是女人在管錢,在女強(qiáng)男弱的婚姻當(dāng)中,這種情況就更普遍了。 一個(gè)男人要錢沒(méi)錢,要家庭地位沒(méi)家庭地位,要事業(yè)沒(méi)事業(yè),方方面面都被壓著打,自尊心逐漸就走到了崩潰的邊緣,沒(méi)有多少人可以免俗,旁人的眼光造成的傷害更加是加速了這種婚姻的滅亡。 |
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