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有位讀者問(wèn)到，人生的意義是什么。這個(gè)問(wèn)題，永遠(yuǎn)不可能有統(tǒng)一的答案。不同人，不同環(huán)境，不同描述方式，會(huì)帶來(lái)不同的答案。我當(dāng)時(shí)是這么說(shuō)的：人生的意義，不同人說(shuō)得不同。我習(xí)慣這樣表達(dá)。存在就是意義。這只是一半，另外一半是，認(rèn)識(shí)自己的存在。無(wú)限的存在，并不斷的去認(rèn)識(shí)自己的無(wú)限存在，這是永無(wú)止盡的循環(huán)輪回。整個(gè)宇宙就是如此。如果認(rèn)識(shí)了自己的無(wú)限，證得了自己的無(wú)限，知道自己是無(wú)限的，知道無(wú)限是永遠(yuǎn)不可被全知的，就會(huì)放下認(rèn)識(shí)自己的想法和嘗試，也就停止了輪回。這個(gè)話，換成一個(gè)直白的說(shuō)法，換成大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)的說(shuō)法，可以這么說(shuō)：活著，總得做點(diǎn)什么。你不做點(diǎn)什么，你活著的意義是什么呢？你什么都不做，一丁點(diǎn)痕跡都沒(méi)有留下，你怎么知道自己活過(guò)呢？活著，就是一個(gè)基本的意義。那你怎么知道自己活著，你怎么知道自己有多少活力，你怎么知道自己活著是一個(gè)什么樣的狀態(tài)，你怎么確認(rèn)這些？只有通過(guò)做點(diǎn)什么，來(lái)展現(xiàn)出你自己。不斷的做點(diǎn)什么，你可以越來(lái)越了解自己。所以，認(rèn)識(shí)自己是活著的另外一個(gè)含義。上面兩種說(shuō)法，意思是一致的。懂得一種，就能懂另外一種。存在就是意義，認(rèn)識(shí)自己的存在，是另外一半意義?；钪褪且饬x，認(rèn)識(shí)自己活著，是另外一半意義。這兩半意義，一樣的重要。再說(shuō)通俗一點(diǎn)，存在，就是要體驗(yàn)存在感，為了體驗(yàn)存在感，存在創(chuàng)造了萬(wàn)物宇宙。我們活著，就要體驗(yàn)活著的感覺(jué)。為了體驗(yàn)活著的感覺(jué)，我們創(chuàng)造了人間的一切。這也就是為什么我常說(shuō)，要不斷提升自己的感覺(jué)能力，感覺(jué)能力提升到極限，那就不需要尋找任何感覺(jué)，那就只剩下純粹的覺(jué)，只有純粹的存在，只有純粹的活著。當(dāng)我們懂得，活著就是意義時(shí)，我們就會(huì)明白，沒(méi)有必要一定去做什么。即便不去做什么，不去追求什么，內(nèi)心沒(méi)有欲求，只是客觀的存在，你一樣可以活出全部的生命，你一樣可以活得有意義，你一樣可以活得無(wú)比的喜悅，你一樣可以活得心滿意足。每一個(gè)活著的生命，都有它們的意義。你活著的意義，跟所有的這些都一樣。小草活著的意義，與我們活著的意義，是同一個(gè)意義。當(dāng)你深信這一點(diǎn)，你會(huì)將無(wú)盡的欲望放下，你會(huì)從不斷的煩惱中解脫出來(lái)，你不必再拼盡全力，去玩一個(gè)你自己設(shè)計(jì)的游戲，耗得筋疲力盡，卻仍然不能通關(guān)。你不會(huì)自己為難自己，你不會(huì)自己逼自己，你會(huì)開(kāi)始愛(ài)自己，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己就是愛(ài)。你不必通過(guò)付出愛(ài)的形式，去尋找愛(ài)，因?yàn)槟阋呀?jīng)確信，你就是愛(ài)。你不會(huì)去尋找存在感，因?yàn)槟憔褪谴嬖凇?/span>當(dāng)你懂得，認(rèn)識(shí)自己活著，就是意義時(shí)。你就會(huì)一直保持觀察自己。你的自我觀察，不會(huì)中斷，你不會(huì)迷失在自己的念頭里，你不會(huì)迷失在外在的物欲中。再深刻的體驗(yàn)，再精彩的人生，你只是看見(jiàn)自己活著，你看見(jiàn)自己在體驗(yàn)一切，你不會(huì)被你的體驗(yàn)帶走。你保持著絕對(duì)的獨(dú)立、清醒。世界上，本沒(méi)有潛意識(shí)。所謂的潛意識(shí)，只是沒(méi)有被你觀察到，沒(méi)有被你接收到，沒(méi)有被你確認(rèn)的意識(shí)。而那些意識(shí)，都是你自己發(fā)出的。意識(shí)的發(fā)出者是你，意識(shí)的接收者也是你。你忘記了你發(fā)出的這些意識(shí)，你也沒(méi)有接收到這些你自己發(fā)出去的意識(shí)。這些游離的意識(shí)流，閑散的意識(shí)流，就構(gòu)成了潛意識(shí)。每一個(gè)生命，都是獨(dú)一無(wú)二的。世界上，沒(méi)有兩片相同的樹(shù)葉。人類，創(chuàng)造不出兩個(gè)完全相同的東西，大自然也不行。因此，這獨(dú)一無(wú)二，不可替代，就是意義。如果可以被替代，那就說(shuō)明沒(méi)有意義。真正的有意義，顯然不可被替代。每一個(gè)意識(shí)，都是獨(dú)一無(wú)二的。你生出一個(gè)念頭，發(fā)出一個(gè)意識(shí)，就有一個(gè)獨(dú)特的意識(shí)。這個(gè)獨(dú)特的意識(shí)一旦生起，它在瞬間就發(fā)生了改變，就出現(xiàn)了另外一個(gè)不同的意識(shí)。這就是為什么，你會(huì)辨認(rèn)不出，你曾經(jīng)發(fā)出的意識(shí)，因?yàn)椴荒鼙嬲J(rèn)，所以你不能接收到你曾經(jīng)發(fā)出的意識(shí)。在這個(gè)過(guò)程中，無(wú)數(shù)的潛意識(shí)在產(chǎn)生。這就是為什么，我們會(huì)不認(rèn)識(shí)自己。這就是為什么，我們要用無(wú)量的生世輪回來(lái)認(rèn)識(shí)自己。
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