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      天庭明明能識別出六耳獼猴,為何不做?如來:識破大鬧天宮就穿幫

       一鍋粥品名著 2023-10-10 發(fā)布于河北

      《西游記》博大精深,里面很多細(xì)節(jié)都值得回味,不知道大家有沒有一種感覺,那就是西游世界中最有能耐的是如來佛祖,因為許多強(qiáng)大的妖王都是他搞定的,而且顯得非常的容易。甚至玉帝,三清等都不如如來厲害。

       孫悟空

      當(dāng)初一鍋粥就是這種感覺,尤其是玉帝被嚇得鉆了桌子高喊:快去請如來佛祖,讓我對玉帝的實力產(chǎn)生了極度的懷疑,認(rèn)為他跟人間帝王一樣,武力值為0,全靠手下的文武官員支撐。然而仔細(xì)看過原著后才發(fā)現(xiàn),真正牛的其實是玉帝,從實權(quán)來說,三清四御包括如來,觀音也要聽起號令。實力方面也頗為不俗,如來的原話是:

      他自幼修持,苦歷過一千七百五十劫。每劫該十二萬九千六百年。你算,他該多少年數(shù),方能享受此無極大道?

      從如來的這番話能感覺到如來簡直就像玉帝的小迷弟一樣,要知道西游世界其實是一個弱肉強(qiáng)食的世界,如果沒有真正的實力,怎么可能服眾,因此玉帝的實力還是相當(dāng)強(qiáng)悍的。那么問題來了,既然玉帝這么強(qiáng),怎么連真假美猴王都分辨不出來,還將他們趕走呢?下面就來談?wù)勎业囊稽c看法,如果有不當(dāng)之處,歡迎朋友們在評論區(qū)里批評指正。

      從原著的介紹來看,,有很多人馬曾經(jīng)試圖分辨出真?zhèn)?,其中包括唐僧,觀音菩薩,地府,天庭以及如來佛祖,其中明確能分辨出來的只有地府的諦聽以及靈山的如來佛祖。然而如果大家仔細(xì)看過原著的話,就會相信,其實天庭也是可以分辨出六耳獼猴的。

      諦聽 

      這里我只介紹兩種方法,如果大家感興趣還可以仔細(xì)看下原著,找出第三種,第四種來。第一種方法,那就是玉帝命令千里眼順風(fēng)耳去偵察一番,查出誰才是六耳獼猴。證據(jù)是當(dāng)年孫悟空出生時,曾經(jīng)目運金光射沖斗府,驚動了天庭眾仙以及玉皇大帝,玉帝這才命千里眼順風(fēng)耳調(diào)查。原著這樣記述:

      即命千里眼、順風(fēng)耳開南天門觀看。二將果奉旨出門外,看的真,聽的明。須臾回報道:“臣奉旨觀聽金光之處,乃東勝神洲海東傲來小國之界,有一座花果山,山上有一仙石,石產(chǎn)一卵,見風(fēng)化一石猴,在那里拜四方,眼運金光,射沖斗府。如今服餌水食,金光將潛息矣?!?/span>

      從這段話中,我們不難發(fā)現(xiàn),千里眼順風(fēng)耳不但能夠準(zhǔn)確弄清楚眼前發(fā)生的事情,還能向前追溯,甚至連猴子是仙石孕育的也能獲知。如果玉帝派他二人來分辨真假美猴王,相信就連六耳獼猴的出生地,還有師傅是誰,都能查個底掉。

      猴子 

      另一種方法就是照妖鏡,看到這里,想必大家表示質(zhì)疑,因為當(dāng)初他們來天庭的時候,玉帝就吩咐用照妖鏡分辨,結(jié)果一無所獲。其實這里是有點貓膩的,我們回顧下六耳獼猴被打死的橋段,原著這樣記述:

      大眾一發(fā)上前,把缽盂揭起,果然見了本象,是一個六耳獼猴。

      可見六耳獼猴的本象確實與孫悟空不同,否則他們也不能分辨出這是六耳獼猴。然而照妖鏡是能夠直接揭露被照對象的根本的。也就是說在它的照射下,無論是孫悟空還是六耳獼猴都現(xiàn)出原形,又因為兩者有區(qū)別,因此照妖鏡是應(yīng)該能夠分辨出來的。

      然而原著記述照妖鏡卻沒有顯露出我們分析的結(jié)果,這是為什么呢?其實我認(rèn)為照妖鏡是有多重功能的,按照觸發(fā)手段的不同,激發(fā)出來的功能也不同。而識別真假美猴王的時候,使用者放水了,并沒有開啟識別妖邪的功能,這才分辨不出來。

       照妖鏡

      可能有人質(zhì)疑,他為什么要這樣做呢?道理其實很簡單,他知道六耳獼猴的真實身份,他不愿意讓六耳獼猴在天庭顯形,當(dāng)然這一點也是玉帝希望的。不賣關(guān)子,這個照妖鏡的使用者正是托塔天王李靖,如果熟讀原著的話,就會知道當(dāng)初如來佛祖曾經(jīng)幫了李靖一個大忙,因為如來復(fù)活哪吒之后,哪吒轉(zhuǎn)身就去殺李靖,這時候如來送給李靖一座玲瓏寶塔,這才讓父子的冤仇化解。因此李靖其實算是如來的人。

      再者玉帝也不會讓李靖當(dāng)場識別六耳獼猴的真實身份,道理很簡單,如果識別出來,天庭必然有義務(wù)幫助孫悟空降服六耳,而六耳獼猴的本事跟孫悟空一模一樣,如果天庭展露出強(qiáng)大的實力,三下五除二就將六耳擒獲,那么孫悟空就該回想當(dāng)初自己大鬧天宮,人見殺人,佛擋誅佛,其實是人家故意放水的緣故。萬一猴子覺得上當(dāng),又撂挑子不敢,勢必會影響取經(jīng)大業(yè)。

      因此解鈴還須系鈴人,六耳獼猴本來就是如來甩出去的一個鍋,由如來去善后最為合適。因此天庭不會當(dāng)眾識別出六耳獼猴的真實身份。其實地府不直接揭穿六耳獼猴的身份也是如此,諦聽所謂的六耳獼猴與孫悟空實力相當(dāng),地府降服不了,純屬是說辭。試想孫悟空在生死簿的魂字簿只排名1350位,連他都能大鬧地府,其他人呢?是不是更不用說了,然而咱們何曾發(fā)現(xiàn)除了孫悟空之外,還有其他人大鬧地府成功的。

      地府 

      因此不僅僅是天庭,就連地府也是給孫悟空放水了。顯然他們不能真的識別出六耳獼猴,因為識別出六耳,那么降服就是義務(wù),如果輕描淡寫降服孫悟空,懂的都懂。因此地府是認(rèn)出了推說降服不了,而天庭更是干脆,壓根認(rèn)不出來。結(jié)果真假美猴王還是得上靈山。

      小結(jié)  其實這本身就是一個局,無論是六耳還是孫悟空都是棋子罷了,唯一的區(qū)別是孫悟空的戲份較多,六耳獼猴的戲份較少而已。當(dāng)然了,六耳獼猴能夠預(yù)知未來,知道的一定比孫悟空要多一些,因此他才敢跟隨孫悟空上天入地找人去分辨,否則他算出去地府或者天庭或者靈山會死,他還會這么執(zhí)著的與猴子分真?zhèn)螁??保命才是最好的選擇。

      其實人生也是如此,我們有很多東西自己都控制不了,又無力挽回,唯一能做的就是把握當(dāng)下,走好每一步路,爭取一個更好的未來。不顧念過去,不奢望未來,踏踏實實做個小卒,雖然緩慢,但不曾退后半步。

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