今天的詩(shī)詞作品，來(lái)自北宋詞人曹組。

曹組詞以“滑稽下俚”、“側(cè)艷”著稱，常為詞家所鄙夷，如宋人王灼稱“今之士大夫，學(xué)曹組諸人鄙穢詞……“直接以“鄙穢”評(píng)之，可謂尖銳刻薄。但即便如此，曹組詞還是受到許多人的追捧，據(jù)說(shuō)，北宋的少年郎填詞，不是學(xué)柳永，就是學(xué)曹組。再如宋徽宗，就曾欣賞曹組的“風(fēng)弄一枝花影”、“暮山無(wú)數(shù)，歸雁愁邊去”之句。

后來(lái)，隨著宋室南渡，曹組詞集遭毀版之災(zāi)，許多膾炙人口的俗詞或遺失或遭銷(xiāo)毀。今存之詞，多雅正清麗之作，如《驀山溪·梅》。

今天我們要讀的《相思會(huì)》，則屬于“滑稽下俚”之類(lèi)，來(lái)看——

滑稽，謂言語(yǔ)詼諧生動(dòng)；下俚，同'下里'，指文辭鄙陋。這點(diǎn)很像元代散曲的特征，因此有人說(shuō)曹組的某些詞接近于曲，顯示出詞的演化趨向。

“相思會(huì)”，詞牌名，因曹組此詞中的“剛作千年調(diào)”句，而得“千年調(diào)”之別名。

“人無(wú)百年人，剛作千年調(diào)”，開(kāi)篇即發(fā)議論，頗像《古詩(shī)十九首》中的“生年不滿百，常懷千歲憂”，意思是說(shuō)，人這一生連一百年都活不到，卻總是打著“千年”的算計(jì)，這不是很愚蠢嗎？

“待把門(mén)關(guān)鐵鑄，鬼見(jiàn)失笑”句，又很像范成大的“縱有千年鐵門(mén)檻，終須一個(gè)土饅頭”，表示無(wú)論費(fèi)多大的勁來(lái)阻止無(wú)常的到來(lái)，終究還是躲不過(guò)一個(gè)“死”字?！岸喑钤缋?，惹盡閑煩惱”承“千年調(diào)”寫(xiě)來(lái)，謂活得越清醒，就會(huì)越計(jì)較得失，就有越多的煩惱，就會(huì)越容易蒼老。既然如此，又何必事事計(jì)較，勞心勞力？

下片是作者所推崇的生活方式和生活態(tài)度?！按忠碌垼A取暖和飽。住個(gè)宅兒，只要不大不小。常教潔凈，不種閑花草”，吃穿方面，不必錦衣玉食，粗衣淡飯，能滿足溫飽就行；住宅上，也不必追求寬敞奢華，不大不小潔凈就行?！按忠碌垺?，體現(xiàn)出作者安貧樂(lè)道的人生境界；“不種閑花草”，則表示心態(tài)安閑，自得其樂(lè)。

“據(jù)見(jiàn)定、樂(lè)平生，便是神仙了”末句作結(jié)：依據(jù)佛家八正道，從“正見(jiàn)”修到“正定”，便可領(lǐng)悟人生真理，樂(lè)享人生，如此便稱得上神仙了。

這首詞言語(yǔ)平易親和，說(shuō)理有趣生動(dòng)，讀來(lái)很是受用。