《紅樓夢》是一本讓人讀不下去的書嗎

據(jù)說，有家出版社調(diào)查當(dāng)代青年十大死活讀不下去的書，《紅樓夢》名列榜首。

近年來，《紅樓夢》作為傳統(tǒng)經(jīng)典被列入高中生語文必修的整本書閱讀單元，死活讀不下去，成了一個無法繞開的問題。

雖然意大利作家卡爾維諾不無幽默地說，經(jīng)典就是那種人們經(jīng)常在談?wù)搮s很少自己去讀的書，但就《紅樓夢》而言，人們很少讀或者讀不下去，又有其特殊性。

《紅樓夢》是一本讓人讀不下去的書嗎

不止一位年輕人對我抱怨說，翻開《紅樓夢》，故事沒開始，人物倒先看到了一大堆，實在有些頭暈。當(dāng)然，作者為了避免讀者發(fā)暈，其實已經(jīng)努力調(diào)動了一些策略——在第二回讓冷子興與賈雨村對談，把主要人物關(guān)系作了基本梳理。但因為這樣的梳理故事性不強，所以未必能提高青年讀者的閱讀興趣。

另外，小說中頻繁出現(xiàn)的詩詞曲賦，也常常對讀者的理解構(gòu)成了障礙。最初接觸《紅樓夢》，不少人會感覺這些韻文的插入，打斷了情節(jié)的發(fā)展，這也是妨礙繼續(xù)讀下去的原因之一。

記得我從初中開始讀《紅樓夢》，當(dāng)時對書中的詩詞曲賦一概跳過不讀，一方面是讀不懂，另一方面也發(fā)現(xiàn)不了其對推動情節(jié)、刻畫人物有什么作用。后來買到蔡義江的《紅樓夢詩詞曲賦評注》，結(jié)合其中注釋再來重讀《紅樓夢》，才算對原著的韻文特別是人物創(chuàng)作的詩詞有了點興趣。但現(xiàn)在來看，當(dāng)時自己的理解并不到位。

《紅樓夢》是一本讓人讀不下去的書嗎

《紅樓夢詩詞曲賦鑒賞（修訂重排本）》

比如我一直把第七十回薛寶釵《詠絮詞》結(jié)尾的“好風(fēng)頻借力，送我上青云”視為她的野心勃發(fā)，也把“上青云”這樣的詞語視為理解這首詞的關(guān)鍵。但后來重讀全詞，發(fā)現(xiàn)這首詞主要是作為別出心裁的翻案創(chuàng)作來反駁黛玉等人的創(chuàng)作的。黛玉把東風(fēng)看作是柳絮的對立面，所謂“嫁與東風(fēng)春不管，憑爾去，忍淹留”，到了寶釵詞中，就成了互助式的和諧關(guān)系，所謂“白玉堂前春解舞，東風(fēng)卷得均勻”。相比之下，那些似乎可以擺脫東風(fēng)、具有自主性的蜂蝶，反而顯得一團糟，在寶釵筆下成了“蜂團蝶陣亂紛紛”。如果從這個角度再來看薛寶釵《詠絮詞》結(jié)尾，應(yīng)該說“好風(fēng)頻借力”才是作品的關(guān)鍵。換句話說，努力讓主體與客體建立起和諧關(guān)系，讓主體柳絮從東風(fēng)中借力，才是這首詞的重點。薛寶釵日常的為人風(fēng)格，又何嘗不是體現(xiàn)了這一點？

不過，我強調(diào)自己對《紅樓夢》中人物創(chuàng)作的詩詞曲賦的興趣是隨著理解的深入而逐漸提高的，并不意味著從文學(xué)鑒賞角度說，這些詩詞曲賦在小說中是最重要的。我始終認為，《紅樓夢》中語言描寫最成功的部分，是關(guān)于人物的對話。這是小說的主要文本，而韻文只能算從屬的、次要的副文本。魯迅曾經(jīng)提到中國只有少數(shù)幾部小說是可以從說話中看出人來的，《紅樓夢》就是其中之一。而詩詞曲賦在《紅樓夢》中之所以不算寫得出色，一方面，曹雪芹可能確實不是這方面寫作的高手，但另一方面，也是更重要的，其中大部分詩詞曲賦是需要通過筆下人物創(chuàng)作出來的，曹雪芹即使想自己露一手，首先也得考慮還是孩子的那些人物可能達到的水平以及如何來切合他們的個性、趣味等。

《紅樓夢》是一本讓人讀不下去的書嗎

蘆雪庵爭聯(lián)即景詩

所以，像有些人認為的，鑒賞《紅樓夢》的語言就是要鑒賞其中的詩詞曲賦，其實是沒有抓住重點的。聶紺弩在《論探春》一文中，認為探春發(fā)起成立詩社，給小說平添了許多無聊詩詞純屬沒事找事。雖然這樣的話說得有些偏激，但何其芳在《論紅樓夢》一文中，對這些詩詞評價同樣不高。所以讀者如果一時對這些詩詞不感興趣，完全可以略過不讀。

至于說到《紅樓夢》人物太多，作者自己可能也覺得是一個麻煩（盡管不回避這樣的麻煩是成就其偉大的重要原因），也許他怕把自己給繞暈，所以在刻畫人物時，有意識地進行了一些結(jié)構(gòu)化的設(shè)計，幫助讀者來理解，其實也是方便他自己來把握。比如第二回冷子興和賈雨村的對話只是大致理清賈府家族間的各代人物關(guān)系，但還有眾多的丫鬟小廝，就需要我們在閱讀中去慢慢摸索。

《紅樓夢》是一本讓人讀不下去的書嗎

我也是在最近重讀中，發(fā)現(xiàn)了其他一些結(jié)構(gòu)關(guān)系，比如俗稱的“琴棋書畫”正好給賈府四位小姐的大丫鬟命名。但如果再深究一步就能發(fā)現(xiàn)，除開進宮的元春的丫鬟抱琴不提外，大丫鬟司棋所跟的迎春正好是喜歡下棋的，待書 (一作侍書）所跟的探春又是留在賈府的三姐妹中最有文化的，詩社就是她發(fā)起成立的，而入畫跟從的惜春正是擅長繪畫。這樣，丫鬟和小姐間，就不是簡單的名稱對應(yīng)，也有人物興趣上的聯(lián)系。在閱讀中梳理類似關(guān)系，無論對記憶還是理解，都是有幫助的。

就《紅樓夢》來說，作為一部偉大的作品，正因為它人物眾多，類型多樣，所以其內(nèi)部是大體平衡的，這正是整本書閱讀帶來的一種對人物的全景式理解。

《紅樓夢》人物中有多愁善感的林黛玉，也有理性能夠控制情感的薛寶釵，而探春又是一個很剛強的人——即使僅僅在女性層面，《紅樓夢》中人物性格也極為豐富，讓人在閱讀時更有可能取得整體的平衡。

《紅樓夢》是一本讓人讀不下去的書嗎

黛玉葬花，選自清《紅樓夢賦圖冊》

從我的立場說，最早認同林黛玉，但后來，隨著年齡的增長，隨著反復(fù)閱讀，發(fā)現(xiàn)如果只認同林黛玉，把其他人一概排除，最后自己的頭腦就可能只剩下多愁善感了。因為只挑其中的一個人來欣賞或者去認同，這本身就有問題。其情形，一如面對一個廣闊的生活世界，我們不能只取一點來認同，特別是無論生活還是小說已經(jīng)提供了足夠?qū)拸V的世界時。盡管人人都有自己的傾向和立場，但也可以對其他人物持有一種同情式的理解。

當(dāng)然，多愁善感也不能絕對說是負面的，或許它能為進一步走向悲天憫人的大境界，培養(yǎng)人格意義的真純情懷提供一種契機。但這種情懷的建立，不是讓我們簡單認同，這需要在作品提供的多樣化人物的理解中，在一個更大的背景中，來深一步思考。

其實任何一部偉大著作的誕生，都是要應(yīng)對時代的問題。明末清初一個文化大問題就是傳統(tǒng)的禮儀變得越來越虛偽，這時候人們怎么建立起一個良好的人與人之間的關(guān)系？曹雪芹是站在“情”的立場，通過賈寶玉建立起他的價值觀，希望用“情”使得本來已經(jīng)變得客套虛偽的禮儀能夠充實起來，即讓外形和內(nèi)核有一個重新的聯(lián)系。

這實際上是明代或者更早的時候一直在討論的：當(dāng)禮儀讓人變得虛偽時，人該怎么做？有人很激烈地抨擊禮儀，但他們不是對禮儀本身反感，而是因為禮儀被抽空了，完全成了一種虛偽，一種外在的客套。

《紅樓夢》（四大名著名家點評），曹雪芹、高鶚著，脂硯齋、王希廉點評

《紅樓夢》也呈現(xiàn)了這種復(fù)雜的思想，它一方面好像極力用賈寶玉來破壞這種虛偽的禮儀，但另一方面它又塑造了堅決執(zhí)行禮儀的人，探春就堪稱典范。王熙鳳的自私就不必說了，薛寶釵做起事來有時候還有私心，包括在協(xié)理大觀園的時候，她建議將大觀園田地物產(chǎn)承包給跟自己家的丫鬟鶯兒有關(guān)系的人。她雖口中說你們自己去商量，跟我沒關(guān)系，但最后讀者會發(fā)現(xiàn)，受益者拐彎抹角地和她家還是有關(guān)系。

探春就不一樣，她絕對是一個大公無私的人，對她的親生母親趙姨娘也沒有任何偏心。因為趙姨娘是庶母，按照禮儀不予認可。探春這個人可能在某種意義上就是曹雪芹要塑造的理想人物，盡管我們覺得她太不近人情，但她自己不會這么覺得，因為按照當(dāng)時的禮儀規(guī)范，她就應(yīng)該這么做。這樣，我們即使不認同她的行為處事方式，但也能對它據(jù)以產(chǎn)生的時代有更深入的理解，對無法超越于時代的人物有一種悲憫式的同情。

《紅樓夢》是一本讓人讀不下去的書嗎

賈探春，選自清費丹旭繪《十二金釵圖冊·探春遠嫁》

總之，讀不讀《紅樓夢》，“死活讀不下去”還是“死活要讀下去”，這是在考驗讀者，挑戰(zhàn)讀者：把心靈世界投向一個怎樣的世界，把小說人物，把自己，把傳統(tǒng)文化，把傳統(tǒng)文化充分展開的內(nèi)在矛盾，比如“情與禮”的沖突，放在怎樣的平臺來思考。而這種深入思考，是需要靠自己完整閱讀、反復(fù)閱讀，才能獲得較為清晰的認識的。

（上文摘自《〈紅樓夢〉通識》）

《紅樓夢》是一本讓人讀不下去的書嗎

通天地靈性，識世間真情

跟著詹丹教授讀通《紅樓夢》

《紅樓夢》是一本讓人讀不下去的書嗎

《〈紅樓夢〉通識》

詹丹著

978-7-101-15728-4

49.00元

（統(tǒng)籌：一北；編輯：思岐）

乡下人产国偷v产偷v自拍,国产午夜片在线观看,婷婷成人亚洲综合国产麻豆,久久综合给合久久狠狠狠9

《紅樓夢》是一本讓人讀不下去的書嗎