?    保健養(yǎng)生和醫(yī)院的區(qū)別：我們研究健康, 醫(yī)生研究疾病；我們的目標是看不到疾病，醫(yī)院 的任務是看看你的疾??；我們以研究健康為前提條件，醫(yī)院研究疾病的特性和表現(xiàn)；我們研究如何保持健康，醫(yī)院研究如何消除病癥的折磨；我們研究如何才能夠不得病，醫(yī)院研究如何去掉已經(jīng)有的病；我們教育你生病之前別生病，醫(yī)院不得不在生病之后為你治?。晃覀儾灰欢ú皇煜ぜ膊〉臋C理，醫(yī)院不一定明白不生病的原則；我們的專業(yè)是生病之前的過程控制，醫(yī)院的專業(yè)是生病之后的處理過程；我們善用前控制的措施調(diào)理，醫(yī)院主要用后處理的方法治療；我們消除的是生病的根源， 醫(yī)院消除的主要是疾病本身；我們指導人們讓身體自己祛病，醫(yī)院親自采取措施為患者處治疾病；我們主要靠飲食調(diào)理,，醫(yī)院主要靠藥物治療；我們改造的是你的觀念和習慣，醫(yī)院改造的是你的身體和器官；我們是健康咨詢者，醫(yī)院是疾病處置者；我們主張的是健康管理，醫(yī)院拿手的是治病救人；我們研究的是關于健康的學問，醫(yī)院研究的是關于疾病的學科；我們是為了你的健康而勸你花錢，醫(yī)院是為了你的疾病強制你花錢；我們是不治已病治未病，醫(yī)院是治已病不治未病；我們讓你心情舒暢，醫(yī)院讓你痛苦萬分；來我們讓你瀟灑靚麗，走進醫(yī)院讓你傾家蕩產(chǎn)；我們歡聲笑語，醫(yī)院里鬼哭狼嚎；我們的消費是勸你量力而行，醫(yī)院的消費是你不花不行；我們的健康是來自點滴之間，醫(yī)院的健康是痛苦過后；我們關心人本身, 醫(yī)院關心疾病之后。

      大米飯可能不是您的主食：大米飯是中國南方人的主食。水稻原產(chǎn)亞洲熱帶，在中國廣為栽種后，逐漸傳播到世界各地。按照不同的方法，水稻可以分為秈稻和粳稻、早稻和中晚稻、糯稻和非糯稻。水稻所結稻粒去殼后稱大米或米。世界上近一半人口，都以大米為主食。我國南方大多數(shù)人以食用大米飯為主食。大米的食用方法多種多樣，有米飯 、米粥、米餅、米糕、米線等。水稻除可食用外，還可釀酒、制糖作工業(yè)原料。水稻除稱為旱稻的生態(tài)型外，稻都在熱帶、亞熱帶和溫帶等地區(qū)的沿海平原、潮汐三角洲和河流盆地的淹水地栽培。種子播在準備好的秧田上，當苗齡為20～25天時移植到周圍有堤的水深為5～10cm的稻田內(nèi)，在生長季節(jié)要一生浸在水中，其性偏寒，如果你的胃本來寒，再加食用寒性的大米飯，刺激胃酸分泌，造成胃酸過多，從而引發(fā)胃病。而面食的主要來源是小麥，小麥是一種在世界各地廣泛種植的禾本科植物，是世界上總產(chǎn)量第二的糧食作物，僅次于玉米，而稻米排名第三。小麥的穎果是人類的主食之一，磨成面粉后可制作面包、饅頭、餅干、蛋糕、面條、油條、油餅、火燒、燒餅、煎餅、水餃、煎餃、包子、餛飩、蛋卷、方便面、馕餅、意式面食等食物；發(fā)酵后可制成啤酒、酒精、伏特加，或生質(zhì)燃料。小麥富含淀粉、蛋白質(zhì)、脂肪、礦物質(zhì)、鈣、鐵、硫胺素、核黃素、煙酸及維生素A等。小麥秋季播種，冬季生長，春季開花，夏季結實。味甘，性溫。新麥性熱，陳麥性平?？梢猿裏?，止煩渴，咽喉干燥，利小便，補養(yǎng)肝氣，止漏血唾血，能使女子易于懷孕。補養(yǎng)心氣，有心病的人適宜食用。將它煎熬成湯食用，可治淋病。磨粉服用能殺蛔蟲，將陳麥煎成湯飲用，還可止虛汗。將它燒成灰，油調(diào)和，可涂治各種瘡及湯火灼傷。實踐出真知，有胃病胃酸過多的人宜面食。

      花大錢治癌未必能保命：在癌癥的發(fā)病率和死亡率都在升高的同時，中國癌癥的死亡率，城市高于農(nóng)村。農(nóng)村的生活、醫(yī)療條件都不及城市，這種情況下癌癥的死亡率卻低于城市，首先讓人想到的是，城市人的污染、壓力，不健康的生活方式誘發(fā)了更為嚴重、死亡率更高的癌癥。這個結果意味著兩點：一是城市人不健康的生活方式肯定是罪魁之一，另一個原因是，我們一直以為被城市人占優(yōu)的醫(yī)療資源，或者說，最有力的最先進的癌癥治療其實沒起什么大作用。反而是能接受最先進的，最徹底癌癥治療的病人，反倒沒能活到他們得預期。相反，那些因為沒錢吃藥，或者因為無法手術，也不愿忍受化療之苦的人，在具備了“豁出去”的心態(tài)后，反倒健康地活了下來，創(chuàng)造了讓醫(yī)生都吃驚的奇跡…這說明，至少目前的醫(yī)學在癌癥的治療中不是唯一的辦法，甚至可能錯誤辦法， 比如乳腺癌，十幾年前一直是大面積切除胸肌以保全生命，后來發(fā)現(xiàn)，這種根治并沒有使病人壽命延長。以此類推，你怎么知道你現(xiàn)在正在采取的各種先進治癌方式，不會也正在犯這樣的錯誤呢？美國醫(yī)學家有一句名言：“醫(yī)學就是偶爾去治愈，常常去幫助，總是去安慰?！边@句話說明心態(tài)是最重要的，醫(yī)療手段其次，偶爾的治療除了給機體一個自愈的機會外，也能避免錯誤治療的后患。醫(yī)學是個通過自我否定不斷進步的過程，而過度治療的人，很可能就在為醫(yī)學的進步付代價。

      做一個聰明的病人：在所有死亡的癌癥患者中，1/3是被嚇死的，1/3是治死的，只有1/3是病死的。一些醫(yī)學專家相當精確地指出“用藥不當”大范圍地存在著。很多癌癥患者不是死于癌癥，而是死于自己的恐懼和不正確的治療。 看起來，我們最大的不幸不在于遭遇癌細胞的侵襲，而在于我們接受著錯誤的癌癥治療方案。癌癥醫(yī)療環(huán)境正在造就一個悖論：醫(yī)學越是發(fā)達，越是剝奪患者的主動性和判斷力，越是造成病人的恐懼和錯誤。我們恐懼，是因為我們無知。我們不了解癌癥，癌癥其實并非絕癥，只不過是一種慢性病。我們不了解自己的機體，很容易過低地估計自己身體的自我修復能力，卻過高估計藥物的能力，不知道那些所謂特效藥可能正是致命的殺手。 我們會犯錯誤，除了因為我們恐懼，還因為我們過分相信醫(yī)生，不知道即使是最權威最有經(jīng)驗的醫(yī)生也會犯錯誤。 讓我和家人吃驚的是，原來癌癥患者求生的玄機如此簡單：只要我們不恐懼，不盲從，不走上錯誤的治療之路，我們就已經(jīng)有一多半的機會遠離死神。即使癌癥中晚期，也可以長期與癌共存。 如果你一定要問我，有沒有一些可以讓癌癥患者共同遵循的東西，那么我會說，有。的確有一些事對所有病人都是相通的：我們必須有足夠的堅強，去接受那些應當接受的治療。 我們必須有足夠的勇氣，去拒絕那些不應當接受的治療。 我們必須有足夠的智慧，去分清楚哪些是應當接受的，哪些是不應當接受的。 我們都需要知道，什么時候該從容地迎接死神降臨，什么時候該堅定地尋找康復之路。視死如歸固然可敬可佩，叩開康復之門卻更困難也更可貴。這不僅需要勇氣，更需要智慧。 因此做一個聰明的病人，遠比做一個聽話的病人更重要。

關于毒素：我們甚至無法再擁有一瓶足夠安全而有價值的水、一口干凈的空氣、一棵沒有農(nóng)藥的白菜、一個不含激素的雞蛋、一塊放心的豬肉。各種激素、重金屬存在于我們所使用的化妝品、藥物以及各種飲料和加工食品中。餐桌上、家具里、地板、天花板、被子、衣服、牙膏、香皂、洗衣粉、清潔劑等等，在我們每天所使用的物品中，無一例外都可能潛藏著各種毒素。在現(xiàn)代生活中，人的一生將接觸200萬種不同的化學物質(zhì)，其中有八萬多種是經(jīng)常接觸并危害我們的健康。肝臟將被迫代謝進入人體的各種有害的化學物質(zhì)，人類的健康面臨著前所未有的侵害。大多數(shù)的毒素都不是那種劇烈的，迅速威脅生命的，而是毒性輕微，但不易消除，且容易累積的，這里的公式是：毒性×時間=傷害程度。各種不同性質(zhì)的毒素，對身體將造成不同的傷害。水溶性的毒素會傷害腎臟和肺部；脂溶性的毒素，則造成肝臟、皮膚和心腦血管的傷害。那些既不溶解于水，也不溶解于脂肪的毒素，對神經(jīng)系統(tǒng)，微循環(huán)系統(tǒng)則造成難以挽回的傷害。人類對于天然的毒素和細菌，已經(jīng)產(chǎn)生了系統(tǒng)的防御機制。例如我們吃到腐敗或發(fā)霉的食物，味覺首先做出反應，感覺味道不好。即使不慎吃進去，我們也會用嘔吐或腹瀉的方式把毒素排除。然而，這一套由數(shù)百萬年進化而來的防御機制，面對變化了的由工業(yè)品和化學品制造出來的人工毒素，卻無法識別，無法適應。如果體內(nèi)各器官和腺體都工作有序，而且毒素和廢物正常排出，身體就會很健康；相反，如果讓有毒廢物在體內(nèi)聚積并重新被吸收，這種身體中毒就會導致各種病癥。來自生活中各個方面的毒素正以不同的方式進入我們的身體。也許一種兩種不明顯，可是幾十上百種毒素的累積，再加上時間的積累，就對現(xiàn)代人的身體構成嚴重的危害。對大多數(shù)沒有健康知識的人來說，他們幾乎是赤身裸體地面對這種強烈的傷害，而毫不防御。有些反而進一步，成了傷害自己健康的幫兇。

      花粉癥：是指具有季節(jié)性的鼻部變態(tài)反應性疾病，是對花粉過敏所致，多發(fā)生在春夏。發(fā)病時與急性鼻炎相似，起病甚急，最初感覺鼻、眼、咽喉部發(fā)癢，灼熱感，打噴涕，繼而鼻堵，鼻分泌物增加，流清鼻涕，眼結膜出血，流淚，怕光，全身不適，咽部發(fā)干，咳嗽，耳鳴，頭痛，癥狀多以早晨為重。中醫(yī)認為脾胃為肺之母，肺主氣。脾胃虛弱，首先影響肺，為母的脾胃虛弱，水谷之精氣不升，為“子”的肺亦變虛弱，所以出現(xiàn)流清涕等肺氣虛癥狀。根據(jù)虛則補其母的治則，宜調(diào)補中焦、和解營衛(wèi)。方用人參散：人參8克，白術、干姜各10克，甘草6克，二甲亞砜0.2克。能恢復脾胃陽氣，脾氣得升，水谷之精氣上輸于肺，肺氣得以正常散布，肺氣虛癥狀消失，過敏性鼻炎隨之痊愈。

      快樂是最好的抗癌藥：很多人認為老中醫(yī)都懂得養(yǎng)生之道，必然很少得病，甚至不得病。事實并非如此，老中醫(yī)也是凡身肉體，可能先天體質(zhì)不好，也可能工作繁忙，疏于保健，生病是經(jīng)常的事。有誰能想到，86歲的國醫(yī)大師王綿之曾經(jīng)兩次與癌癥相遇，結果他都一一化解。他的秘方非常簡單，那就是快樂?？鞓纷钪苯拥谋憩F(xiàn)就是笑。俗話說：笑一笑，十年少。人的身體是一個天然藥庫，當人們歡笑的時候，就能分泌出一種快樂的物質(zhì)，這種物質(zhì)叫做快樂荷爾蒙。正是這種快樂荷爾蒙，起到了祛病強身、延年益壽的作用。王綿之就是利用這種快樂荷爾蒙戰(zhàn)勝癌癥的。2000年秋天王綿之突然因為腸道大出血而被送進了北京協(xié)和醫(yī)院，檢查結果出來之后，讓所有人大吃一驚-造成他大出血的原因是結腸癌。很多人一聽到癌，可能就已經(jīng)支撐不住了，但王綿之沒有，依然每天開開心心的。他說：這個腸癌我對它有點兒藐視，因為腸子特長，去了一點兒，沒關系，最多是底下的去掉了，再開個洞。事實正如王綿預料的那樣，輕松樂觀的心態(tài)讓他在手術后恢復的很好。然而命運好像很嫉妒這個喜歡笑對人生的老人，距離第一次癌癥治愈還不到半年時間，王綿之就被確診患了肺癌。不過，第二次癌癥依舊沒有掩蓋王綿之臉上的笑容，沒過多久，他就出院回家了，又跟往常一樣開始接待來找他看病的患者。談到兩次抗癌經(jīng)歷，王綿之說：如何來延長生命，特別是把生存的質(zhì)量提高，這底下有學問，學問就是：不要妄求，怕死就是妄求。老想今天怎樣長壽明天怎樣長壽，這違反自然規(guī)律呀，不可能的事情，你心態(tài)一淡，相反倒比你想的還長了。

     酸棗仁具有養(yǎng)肝，寧心，安神，斂汗功效，用于失眠等病癥。唐代永淳年間，相國寺和尚允惠，患癲狂證，妄哭妄動，狂呼奔走。雖服了許多名醫(yī)的湯藥，皆無好轉(zhuǎn)。允惠的哥哥潘某，與名醫(yī)孫思邈是至交，潘懇請孫思邈設法治療。孫思邈詳詢病情，細察苔脈，說：“令弟今夜睡著，明日醒來便愈。先取些成食給小師父吃，待其口渴時再來叫我?！钡搅税頃r分，允惠口渴欲飲，家人趕緊報知孫思邈，孫思邈取出一包藥粉，調(diào)入約半斤白酒中，讓允惠服下，并讓潘某安排允惠住一間僻靜的房間。不多時，允惠便昏昏入睡，孫再三囑咐不要吵醒病人，待其自己醒來，直到次日半夜，允惠醒后，神志已完全清楚，癲狂痊愈，潘家重謝孫思邈，并問其治愈道理。孫回答：“此病是用朱砂酸棗仁乳香散治之，即取辰砂一兩，酸棗仁及乳香各半兩，研末，調(diào)酒服下，以微醉為度，服畢令臥睡，病輕者，半日至一日便醒，病重者二三日方覺，須其自醒，病必能愈，若受驚而醒，則不可能再治了?！边@一巧治癲狂之法，取酸棗仁安神，配伍朱砂，故收到理想療效。孫思邈這一治癲之法，后世也有承襲，宋《和劑局方》有寧志膏，治喪心病狂，與孫法相似：炒酸棗仁，人參各一兩，辰砂研細水飛半兩，乳香一分。研末煉蜜為丸，如彈子大，每服一粒，溫酒化下，也可用酸棗仁煎湯，臨睡前服。名老中醫(yī)馬有度，上中學時曾因嚴重失眠，頭昏心悸，多方求醫(yī)無效果，后請一位老中醫(yī)診治，其處方中的第一味藥就是酸棗仁，連續(xù)服藥10劑，病情好轉(zhuǎn)，由此馬老相信中醫(yī)確能治病。后報考中醫(yī)學院。治療失眠用炒酸棗仁研末沖服。馬老用酸棗仁，還有一個絕招。50年代末，他在農(nóng)村工作時，不少干部患不寐癥，用酸棗仁湯主藥酸棗仁炒香研粉，用夜交藤、雞血藤煎湯送服，居然獲效。后來馬老發(fā)現(xiàn)單用醋炒延胡索粉治療痛證，日服三次，不僅疼痛迅速緩解，而且昏昏人睡。悟出來延胡索有安神之用。后每遇虛煩不眠者，馬老便在上方基礎上，再加入元胡粉，收效更捷，而且頭暈頭痛的癥狀也迅速緩解。遂將此方命名為雙粉雙藤方。有的病人無法煎藥，便減去雙藤，僅用雙粉，同樣獲效。對各種失眠，在對癥方中，加入酸棗仁粉與元胡粉，療效更佳。

     李時珍《本草綱目》謂“牽牛治水氣在肺，喘滿腫脹，下焦郁遏，腰背脹腫，及大腸風秘氣秘，卓有殊功”牽?；ǖ墓麑?，嫩時綠色，用鹽漬或蜜漬之，可當茶點或佐餐。牽牛子有瀉下作用，不可多服。其子為二丑、黑丑、白丑。黑丑為黑牽牛子，牽牛花黑色者為“黑丑”，米黃色者為“白丑”。入藥多用黑丑，有瀉水利尿之功，主治水腫腹脹、大小便不利等癥。子研細粉加入蛋清于睡前涂抹在患處，第二天清晨用清水洗去，連續(xù)使用一星期，有消除雀斑的功效。

      葫蘆的藥用：古人將葫蘆作為盛放藥物及酒的容器，既密封不走味，又得葫蘆清香之氣，融天地精華于一壺“唯是壺中物，憂來且自斟”壺中美酒啟之醇香徹腑，茗之更可解憂。把藥與酒浸漬于壺中，密封時日，啟封飲用，是古人治病的重要方法。于是壺與醫(yī)藥也就結下了不解之緣。葫蘆本身就是一味中藥，這也是它能成為醫(yī)藥化身的重要原因之一。葫蘆味甘性寒，功用有四：一是利水消腫，可用治肝硬化腹水、黃疸、小便不利等病證。用葫蘆殼30g、葶藶子10g煎湯飲服。二是清熱解毒。癰疽疔瘡、痔瘡腫痛，蛇蟲咬傷時，可用新鮮葫蘆葉、藤搗汁，敷患處，一日四次，有解毒消腫之功。三是殺蟲止癢。主治疥癬、腳癬、白禿瘡等。四是除煩止瀉。治胃熱、消渴，心中煩熱，夜寐不安。用新鮮葫蘆60g連皮帶瓤煎湯服，可清心、除煩、止渴。葫蘆細腰，上下兩個圓球，造型古樸典雅，線條婉約婀娜，能體現(xiàn)東方文化的情趣和神韻。葫蘆外形像“吉”字，“壺”與“福”字諧音，因此藥葫蘆也是消災除病、吉祥如意、福壽康泰的象征。葫蘆能利尿，消腫，散結。用于治療水腫，腹水，頸淋巴結結核。治療面目浮腫、大腹水腫等癥，常與豬苓、茯苓、澤瀉同用。還可治晚期血吸蟲病形成腹水的病癥。

      醫(yī)生的十大悲哀旁人知多少？（1）醫(yī)生治病治不了命（2）醫(yī)不自醫(yī)，自己的刀削不了自己的把（3）真心付出反成被告（4）能陪病人不能陪親人（5）沒有假日的概念，丟失了節(jié)日的喜悅（6）常在河邊走，不許你濕鞋（7）不把醫(yī)生當做人，愣要醫(yī)生變成神（8）一腳在天堂，一腳在地獄（9）錯誤不能原諒11。（10）不能有半點馬虎。

      追認扁鵲為祖師爺?shù)男恿指呤植恢嗌?，最替扁鵲掙臉的則是北宋御醫(yī)許希。據(jù)《宋史·許希傳》記載，一次，許希治好了宋仁宗的頭痛病，獲得重賞。他拜謝皇上的恩賜之后，便向西恭行大禮?；实鄄唤馄涔剩S希說：“扁鵲是我的師祖，我能治愈皇上的病痛，是因為師祖?zhèn)飨碌尼t(yī)理高明。請皇上允許我將所得的賞金用來修建扁鵲廟?！彼稳首跐M口答應，不僅贊助許希在汴梁城西建造了扁鵲廟，還將扁鵲策封為神應侯。

      一個真實的故事：一個醫(yī)生，三句話說死了一個病人。第一句：“你的病呀，來晚了?！辈∪艘宦牼图绷?，趕緊求他：“大夫呀，我們大老遠慕名而來，求你想想辦法吧?！边@時，大夫又來了第二句：“你這個病呀，沒治了?！辈∪擞智笏朕k法。大夫的第三句：“你早干啥去了？”病人聽完這三句話，好像一盆涼水從頭澆下，心想完了！他回到家，家人一看他這樣子，忙問這是怎么了。病人說：“大夫說了，我來晚了，沒治了?！彼衔?1點半離開診室，下午4點嘴唇發(fā)紫，晚上8點進急診室，第二天凌晨2點就去世了。這個故事且不說它的真實性，但它從一個精神層面揭示了一個在遭受精神巨大打擊后的生命變化到終結短暫歷程。曾看到過一個報道，一個人上午去查體，查出疑似癌癥，結果這個人在體檢完回家時死在了家門口。我也親身經(jīng)歷過岳父診斷為肝癌后在治療過程中在經(jīng)受精神緊后張全身無力，走路都要攙扶的情況。也經(jīng)受過他在情緒突然萎靡后而出現(xiàn)的形象脫象的身體變化情況，確實相似度很高。因此精神的絕望是對患者絕命的打擊。尤其西醫(yī)的白血病，癌癥等定性不知道使多少不明真相的人在西醫(yī)精神打擊下因精神崩潰而亡。精神對人的打擊尤其對那些意志薄弱的無論是健康人還是病人都會產(chǎn)生不可挽救的致命影響。由于有些患者本身缺乏醫(yī)療知識，對醫(yī)生診斷深信不疑，因此醫(yī)生的言行在某種程度上掌握著病人的生殺大權，決定患者的生死。所以為醫(yī)者要有菩薩心腸。不然身上不知道會背負多少枉死的生靈。

      在全世界，醫(yī)生都是一個神圣的職業(yè)，因為醫(yī)生是“生命的保護神”，理應受到最高禮遇。一個社會對醫(yī)生的態(tài)度，體現(xiàn)了對生命的態(tài)度。尊重醫(yī)生，就是尊重生命。有人說，當你生命垂危時，在所有認識和不認識的人中，醫(yī)生是最希望你活下來的人。因為醫(yī)生最大的快樂就是治病救人，沒有一個醫(yī)生想把病人治壞治死。醫(yī)生是社會的精英群體，也是社會的稀缺資源。只有最優(yōu)秀的人，才有資格當醫(yī)生。人生在世，誰也離不開醫(yī)生。當你生病時，如果希望得到良醫(yī)的照護，就請從尊重醫(yī)生做起吧。

      玄學趣聞：唐代有一個人叫董元范，母親得了一種怪病，每到晚上就發(fā)作。于是請一游方郎中看。結果郎中看完之后，告訴董元范：“今天過了中午時分，在你家附近的路旁等著，等到有帶著弓箭的人過來，你留他到你家，就能治好你母親的病”董元范照著他的話做了，果然碰到當?shù)孬C人李楚寶，就把他請到家里，用酒飯招待，晚上又留他住在家里，這天晚上月明如晝，李楚寶出去查看，見房頂上落著一只大鳥，動嘴啄屋脊，每啄一下屋脊，屋里就傳出董母痛苦的呻吟聲。李楚寶引弓放箭，兩箭都射中了大鳥。大鳥中箭飛去，屋里的呻吟聲也停止了。第二天兩人在屋內(nèi)外搜尋，在另一向破敗的屋子中發(fā)現(xiàn)了一個石臼，兩支箭都在上面，還帶著血。自此以后，董母的病再沒有犯過?？梢姽糯t(yī)卜不分家，當醫(yī)生的一般都會占卜。

       人們通常很少會想到這樣一個事實--醫(yī)生（指西醫(yī)醫(yī)生）也是人，也會面臨絕癥、死亡。但醫(yī)生的死法似乎和普通人不同。不同之處在于：和盡可能接受各種治療相反，醫(yī)生們幾乎不選擇被治療。因為他們知道病情將會如何演變、有哪些治療方案可選，盡管他們通常有接受任何治療的機會及能力，但他們選擇“不”?！安弧钡囊馑?，并不是說醫(yī)生們放棄生命。他們也想活著，但對現(xiàn)代醫(yī)學的深刻了解，使得他們很清楚醫(yī)學的局限性。職業(yè)使然，他們也很明白人們最怕在痛苦和孤獨中死去。他們會和家人探討這個問題，以確定當那一天真正來到時，他們不會被施予搶救措施-心肺復蘇術和隨之而來的肋骨斷裂（正確的心肺復蘇術也可能會致肋骨斷裂）幾乎所有的醫(yī)務人員在工作中都目睹過無效治療。所謂無效治療，指的是在奄奄一息的病人身上采用一切最先進的技術來延續(xù)其生命。人生的悲哀來自無知和忽視，忘記了傳統(tǒng)中醫(yī)精髓、中醫(yī)治人養(yǎng)生的重要。

      婦科烏雞白鳳丸，男子服用亦效驗：不時有人拿著烏雞白鳳丸來問：我是男的，為什么醫(yī)生要讓我吃治婦科病的烏雞白鳳丸？在中醫(yī)看來，這是很正常的事情，中醫(yī)是按疾病的證候用藥，只要符合某一個藥的證候，就可以服用，不分男科藥或婦科藥，也不分成人藥或小兒藥，這是中醫(yī)異病同治的特點。烏雞白鳳丸是為婦科病而設，但烏雞白鳳丸藥物組成卻又不是專為婦科而用。組成：烏骨雞、鱉甲、鹿角霜、人參、當歸、白芍、川芎、生地、山藥、天冬、麥冬、山萸肉、木瓜、牛膝、知母、胡黃連、秦艽、小茴香、銀柴胡、甘草。有補氣養(yǎng)血的、活血舒筋的、清熱祛風的，補腎養(yǎng)陰的。如果說它是調(diào)經(jīng)的，那就是婦科藥；如果說它是補腎的，那就是男科藥。只要符合氣血虛弱、腎精不足、瘀血夾熱的，就可服用，而且有效。如果男子患有性功能減退、精液不液化、前列腺炎，或不育癥，也可服用烏雞白鳳丸。所以，烏雞白鳳丸男女都能用。如果是不育癥，檢查結果，男女雙方都有病，而且都氣血不足，腎精虧虛，或者有瘀血證，烏雞白鳳丸就是男女雙方都可能服用的有效藥，并非婦科專藥。

      一味佐藥費思量，名醫(yī)善用佐藥軼事：浙江名醫(yī)金子久聲振南北，活人無算。曾治一位慢性泄瀉病人，用補土益火之劑本屬正治，然而總不見效。后患者求治于杭州名醫(yī)莫尚古先生，服三劑而愈。金子久索取其方觀摩，內(nèi)有肉蓯蓉、麻仁等滑潤之品，乃反佐之道，嘆曰：“莫先生我不及也?！焙笥龃说炔“Y，仿莫氏法亦獲良效。此案證明，善于運用佐藥，當是配伍用藥一大學問。關于組方之君臣佐使《內(nèi)經(jīng)》稱“主病之謂君”治病的主要藥物為君，醫(yī)者容易選定；“佐君之謂臣”輔助君藥，性味與其相類，故臣藥也不難選擇；“應臣之謂使”使藥主要是引經(jīng)和調(diào)和藥性。佐藥則不然，其作用最復雜，《內(nèi)經(jīng)》未言其義，后世歸納其作用有：治療兼證；監(jiān)制主藥毒性，如十棗湯之用大棗；反佐作用，即與君臣藥性相反卻能起到佐助協(xié)調(diào)作用。其中以反佐學問最大，何氏說：“一味佐藥亦費幾許時刻思想而得。”何廉臣曾說“選藥制方，心思周到，往往一味佐藥亦費幾許時刻思想而得，一得即全方靈透，歷驗如神”點明了組方配伍的一個訣竅，即佐藥在方中的重要性，它可使全方靈透，以至歷驗如神，強調(diào)了佐藥在配伍中的重要作用。有醫(yī)家治傷食脹飽之癥，問其傷于何種食物，即用該種食物炒焦碾碎，當藥服下，十分有效。此亦同同類相引之意也。以涼解熱者，必以熱為引：一人患小便赤且痛，凡車前、桑白皮之類利水之藥均已遍服，始終不愈。向名醫(yī)傅時泰請教，傅曰“不用開方，但用好玉桂開水飲之，日一錢，五日當愈”如其言果然奏效。人詢其故，曰“天下事，和同則易于轉(zhuǎn)移，相激則反生禍患。故以涼解熱者，必以熱為引；如以兵捕盜，必以盜為眼線，亦此意也”所言具有至理。

      藥膳是中國傳統(tǒng)的醫(yī)學知識與烹調(diào)經(jīng)驗相結合的產(chǎn)物，即“寓醫(yī)于食”，既將藥物作為食物，又將食物賦以藥用，藥借食力，食助藥威；既有營養(yǎng)又有防病治病、保健強身、延年益壽的功效。藥膳是充分發(fā)揮中藥效能的美味佳肴。藥食同源，中藥與食物相配，就能做到藥借食味，食助藥性，變良藥苦口，為“良藥可口”。

      疾病的由來1垃圾食品2透支體能3精神壓抑4養(yǎng)尊處優(yōu)5被動吸毒6不良嗜好7吃得太多太飽8濫用藥物。

      解暑濕中藥：盛夏暑濕，悶熱又潮濕，不開窗睡覺則悶熱難受，開窗睡覺則老幼體弱者很容易感冒受夜寒。輕者全身酸懶不適，重則發(fā)熱、頭痛、身痛、腹瀉。且夏天喜食冷飲、瓜果，食物又易腐敗，很容易患吐瀉等胃腸道疾病。藿香：有解暑化濕、理氣和胃作用。治療感冒頭痛、胸脘悶脹、惡心嘔吐、腹瀉。每次10克，分3次煎服。鮮藿香量可加至35克。佩蘭：有解暑、化濕、醒脾的作用。治療頭暈昏悶、胸脘悶脹、食少、惡心嘔吐、腹瀉。如有鮮佩蘭更好。荷葉：有清暑利濕的作用。治療中暑頭暈、痱毒、身癢。每次15克，分3次煎服。做荷葉粥食，亦有療效。方法：大米3兩，粥煮熟時，用洗凈的鮮荷葉一張將抑面向下放粥內(nèi)，浸燜10分鐘后可食用。粥色碧綠，氣味清香，為夏季良膳。香薷：有發(fā)汗解表、祛暑化濕的作用。治療夏日受夜寒后發(fā)熱無汗、腹痛腹瀉等癥。平素體弱、汗出過多及中暑者慎用。西瓜翠衣：即西瓜的青色外皮。有清暑、止渴、利尿的作用。治療中暑心煩、燥熱、口渴、小便短少。每次用30克，煎服數(shù)次，多食西瓜亦有上述作用。竹葉：有清熱除煩、利尿的作用。治療夏日受熱心煩、小便色深黃、量少不暢。每次10克，分兩次煎服。如有口舌生瘡時，更為相宜。

     中醫(yī)可以作為生活信仰：什么是國學？“國”就是中國，“學”就是學問，國學就是中國傳統(tǒng)的學問或?qū)W術。國學和中國傳統(tǒng)文化不完全是一回事，準確地說，它是中國傳統(tǒng)文化中的精華部分。在當今社會，中醫(yī)是最能體現(xiàn)中華文化精華的亮點。它不僅體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的根本觀念和根本精神，而且體現(xiàn)了中國文化的思維方式和生存方式。學國學不是要學知識，而是開智慧，要轉(zhuǎn)識成智，最終找到我們的精神支柱，這就是我們民族的、每個人的信仰。中國人要信能夠統(tǒng)領儒、道、禪、醫(yī)的這個主干，只能是“易”。學國學一定要學五部經(jīng)：《易經(jīng)》《論語》《道德經(jīng)》《六祖壇經(jīng)》和《黃帝內(nèi)經(jīng)》。作為中華民族的經(jīng)典，這五部書是必須要讀的，《論語》告訴你來這個世上要做什么，《道德經(jīng)》告訴你來這個世上不要做什么，《六祖壇經(jīng)》告訴你來這個世上要往哪里去?！兑捉?jīng)》和《黃帝內(nèi)經(jīng)》告訴人這一輩子、當下怎么生活，怎么安康地經(jīng)過。