人生在世，未必要有大能耐，但一定要有大格局。

所謂的“格局”，可以用一句話來(lái)概括：“富人思來(lái)年，窮人想眼前?！?/span>有格局的富人會(huì)為了未來(lái)打算，沒(méi)格局的短視者只會(huì)想到眼前的一畝三分地。

要想活得安穩(wěn)、平安、喜樂(lè)，不僅需要腳踏實(shí)地，還需要眼觀未來(lái)。倘若缺乏眼觀未來(lái)的遠(yuǎn)見(jiàn)，就容易處于“朝不保夕”的境地當(dāng)中。

身為父母，在教育孩子這方面，也該有一定的格局。比如說(shuō)，單純讓孩子追求所謂的成績(jī)、排名，而不培養(yǎng)其他的能力，這看似是好事，實(shí)際上是壞事。

有些東西，只能影響當(dāng)下，而無(wú)法影響未來(lái)。有些東西，不僅有利于當(dāng)下，還有利于未來(lái)。我們所追求的，應(yīng)該是后者。

見(jiàn)過(guò)世面的父母，會(huì)給子女這幾樣?xùn)|西，有格局。

1、“反內(nèi)耗”的本事。

有一個(gè)心理學(xué)名詞，精神內(nèi)耗。意思是，自我情緒、精神、精力的無(wú)意義消耗。

比如，玻璃心、偏執(zhí)、猶豫、糾結(jié)、自責(zé)、憤怒、怨恨、胡思亂想、恐懼、憂慮等等，都屬于精神內(nèi)耗。

一個(gè)人的精神內(nèi)耗越嚴(yán)重，那他的生活質(zhì)量就越低。時(shí)不時(shí)就情緒化，時(shí)不時(shí)就出現(xiàn)嚴(yán)重的喜怒哀樂(lè)，那當(dāng)事人的身體絕對(duì)扛不住。

為什么要保持情緒的穩(wěn)定，避免出現(xiàn)大起大落的極端情緒？就是因?yàn)?span style="box-sizing: border-box;font-weight: inherit;margin: 0px;padding: 0px;border: 0px;font-style: inherit;font-variant: inherit;font-stretch: inherit;line-height: inherit;vertical-align: baseline;">情緒的穩(wěn)定，有助于降低內(nèi)耗的影響。

在孩子還小的時(shí)候，父母最好要教孩子“反內(nèi)耗”的本事，盡量讓他們控制自身的情緒，不急不躁，隨心隨緣，淡然處之，隨遇而安，自有好結(jié)果。

當(dāng)然了，很多家長(zhǎng)都不懂這個(gè)道理，一味指責(zé)孩子心理不夠強(qiáng)大，導(dǎo)致現(xiàn)階段的孩子愈發(fā)容易抑郁。這，都是不懂家庭教育導(dǎo)致的。

2、“抗挫折”的能力。

人生不如意事十之八九，沒(méi)有人可以保證自己永遠(yuǎn)都順順利利，不受挫折。只要是人，就需要承受不同的磨礪、打擊。

小的時(shí)候，需要在學(xué)業(yè)上跟別人競(jìng)爭(zhēng)；長(zhǎng)大后，需要在職場(chǎng)中跟別人競(jìng)爭(zhēng)；中年后，需要應(yīng)對(duì)各種“柴米油鹽醬醋茶”的壓力......

有競(jìng)爭(zhēng)，就會(huì)有成敗。一般來(lái)說(shuō)，都是成功者偏少，而失敗者偏多。成功了，自然欣喜若狂，失敗了，人們就容易垂頭喪氣，就跟人生絕望一樣。

垂頭喪氣一陣子，不是什么壞事，因?yàn)槊總€(gè)人都需要自我調(diào)整的時(shí)間。但是，長(zhǎng)時(shí)間垂頭喪氣，那就有問(wèn)題了。

有一部分人，會(huì)在遭受挫折的同時(shí)，對(duì)生活不再有希望，要么鉆了牛角尖，要么輕生，結(jié)束了自己的生命。到頭來(lái)，都是悲劇。

做人，可以業(yè)務(wù)上的能力不突出，但“抗挫折”的能力，一定要杠杠的。如此，才能渡過(guò)生活的海洋，去到彼岸。

3、“忍得住”的智慧。

對(duì)于子女，父母要給他們傳輸一個(gè)觀念——潛龍勿用。就跟潛在水底的蛟龍一樣，默默積聚實(shí)力，不鳴則已，一鳴驚人。

潛龍勿用，就是一個(gè)“忍”的過(guò)程。一開(kāi)始，每個(gè)人的實(shí)力都很薄弱，不足以實(shí)現(xiàn)自己的理想，也不足以跟別人爭(zhēng)鋒，那就不得不“忍”。

所謂的“忍”，不是給別人當(dāng)孫子，而是偏于一隅，在別人不留意的地方，暗中發(fā)展自己的勢(shì)力，悶聲發(fā)大財(cái)。

在人情社會(huì)，各種明規(guī)則、潛規(guī)則層出不窮，老江湖要想拿捏江湖小白，那是分分鐘的事。這個(gè)時(shí)候，“潛龍勿用”才是最好的應(yīng)對(duì)方式。

有人會(huì)說(shuō)，這潛龍勿用，到底要“潛”多久呢？答案只有一個(gè)，每個(gè)人的情況都不一樣，需要具體問(wèn)題，具體分析。

要教育子女，為人莫要沖動(dòng)，莫要暴躁，能收得住的拳頭，才能更好地打出去。

4、“隨機(jī)應(yīng)變”的活力。

三國(guó)時(shí)期，曹叡上位后，就罷免了司馬懿的官職，讓他閑賦在家。司馬懿也樂(lè)得輕松，在家中讀書(shū)、練劍。

司馬昭就抱怨：父親，你都被皇帝罷免了，還天天練劍，有什么用？

司馬懿教訓(xùn)司馬昭：夫處世之道，亦即應(yīng)變之術(shù)，豈可偏執(zhí)一端？ 用兵之道，亦然如此，皆貴在隨機(jī)應(yīng)變。

為人處世，就需要學(xué)會(huì)“變通”，不能過(guò)分偏執(zhí)，走了極端。為人如此，用兵也是如此，都需要因時(shí)制宜，隨機(jī)應(yīng)變。

雖然說(shuō)司馬懿的子孫不咋地，但他對(duì)于兩個(gè)兒子的教育，還是特別成功的。司馬昭、司馬師，徹底奪取了曹魏的大權(quán)，為三國(guó)歸一奠定了基礎(chǔ)。

窮則變，變則通，通則久。這個(gè)世界并不是一成不變的，人也不可能一成不變。既然如此，就需要有隨機(jī)應(yīng)變的策略和活力，方能搶奪先機(jī)，立于不敗之地。

文/舒山有鹿