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      弄花一歲,看花十日,皆因人間值得。26首人間的古詩(shī)詞,品嘗百態(tài)

       自然田野 2024-01-17 發(fā)布于云南

      你是紅塵芳菲樹(shù),我是人間四月天。

      曾經(jīng)一度問(wèn)自己,何謂人間?

      人都有七情六欲,身處逆境的人,懷才不遇的人,失去親人愛(ài)人的人,大概會(huì)覺(jué)得人間很苦。

      我是一個(gè)經(jīng)歷過(guò)生死的人,但是我仍然覺(jué)得活著挺好,人間很美!

      人間美麗的一面,也有殘酷的一面。但正是在這美麗與殘酷的交織中,才叫百味人生。

      有時(shí)會(huì)看到美麗的日出或日落而感動(dòng);有時(shí)會(huì)與親朋好友的團(tuán)聚而歡笑;

      有時(shí)會(huì)因一次刻骨銘心的愛(ài)情而痛苦。

      這些情感和體驗(yàn),構(gòu)成了我們豐富而多彩的人生。

      弄花一歲,看花十日,皆因人間值得

      26首有關(guān)人間的古詩(shī)詞與君共賞,我們一起體會(huì)人間百態(tài)。

      人間投老事紛紛,才薄何能強(qiáng)致君。

      一馬黃塵南陌路,眼中唯見(jiàn)北山云。

      ——宋·王安石《人間》

      王安石以一種深沉而獨(dú)特的視角描繪了人間的紛繁與復(fù)雜,以及我們?cè)谄渲胁坏貌幻鎸?duì)的各種挑戰(zhàn)。他所見(jiàn)的并非那般光明熠熠的世間,而是真實(shí)而多面的人間,充滿了困擾與掙扎,希冀與希望。

      人間瀟灑柳塘仙,三遣詩(shī)來(lái)各四篇。

      安得左螯右杯酒,與君爛醉柳塘邊。

      ——宋·許月卿六《人間》

      人間有幸,得此瀟灑柳塘仙;詩(shī)酒趁年華,與君共度瀟灑歲月。

      人間無(wú)處著東風(fēng),萬(wàn)紫千紅掃地空。

      寂寞園林晴日永,柳花零落綠蔭中。

      ——宋·任希夷 《人間》

      人生如夢(mèng),花落成空。這是一種深深的哀感和對(duì)人生的獨(dú)特理解。盡管我們無(wú)法抵擋生命的流逝,但我們可以選擇如何面對(duì)和珍惜每一天。讓我們珍惜現(xiàn)在,不畏將來(lái),不念過(guò)去,活在當(dāng)下。

      充盡人間事,西風(fēng)掩竹門。

      無(wú)人爭(zhēng)碧嶂,有鶴伴黃昏。

      掃石移云影,澆花潤(rùn)月痕。

      何須嘆牢落,知我有乾坤。

      ——宋·蔡槃《人間》

      繁華落盡,心存淡然。這不僅是一種人生態(tài)度,更是一種對(duì)生活的深深理解和熱愛(ài)。

      夜來(lái)攜手夢(mèng)同游,晨起盈巾淚莫收。

      漳浦老身三度病,咸陽(yáng)草樹(shù)八回秋。

      君埋泉下泥銷骨,我寄人間雪滿頭。

      阿衛(wèi)韓郎相次去,夜臺(tái)茫昧得知不。

      ——唐·白居易《夢(mèng)微之》

      這首詩(shī)是白居易在夢(mèng)中遇到微之,醒來(lái)后寫(xiě)下的一首深情的悼詩(shī)。他用深情的文字,描述了微之在世時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,表達(dá)了對(duì)微之的懷念和哀悼。

      有些東西,失去了才知道珍惜。我們應(yīng)該好好珍惜眼前人,不要等到失去了才后悔莫及。

      惟將舊物表深情,鈿合金釵寄將去。

      釵留一股合一扇,釵擘黃金合分鈿。

      但令心似金鈿堅(jiān),天上人間會(huì)相見(jiàn)。

      臨別殷勤重寄詞,詞中有誓兩心知。

      七月七日長(zhǎng)生殿,夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。

      在天愿作比翼鳥(niǎo),在地愿為連理枝。

      天長(zhǎng)地久有時(shí)盡,此恨綿綿無(wú)絕期。

      ——唐·白居易節(jié)選《長(zhǎng)恨歌》

      這首詩(shī)是白居易的《長(zhǎng)恨歌》中的節(jié)選,它以深情纏綿的文字描述了兩個(gè)人之間深厚的感情和臨別的悲痛。人間有愛(ài)有深情和浪漫,也不枉此生。

      人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開(kāi)。

      長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處,不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)。

      ——唐·白居易《大林寺桃花》

      在人間四月的芳菲已盡,然而山寺的桃花卻剛剛盛開(kāi)。他悲嘆春光逝去無(wú)覓處,卻未曾料到它已轉(zhuǎn)移到這里。人生處處都充滿了不定性,或者轉(zhuǎn)個(gè)彎又是一片生機(jī)。

      錦城絲管日紛紛,半入江風(fēng)半入云。

      此曲只應(yīng)天上有,人間能得幾回聞。

      ——唐·杜甫《贈(zèng)花卿》

      杜甫在贊美錦城(成都)的繁華和音樂(lè)的優(yōu)美時(shí),用“此曲只應(yīng)天上有,人間能得幾回聞?!毕蚧▽④姲l(fā)出善意的提醒。擺正自己的位置很重要,切莫僭越咯

      春有百花秋有月,夏有涼風(fēng)冬有雪。

      莫將閑事掛心頭,便是人間好時(shí)節(jié)。

      ——宋·釋紹曇《頌古五十五首其一》

      生活中有很多美好的事物,只要我們不去想閑雜事情,就能感受到世界的美好。

      簾外雨潺潺,春意闌珊。

      羅衾不耐五更寒。

      夢(mèng)里不知身是客,一晌貪歡。

      獨(dú)自莫憑欄,無(wú)限江山,別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難。

      流水落花春去也,天上人間。

      ——五代十國(guó)·李煜《浪淘沙令·簾外雨潺潺》

      無(wú)論我們身處何地,都應(yīng)該珍惜身邊的人和事,不要等到失去了才后悔莫及。

      遙夜亭皋閑信步。

      才過(guò)清明,漸覺(jué)傷春暮。

      數(shù)點(diǎn)雨聲風(fēng)約住。朦朧淡月云來(lái)去。

      桃杏依稀香暗渡。

      誰(shuí)在秋千,笑里輕輕語(yǔ)。

      一寸相思千萬(wàn)緒。人間沒(méi)個(gè)安排處。

      ——宋·李冠《蝶戀花·春暮》

      生命中的傷春悲秋,其實(shí)是在提醒我們珍惜每一個(gè)當(dāng)下。當(dāng)我們漫步在遙夜亭皋,聽(tīng)著雨聲,看著淡月,聞著桃杏香,這些美好的瞬間都是生命中不可復(fù)制的寶貴財(cái)富。然而,當(dāng)我們把這些美好的瞬間放在心頭,也會(huì)感受到一寸相思千萬(wàn)緒的憂慮。在這個(gè)宇宙中,我們都是孤獨(dú)的個(gè)體,但是當(dāng)我們擁有愛(ài)和被愛(ài)的經(jīng)歷時(shí),我們便不再孤獨(dú)。

      細(xì)雨斜風(fēng)作曉寒,淡煙疏柳媚晴灘。

      入淮清洛漸漫漫。

      雪沫乳花浮午盞,蓼茸蒿筍試春盤(pán)。

      人間有味是清歡。

      ——宋·蘇軾《浣溪沙·細(xì)雨斜風(fēng)作曉寒》

      生活中的美好并不總是轟轟烈烈的,有時(shí)候最簡(jiǎn)單的、最純凈的才是最真實(shí)的。就如同那清新的雨后斜風(fēng),淡淡的煙霧,稀疏的柳枝,晴朗的沙灘,這些都是那么的平凡卻又充滿了生活的韻味。當(dāng)我們?cè)谖绾蟮年?yáng)光下,品嘗著香濃的乳白色茶湯,享受著春天的蓼茸蒿筍的美味,這就是生活中的"清歡",簡(jiǎn)單卻充滿了幸福和滿足。

      纖云弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗度。

      金風(fēng)玉露一相逢,便勝卻人間無(wú)數(shù)。

      柔情似水,佳期如夢(mèng),忍顧鵲橋歸路。

      兩情若是久長(zhǎng)時(shí),又豈在朝朝暮暮。

      ——宋·秦觀《鵲橋仙·纖云弄巧》

      愛(ài)情不僅僅是朝朝暮暮的陪伴,更是心靈的相知與默契。雖然相聚的時(shí)光短暫,但在這金風(fēng)玉露的相逢中,卻能感受到彼此心中無(wú)盡的情感與溫暖。即便分別在即,也無(wú)法抑制彼此的思念與眷戀。正是這種深情的愛(ài),讓人們不畏艱辛,期待著再次相聚的時(shí)光。

      明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。

      不知天上宮闕,今夕是何年。

      我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。

      起舞弄清影,何似在人間。

      轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無(wú)眠。

      不應(yīng)有恨,何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?

      人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。

      但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。

      ——宋·蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》

      人生充滿了別離和歡聚,而月亮卻始終陰晴圓缺。無(wú)論是歡樂(lè)還是悲傷,都應(yīng)該以樂(lè)觀的態(tài)度去面對(duì)。盡管我們不能改變?cè)铝恋膱A缺,但我們可以通過(guò)互相祝福,讓彼此的心靈在千里之外共同沐浴在美好的月光下。

      唱徹《陽(yáng)關(guān)》淚未干,功名馀事且加餐。

      浮天水送無(wú)窮樹(shù),帶雨云埋一半山。

      今古恨,幾千般,只應(yīng)離合是悲歡?

      江頭未是風(fēng)波惡,別有人間行路難!

      ——宋·辛棄疾《鷓鴣天·送人》

      人生中的離別和相聚只是短暫的情感波動(dòng),而在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中,古往今來(lái)的遺憾和痛苦何止萬(wàn)千。我們應(yīng)該在面對(duì)困難與挑戰(zhàn)時(shí)堅(jiān)定信念,勇敢前行。雖然自然環(huán)境中的風(fēng)波可以算得上危險(xiǎn),但與人際間的風(fēng)波相比,它并不是最艱難的挑戰(zhàn)。悲歡離合的情感是短暫的,而人間路途的艱難險(xiǎn)阻則需要我們更加勇敢地去面對(duì)。

      晚日寒鴉一片愁。柳塘新綠卻溫柔。

      若教眼底無(wú)離恨,不信人間有白頭。

      腸已斷,淚難收。相思重上小紅樓。

      情知已被山遮斷,頻倚闌干不自由。

      ——宋·辛棄疾《鷓鴣天·晚日寒鴉一片愁》

      離別和相思是人生中最為痛苦的事情,而它們卻又是如此的無(wú)法避免。晚日的寒鴉和柳塘的新綠雖然能夠讓人感受到溫柔的愁緒,但是眼底的無(wú)離恨和頻倚闌干的不自由更加讓人心碎。愛(ài)情是美好的,但它卻讓人痛苦不堪。相思是一種無(wú)法言說(shuō)的痛,它讓人肝腸寸斷、淚流滿面,甚至讓人無(wú)法自由地行動(dòng)。但是,即使相思再怎么痛苦,人們?nèi)匀灰粩嗟刂販孛篮脮r(shí)光,不斷地尋找新的回憶。

      問(wèn)人間誰(shuí)是英雄?

      有釃酒臨江,橫槊曹公。

      紫蓋黃旗,多應(yīng)借得,赤壁東風(fēng)。

      更驚起南陽(yáng)臥龍,便成名八陣圖中。

      鼎足三分,一分西蜀,一分江東。

      ——元·阿魯威《蟾宮曲·問(wèn)人間誰(shuí)是英雄》

      英雄在不同時(shí)代有著不同的定義。在三國(guó)時(shí)期,曹公、臥龍等人都被視為英雄,他們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)自己的目標(biāo),不斷努力奮斗,最終成就了大業(yè)。而今天,我們也有著無(wú)數(shù)的英雄,他們或許是醫(yī)護(hù)人員、警察、教師等平凡崗位上默默奉獻(xiàn)的人,或許是勇于創(chuàng)新、開(kāi)拓進(jìn)取的企業(yè)家等。這些英雄們用自己的行動(dòng)詮釋著責(zé)任、擔(dān)當(dāng)和道義,為社會(huì)和人民作出了杰出貢獻(xiàn)。他們是我們這個(gè)時(shí)代的榜樣和驕傲,激勵(lì)著我們不斷前行。

      不煉金丹不坐禪,不為商賈不耕田。

      閑來(lái)寫(xiě)就青山賣,不使人間造孽錢。

      ——明·唐寅《言志》

      人生不應(yīng)該被拘泥于固定的模式,應(yīng)該追求自由和獨(dú)立。通過(guò)唐寅的詩(shī),我們得知他不追求虛無(wú)縹緲的未來(lái),也不被束縛在世俗的規(guī)則中,而是隨心所欲地游走在自己的道路上。他用畫(huà)筆描繪出自己心中的世界,不依賴他人,也不受金錢和名利的驅(qū)使。這種精神追求和人生哲理,使我們深刻地認(rèn)識(shí)到,人生應(yīng)該不斷地追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn),不斷地創(chuàng)新和超越,才能真正擁有自由和快樂(lè)。

      千錘萬(wàn)鑿出深山,烈火焚燒若等閑。
      粉骨碎身渾不怕,要留清白在人間。

      ——明·于謙《石灰吟》

      生命的意義不在于長(zhǎng)短,而在于我們?nèi)绾稳ッ鎸?duì)和經(jīng)歷它。即使面臨再大的困難和挑戰(zhàn),我們都應(yīng)該堅(jiān)定地前行,不畏懼任何磨難和考驗(yàn)。就像石灰石一樣,經(jīng)歷了千錘萬(wàn)鑿和烈火焚燒的考驗(yàn),最終卻仍然保持著清白無(wú)暇的本質(zhì)。我們也應(yīng)該像石灰石一樣,即使歷經(jīng)挫折和磨難,也要堅(jiān)守自己的信念和原則,做一個(gè)無(wú)愧于自己良心和社會(huì)的人。

      殘雪凝輝冷畫(huà)屏,落梅橫笛已三更,更無(wú)人處月朧明。

      我是人間惆悵客,知君何事淚縱橫,斷腸聲里憶平生。

      ——清·納蘭性德《浣溪沙·殘雪凝輝冷畫(huà)屏》

      一個(gè)人在寒夜中寂寞凝望的情境,他心中的悲傷像殘雪和落梅一樣無(wú)處不在。夜深人靜,月光透過(guò)云霧映照在他的臉上,讓他想起了許多往事。他似乎在斷腸聲中領(lǐng)悟了自己的一生。即使身在人間,他卻仿佛一個(gè)失落的過(guò)客,感受到了人間的惆悵和蒼茫。這一刻,我們仿佛也感受到了他內(nèi)心深處的悲傷和無(wú)助,仿佛被這凄美的詩(shī)意所打動(dòng)。

      莫唱當(dāng)年長(zhǎng)恨歌,人間亦自有銀河。

      石壕村里夫妻別,淚比長(zhǎng)生殿上多。

      ——清·袁枚《馬嵬》

      即使是在富麗堂皇的宮殿里,也充滿了無(wú)盡的憂愁和悲傷。而那些在塵世中為生活奔波的普通百姓,更是經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的心酸和淚水。就像在石壕村里,夫妻被迫分離,淚水比長(zhǎng)生殿上的還要多。這一幕幕真實(shí)的悲歡離合,讓我們深深感受到了人生的艱辛和無(wú)常。

      閱盡天涯離別苦,不道歸來(lái),零落花如許。

      花底相看無(wú)一語(yǔ),綠窗春與天俱莫。

      待把相思燈下訴,一縷新歡,舊恨千千縷。

      最是人間留不住,朱顏辭鏡花辭樹(shù)。

      ——清·王國(guó)維《蝶戀花·閱盡天涯離別苦》

      時(shí)間是無(wú)情的,它會(huì)讓最美好的事物消逝;但同時(shí),時(shí)間也是最公平的,它讓我們?cè)谑サ耐瑫r(shí),也能領(lǐng)悟到生命中的真諦。

      鐘山風(fēng)雨起蒼黃,百萬(wàn)雄師過(guò)大江。

      虎踞龍盤(pán)今勝昔,天翻地覆慨而慷。

      宜將剩勇追窮寇,不可沽名學(xué)霸王。

      天若有情天亦老,人間正道是滄桑。

      ——近現(xiàn)代·毛澤東《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》

      任何事物都有其興衰存亡的過(guò)程,而歷史的車輪是不容阻擋的。在面對(duì)挑戰(zhàn)和困難時(shí),我們要有勇氣和智慧,緊跟時(shí)代步伐,不斷向前推進(jìn)。

      大雨落幽燕,白浪滔天,秦皇島外打魚(yú)船。

      一片汪洋都不見(jiàn),知向誰(shuí)邊?

      往事越千年,魏武揮鞭,東臨碣石有遺篇。

      蕭瑟秋風(fēng)今又是,換了人間。

      ——近現(xiàn)代·毛澤東《浪淘沙·北戴河》

      毛澤東通過(guò)描繪北戴河的海景,將讀者帶入一個(gè)寬廣的視野,讓人感受到自然和歷史的交織。盡管自然景象依舊,但人類社會(huì)已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。這讓我們認(rèn)識(shí)到,歷史是不斷發(fā)展的,而人們應(yīng)該繼續(xù)努力創(chuàng)造一個(gè)更加美好的未來(lái)。

      橫空出世,莽昆侖,閱盡人間春色。

      飛起玉龍三百萬(wàn),(原注)攪得周天寒徹。

      夏日消溶,江河橫溢,人或?yàn)轸~(yú)鱉。

      千秋功罪,誰(shuí)人曾與評(píng)說(shuō)?而今我謂昆侖:不要這高,不要這多雪。

      安得倚天抽寶劍,把汝裁為三截?

      一截遺歐,一截贈(zèng)美,一截還東國(guó)。

      太平世界,環(huán)球同此涼熱。

      ——近現(xiàn)代·毛澤東《念奴嬌·昆侖》

      這篇詩(shī)詞讓我們感受到毛澤東的豪情壯志和博大胸懷。他通過(guò)描繪昆侖的壯美景象,表達(dá)了對(duì)自然的敬畏和贊美。同時(shí),他以人間的苦難和世界的未來(lái)為己任,展現(xiàn)了自己的擔(dān)當(dāng)和使命感。他呼喚和平、繁榮的世界,表達(dá)了對(duì)人類美好未來(lái)的憧憬和追求。

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