1．閱讀材料，完成下列要求。

圍繞“農(nóng)業(yè)發(fā)展與建設(shè)”這一主題，同學(xué)們展開(kāi)了探究活動(dòng)。

材料一  生產(chǎn)工具的發(fā)展進(jìn)步。

材料二“灌”是這項(xiàng)水利工程的魂，它在于萬(wàn)山之下的灌縣地方，由岷江中流鑿開(kāi)離堆以分散水勢(shì)，以內(nèi)外二江，然后再設(shè)都江堰操縱水力，使其灌溉整個(gè)成都平原，由水害轉(zhuǎn)為得水之利，讓岷江為民所用，為萬(wàn)頃土地所用，是中國(guó)早期對(duì)河流進(jìn)行開(kāi)發(fā)利用的實(shí)證。

——摘編自《同舟共濟(jì)》

（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，材料一中的兩件文物都是用于什么勞動(dòng)？這兩個(gè)時(shí)期的工具材質(zhì)發(fā)生了什么變化？

（2）據(jù)材料二，概括這項(xiàng)水利工程建成后發(fā)揮的作用。

（3）上述材料對(duì)促進(jìn)中國(guó)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展有何啟示？

2．閱讀下列史料，回答問(wèn)題。

史料一上古穴居而野處，后世圣人易之以宮室，上棟下宇，以待風(fēng)雨。

--《周易》

史料二（他們）已經(jīng)創(chuàng)造了一種木構(gòu)長(zhǎng)屋。這種住宅十分別致，基礎(chǔ)全系樁木構(gòu)筑。鋪設(shè)地板，地板上立柱、架梁、敷椽、蓋頂……

--梅福根、吳禮賢主編《七千年前的奇跡》

（1）寫(xiě)出兩例“穴居而野處”的遠(yuǎn)古人類。史料一說(shuō)明人類的居住情況發(fā)生了怎樣的變化？    

（2）史料二中的“他們”應(yīng)該屬于哪一原始居民？這種房屋屬于什么類型的房屋？

（3）史料二中的房屋與半坡原始居民居住的房屋在結(jié)構(gòu)上存在差異，請(qǐng)說(shuō)出這兩種房屋各自的優(yōu)點(diǎn)。導(dǎo)致這兩種房屋的結(jié)構(gòu)不同的主要原因是什么？

3．閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料一：相傳堯年老的時(shí)候，在部落聯(lián)盟會(huì)議上提出后繼人問(wèn)題，有人推薦共工，但還是讓他擔(dān)任工師之職，以考驗(yàn)其才能，大家又推薦舜，說(shuō)他很能干，又代堯攝行政事8年，得到各方面的鍛煉，舜才正式主持聯(lián)盟的事務(wù)。

材料二：傳說(shuō)舜年老的時(shí)候，也召集部落聯(lián)盟會(huì)議，因禹治水有功被大家推舉為后繼人，禹正式成為部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。

（1）依據(jù)材料分析，上述傳說(shuō)時(shí)期，民主推舉首領(lǐng)的制度是什么？

（2）在上述制度下產(chǎn)生了哪幾位杰出的部落聯(lián)盟首領(lǐng)？這些首領(lǐng)具有怎樣的共同點(diǎn)？

（3）這種制度對(duì)當(dāng)今社會(huì)有無(wú)借鑒意義？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)。

4．閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料一：“我國(guó)是早期人類化石和文化發(fā)現(xiàn)的重要地區(qū)之一?！覈?guó)舊石器時(shí)代初期文化遺址有二十余處，北起遼寧，南及云南，東到安徽。沿黃河、長(zhǎng)江兩大河流分布較為密集?！?/span>

——《中國(guó)原始社會(huì)史》

材料二：北京猿人遺址……發(fā)現(xiàn)大量的人類化石、10萬(wàn)余件石制品、具有人工砍砸痕跡的骨片和豐富的人類用火遺跡等?！饕允鳛橹?，以中、小型石器居多，主要類型有刮削器、尖狀器、石錐、雕刻器、砍砸器、球形器。

材料三：北京人遺址中共發(fā)現(xiàn)了五層面積較大、堆積較厚的灰燼和其他用火的遺跡。其中第四層灰燼最厚，有的厚達(dá)6米。灰燼成堆分布，含燒過(guò)的樸樹(shù)籽、木炭、燒石、燒過(guò)的鹿角和各種動(dòng)物骨骼。

材料四：這處中華文化遺址因20世紀(jì)20年代出土了較為完整的北京猿人化石而聞名于世，尤其是1929年發(fā)現(xiàn)了第一個(gè)北京人頭蓋骨化石，從而為北京人的存在提供了堅(jiān)實(shí)的證據(jù)    

（1）從材料一中“云南”所在的重要原始人類遺址是什么？從材料一可以看出，研究人類起源的主要依據(jù)是什么？

（2）依據(jù)材料二推斷，北京人已經(jīng)掌握了什么生活技能？并指出推斷的理由。

（3）依據(jù)材料三推斷，北京人掌握了哪一生活技能？該技能對(duì)原始人類的生存和進(jìn)化有什么作用？

（4）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)劜牧纤闹小爸腥A文化遺址”發(fā)現(xiàn)的意義。

5．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是一個(gè)社會(huì)大變革的時(shí)期。依據(jù)材料，問(wèn)答問(wèn)題。

材料一：

材料二：（變法）“行之十年，秦民大說(shuō)（通“悅”），道不拾遺，山無(wú)盜賊，家給人足。民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治”。

——《史記》

材料三：人法（法：效法，學(xué)習(xí)）地，地法天，天法道，道法自然。

——《老子》

材料四：天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟……

——孟子

（1）材料一圖二是哪一工程示意圖？結(jié)合所學(xué)思考圖一、二對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展起到什么共同作用？

（2）結(jié)合所學(xué)，思考材料二闡述的是哪一事件？談?wù)勂溆绊憽?/span>    

（3） 結(jié)合所學(xué)，分別歸納材料三、四的觀點(diǎn)。

（4）結(jié)合實(shí)際，談?wù)勎覀儜?yīng)該如何對(duì)待以儒學(xué)為代表的中國(guó)傳統(tǒng)文化。

6． 歷史上的變法與改革不同程度上促進(jìn)了社會(huì)的進(jìn)步，閱讀下列材料，回答問(wèn)題。

材料一 儒家思想孕育了我國(guó)傳統(tǒng)文化中的政治思想和道德準(zhǔn)則……法家思想中的變革精神，成為歷代進(jìn)步思想家、政治家改革圖治的理論武器。它們共同構(gòu)造了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神?！鞍偌覡?zhēng)鳴”對(duì)當(dāng)時(shí)和日后社會(huì)發(fā)展，起了巨大推動(dòng)作用。

——《岳麓版歷史必修三》

材料二 “管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民于今受其賜”。

——《論語(yǔ)》

材料三 商君合并小郡、小鄉(xiāng)、小邑、小聚為縣，設(shè)置縣令、縣丞，共三十一個(gè)縣，由國(guó)君直接委派官員治理；努力從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，耕耘紡織送交糧食布帛多者，免除本人徭役……能得甲首一者，賞爵一級(jí)，益田一頃，益宅九畝，除庶子一人，乃得入官兵之吏。

——《史記·商君列傳》

材料四 孝公用商君之法移風(fēng)易俗，民以殷富，國(guó)以富強(qiáng)，百姓樂(lè)用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千里，至今治強(qiáng)。

——李斯《諫逐客書(shū)》

（1）結(jié)合材料一和所學(xué)知識(shí)指出春秋時(shí)期儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他的核心思想是什么？法家學(xué)派在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的代表人物是誰(shuí)？

（2）根據(jù)材料二，說(shuō)說(shuō)“管仲相桓公”成就了齊桓公怎樣的千秋偉業(yè)？

（3）材料三反映是哪一歷史事件？根據(jù)材料概括其主要內(nèi)容。

（4）依據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括這場(chǎng)變法歷史作用。

（5）目前我國(guó)也正處于改革的大潮中，你認(rèn)為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的改革、變法對(duì)我們今天的改革有什么借鑒意義？          
【答案】          
   

7．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。

材料一

材料二

材料三 乃罷兵而歸……封諸侯，班賜宗彝……于是封功臣謀士，而師尚父為首封，封尚父于營(yíng)丘，曰齊，封弟周公旦于曲阜，曰魯。封召公爽于燕，封弟叔鮮于管，弟叔度于蔡，余各以次受封。

——（節(jié)選自《史記·周本紀(jì)》）

（1）材料一中圖一和圖二所示建筑樣式的名稱是什么？它們分別是哪一原始居民的建筑樣式？并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，思考原始居民房屋樣式不同的主要原因？

（2）結(jié)合材料三和所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述材料中的“諸侯”對(duì)周天子承擔(dān)的義務(wù)以及自身所享有的權(quán)利。

8．閱讀下列材料，回答問(wèn)題

材料一：華夏民族，非一族所成。太古以來(lái)，諸侯（指遠(yuǎn)古時(shí)期的部落）錯(cuò)居，接觸交通，各去小異而存大同，漸化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也。

材料二：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，鰥、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)?！?/span>    

材料三：今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己；大人世及以為禮。周天子把土地和平民、奴隸分給親屬、功臣等，封他們?yōu)橹T侯。

（1） 根據(jù)材料一，分析華夏民族形成的特點(diǎn)。

（2） 材料二中“天下為公，選賢與能”反映的這一時(shí)期選拔人才的標(biāo)準(zhǔn)是什么？與哪些部落首領(lǐng)的傳說(shuō)有關(guān)？

（3） 材料三中“天下為家”的局面是從何人開(kāi)始的？“公天下”變成“家天下”標(biāo)志著什么制度代替了什么制度？

9．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。

材料一：周口店北京人遺址中發(fā)現(xiàn)大量的人類化石、10余萬(wàn)件石器、具有人工砍砸痕跡的骨片和豐富的人類用火遺跡等.....器的打制方法有多種。

材料二：西安附近的半坡遺址距今約6000年，半坡人普遍使用磨制石器，制造骨器、角器等生產(chǎn)工具，用以開(kāi)墾土地...半坡人還會(huì)制造陶器，建造房屋，過(guò)著定居生活。

（1）材料一中的“周口店北京人遺址”有怎樣的地位?北京人采用不同的打制方法，制作了哪些不同類型的工具? (寫(xiě)出兩例)使用打制石器的時(shí)代被稱為什么?

（2）材料二中的這個(gè)遺址位于什么流域?半坡人居住的房屋樣式是什么?他們種植的主要糧食作物是什么?

10．閱讀下列材料：          
材料一：古之人民皆食禽獸肉，至于神農(nóng)，人民眾多，禽獸不足。于是神農(nóng)因天之時(shí)，分地之剎，制耒耜，教民農(nóng)作。 

——《白虎通》

料二：（他們）已經(jīng)創(chuàng)造了一種木構(gòu)房屋（如右圖）。這種住宅十分別致；基礎(chǔ)全系樁木構(gòu)筑，鋪設(shè)地板，地板上立柱，架梁。敷椽，蓋頂……          
          

——《七千年前的奇跡》

材料三：彩陶精美，畫(huà)紋亦多珠：或則呈人面，或則呈雙魚(yú)。農(nóng)耕既普及，人群已群居。護(hù)壕深二丈，其廣亦相如。何奈遺址中，獨(dú)不見(jiàn)文書(shū)。          

——郭沫若

請(qǐng)回答：    

（1） 材料一中“制耒耜，教民農(nóng)作”反映了什么歷史現(xiàn)象？據(jù)材料分析這種現(xiàn)象出現(xiàn)的原因。

（2）根據(jù)材料二，“他們”應(yīng)該屬于哪一個(gè)原始居民？房屋屬于什么類型的房屋？

（3） 材料三是郭沫若對(duì)哪一原始居民生活的描述？并說(shuō)出判斷的依據(jù)。“農(nóng)耕既普及”中描繪的原始居民耕種的是什么農(nóng)作物？

11．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。          
材料—：考古學(xué)者在云南元謀縣發(fā)掘出遠(yuǎn)古人類的兩顆門齒化石，以及一些粗糙的石器，還發(fā)現(xiàn)了炭屑和燒骨，是我國(guó)境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類。          
材料二：考古學(xué)家在北京人遺址中發(fā)現(xiàn)了灰燼、燒石和燒骨等，這反映出北京人已經(jīng)學(xué)會(huì)使用火，還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間保存火種。

（1） 材料一中“我國(guó)境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類“指的是哪一原始人類？

（2） “火“對(duì)于材料二中“北京人“有何用途？（四例即可）

（3） 學(xué)會(huì)用火對(duì)人類有何意義？

12．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。          
材料一：四五千年前，中國(guó)進(jìn)入氏族部落聯(lián)盟時(shí)期。相傳，當(dāng)時(shí)黃河流域活動(dòng)著幾個(gè)較大的部落…部落之間展開(kāi)攻伐，又不斷合并，進(jìn)而結(jié)成部落聯(lián)盟。          
材料二：華夏民族，非一族所成。太古以來(lái)，諸族錯(cuò)居，接觸交通，各去小異而大同，漸化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也。    

——梁?jiǎn)⒊讹嫳液霞?/span>

材料三：某地區(qū)舉辦軒轅黃帝祭祀活動(dòng)，來(lái)自社會(huì)各界共1000余人來(lái)到當(dāng)?shù)氐狞S帝祭祀廣場(chǎng)，共同祭祀軒轅黃帝……誦讀祭文、行祭祀禮，百余人著漢服頌歌樂(lè)祭，還有軒轅車會(huì)、舞獅等民俗表演活動(dòng)，民眾紛紛敬獻(xiàn)花籃和鮮花……          
材料四：堯知子丹朱之不肖，不足授天下，于是乃權(quán)授舜。授舜，則天下得其利而丹朱?。皇诘ぶ?，則天下病而丹朱得其利。堯曰：“終不以天下之病而利一人?！?nbsp; 

——《史記·五帝本紀(jì)》

（1） 根據(jù)材料一，指出這時(shí)期發(fā)生的兩次較大的戰(zhàn)役。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果如何？

（2） 從材料二中可以看出華夏民族的形成有什么特點(diǎn)？

（3） 根據(jù)材料三，指出當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了哪種選舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的政治制度？這種制度選拔的標(biāo)準(zhǔn)是什么？

13．閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料一：“道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。”“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共（拱）之。”

材料二：“故明主之國(guó)，無(wú)書(shū)簡(jiǎn)之文，以法為教；無(wú)先王之語(yǔ)，以吏為師?！薄笆略谒姆?，要在中央，圣人執(zhí)要，四方來(lái)效。”

（1）材料一、材料二中的治國(guó)理念有何不同？

（2）春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期還有哪些治國(guó)理念？

（3）為什么春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期會(huì)出現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴的現(xiàn)象？

（4）百家爭(zhēng)鳴產(chǎn)生了怎樣的歷史影響？

14．改革是興利除弊、振興國(guó)家的重要手段。閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料一：（管仲提出）相地而衰征（按照土質(zhì)好壞、產(chǎn)量高低來(lái)確定賦稅征收額），則民不移（遷移....無(wú)奪民時(shí)（不要侵占生產(chǎn)的時(shí)間），則百姓富。    

——《國(guó)語(yǔ).齊語(yǔ)》

材料二：勤力（盡力）本業(yè)，耕織致票帛多者復(fù)其身（免除徭役）。事末利（經(jīng)商）及怠而貧者，舉以為收孥（沒(méi)收其妻子為官奴婢）。

——《史記.商君列傳》

（1）根據(jù)材料一概括管仲改革的內(nèi)容，并分析其歷史作用。

（2）材料二反映了商鞅變法的哪些措施？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析其歷史作用。

（3）綜合上述材料，談?wù)劥呵飸?zhàn)國(guó)時(shí)期的改革給后世的啟示。

15．秦漢時(shí)期是中國(guó)歷史上第一個(gè)大一統(tǒng)的時(shí)代，這一時(shí)期的一系列制度創(chuàng)新對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。

材料一：如果中國(guó)歷史和其他各國(guó)文化有唯一最重要的歧異，那就是公元前221年秦始皇的統(tǒng)一全國(guó)。隨著青銅時(shí)代的終止，全國(guó)立即展開(kāi)政治的統(tǒng)一，這種政治上初期的早熟，創(chuàng)一個(gè)驚人的記錄，在此后千百年間樹(shù)立了一個(gè)中央集權(quán)的傳統(tǒng)。

——黃仁宇《中國(guó)大歷史》

材料二：漢武帝執(zhí)政時(shí)期，中國(guó)封建社會(huì)形成了輝煌的“西漢盛世”，漢武帝的偉大之處在于他的諸多首創(chuàng)精神和積極的治政態(tài)度。

材料三：隨著西漢經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，商人勢(shì)力逐漸膨脹……嚴(yán)重影響中央財(cái)政收入。公元前119年，漢武帝令“初算緡錢”（算緡，對(duì)商人征收的財(cái)產(chǎn)稅），后又下令“告緡”，鼓勵(lì)民眾告發(fā)不如實(shí)申報(bào)的商人，結(jié)果“商賈中家以上大率破”。

——摘編自邱樹(shù)森、陳振江《新編中國(guó)通史》

（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出為了樹(shù)立“中央集權(quán)的傳統(tǒng)”，秦始皇采取了什么措施？這一措施對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生了怎樣的深遠(yuǎn)影響？

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出漢武帝在監(jiān)察制度上進(jìn)行“首創(chuàng)”的表現(xiàn)。秦朝設(shè)立的監(jiān)察官職又是什么？    

（3）根據(jù)材料三，概括漢武帝令“初算緡錢”“告緡”的目的是什么？（答出一點(diǎn)即可）結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，為了實(shí)現(xiàn)這目的，漢武帝采取的其他措施是什么？

（4）綜上所述，秦始皇、漢武帝采取的一系列措施具有的共同作用是什么？

16．歷史上的變法與改革不同程度上促進(jìn)了社會(huì)的進(jìn)步。閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。

材料一：衛(wèi)鞅：“治世不一道，便國(guó)不法古。故湯武不循古而王，夏殷不易禮而亡。反古者不可非，而循禮者不足多?！毙⒐唬骸吧??！币孕l(wèi)鞅為左庶長(zhǎng)，卒定變法之令。

——《史記·商君列傳》

材料二：這一天，在咸陽(yáng)城內(nèi)，一名官員正在向下面圍觀的人群大聲宣讀變法法令：“一、承認(rèn)土地私有，允許土地自由買賣。二、按照在前線殺敵的軍功大小，授予爵位和相應(yīng)的耕地、住宅和官職；沒(méi)有軍功，就不能享受貴族特權(quán)。三、凡是努力從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、多繳租稅者，免其徭役。”聽(tīng)了這些法令，人群中議論紛紛。不同階層的人對(duì)法令褒貶不一。

材料三：商君一方面極力否認(rèn)道德教化對(duì)人的勸導(dǎo)意義，主張唯有重刑才是禁奸止過(guò)的最好辦法。另一方面又背離了罪刑相應(yīng)的原則，主張輕罪重刑，甚至罪及無(wú)辜。他的這種重刑思想被其后的韓非繼承并發(fā)展，對(duì)中國(guó)封建社會(huì)的刑法理論和實(shí)踐產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，以至嚴(yán)刑峻罰、懲辦威嚇構(gòu)成了中國(guó)兩千多年封建社會(huì)刑法制度的一個(gè)重要特征，給廣大人民帶來(lái)了許多苦難。

（1）“孝公”是哪國(guó)國(guó)君？衛(wèi)鞅是誰(shuí)？衛(wèi)鞅變法始于何時(shí)？

（2）假如你是生活在商君變法國(guó)的一位農(nóng)民，你是否支持商君的做法？為什么？

（3）如果你是人群中的舊貴族，你會(huì)對(duì)法令中的哪一條措施最為不滿？理由是什么？

（4）結(jié)合材料三，說(shuō)明商君屬于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“諸子百家”中的哪一家？結(jié)合材料指出他的這一思想帶來(lái)什么影響？

（5）材料所述變法的歷史作用是什么？

17．閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料一：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各諸侯國(guó)為了富國(guó)強(qiáng)兵，對(duì)本國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)制度進(jìn)行了不同程度的改革。其中，影響最大的是商鞅在秦國(guó)的變法。    

材料二：政治上，確立縣制，由國(guó)君直接派官吏治理：廢除貴族的世襲特權(quán)；改革戶籍制度，加強(qiáng)對(duì)人民的管理；嚴(yán)明法度，禁止私斗。經(jīng)濟(jì)上，廢除井田制；鼓勵(lì)耕織，生產(chǎn)糧食、布帛多的人可免除徭役；統(tǒng)一度量衡。軍事上，獎(jiǎng)勵(lì)軍功，對(duì)有軍功者授予爵位并賞賜土地。

材料三：舊貴族由于既得利益受到損害，他們與太子串通一氣誹謗他。他被誣陷“謀反”，慘遭“車裂”而死。他雖遭不幸，但新法仍繼續(xù)推行，秦的國(guó)勢(shì)日趨強(qiáng)盛。

（1）根據(jù)材料一請(qǐng)指出商鞅變法的目的是什么？變法開(kāi)始于哪一年？當(dāng)時(shí)在位的國(guó)君是誰(shuí)？

（2）結(jié)合材料二回答，在商鞅變法后，某位平民想使自己的社會(huì)地位與卿大夫平等，那么最有效的途徑是什么？

（3）商鞅后來(lái)被車裂而死，那么他變法的目的有沒(méi)有達(dá)到？請(qǐng)說(shuō)明理由。

18．閱讀材料，探究問(wèn)題。

材料一：據(jù)史書(shū)記載：漢初在沿用秦地方管理制度外，還分封了一些諸侯王國(guó)。諸侯王的權(quán)力很大，在封地內(nèi)可以任免官吏，收取租稅，鑄造錢幣，還擁有兵權(quán)。

材料二：漢武帝接受主父偃的建議，規(guī)定諸侯王除由嫡長(zhǎng)子繼承王位外，其余諸子皆在王國(guó)范圍內(nèi)分到封地作為侯國(guó)，由漢廷定封號(hào)。漢武帝把大的王國(guó)分為若干小侯國(guó)，封國(guó)越分越小，不復(fù)為中央政權(quán)的威脅。同時(shí)武帝還利用各種機(jī)會(huì)對(duì)諸侯王實(shí)行削爵、奪地、除國(guó)。

——摘編自庫(kù)曉慧《從漢初制度看中央集權(quán)的逐步加強(qiáng)》

材料三：臣以為諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。

——《漢書(shū)》

（1）材料一所反映的問(wèn)題后來(lái)對(duì)中央政權(quán)造成什么影響？據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，回答漢武帝為消除這一影響在政治上采取了什么措施？

（2）材料三中的“臣”是誰(shuí)？他向漢武帝提出什么建議？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答這一建議的實(shí)施產(chǎn)生的積極影響。    

（3）漢武帝為鞏固大一統(tǒng)局面在經(jīng)濟(jì)方面又有哪些創(chuàng)新措施？

（4）依據(jù)上述材料和問(wèn)題，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，用一句話概括漢武帝的豐功偉績(jī)。

答案解析部分

1．【答案】（1）農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。 變化：由磨制石器到鐵器。

（2）①灌溉成都平原；②治理岷江水患；③促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展。

（3）①改進(jìn)和應(yīng)用先進(jìn)生產(chǎn)工具；②重視水利建設(shè)。

2．【答案】（1）元謀人、北京人、山頂洞人；人類由居住野外、洞穴到蓋房定居。

（2）河姆渡人；干欄式房屋。

（3）河姆渡居民居住的干欄式房屋可通風(fēng)防潮，防止野獸侵襲等．半坡聚落居住的半地穴式房屋適應(yīng)北方冬天寒冷、夏日炎熱的氣候。自然環(huán)境不同。

3．【答案】（1）禪讓制。

（2）堯、舜、禹；共同點(diǎn)：都有卓越的才能，都功績(jī)突出等。

（3）有借鑒意義，應(yīng)該選拔有才能的人，應(yīng)該加強(qiáng)社會(huì)主義民主建設(shè)等。

4．【答案】（1）遺址：元謀人遺址。主要依據(jù)：化石。

（2）生活技能：北京人懂得制作和使用工具，其生產(chǎn)工具包括石器和骨器。理由：從材料二描述的石器看，種類繁多，形狀各異，并且有明顯的加工痕跡。從工具的命名可以看出，不同工具有不同的用途。這些充分說(shuō)明北京人會(huì)制作和使用石器。

（3）生活技能：會(huì)使用火并能夠保存火種。判斷依據(jù)：遺址有厚度達(dá)到6米的灰煙，說(shuō)明北京人已經(jīng)掌握了保存火種的技術(shù)。作用：北京人用火燒烤食物、防寒、照明、驅(qū)獸，從而改善了生存條件。學(xué)會(huì)用火是人類進(jìn)化史上的里程碑。

（4）北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址之一。它的發(fā)現(xiàn)對(duì)于研究古人類進(jìn)化的歷史具有重要意義。通過(guò)對(duì)北京人的研究，可以發(fā)現(xiàn)早期猿人向現(xiàn)代人演進(jìn)和發(fā)展變化的規(guī)律，為人類起源的研究提供了可靠的證據(jù)。

5．【答案】（1）工程：都江堰。共同作用：提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平。

（2）事件：商鞅變法。影響：使秦國(guó)的國(guó)力大為增強(qiáng)，提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，一躍成為最強(qiáng)盛的諸侯國(guó)，為以后秦國(guó)統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)。    

（3）材料三：順應(yīng)自然。材料四：主張實(shí)行“仁政”。

（4）對(duì)待：如我們應(yīng)該吸取中國(guó)傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀文化，加以繼承和發(fā)展等。

6．【答案】（1）創(chuàng)始人：孔子 核心思想：仁 代表人物：韓非子

（2）千秋偉業(yè)：春秋時(shí)期第一霸主

（3）歷史事件：商鞅變法

內(nèi)容：建立縣制；獎(jiǎng)勵(lì)耕織；獎(jiǎng)勵(lì)軍功

（4）歷史作用：改變舊的風(fēng)俗；民富、國(guó)強(qiáng)；百姓樂(lè)意為國(guó)家出力；諸侯歸附；疆域擴(kuò)大；秦軍的戰(zhàn)斗力大大提高；秦國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展；成為戰(zhàn)國(guó)后期最強(qiáng)大的國(guó)家。

（5）借鑒意義：改革是強(qiáng)國(guó)之路，改革要順應(yīng)歷史潮流等。

7．【答案】（1）圖一：半地穴式圓形房屋，半坡原始居民；圖二：干欄式建筑，河姆渡原始居民；原因：地理環(huán)境和氣候不同；

（2）義務(wù)：需要向周王進(jìn)獻(xiàn)貢物，并服從周王調(diào)兵。權(quán)利：管理土地和人民的權(quán)力，建立諸侯國(guó)；受封者可以在自己的封地內(nèi)進(jìn)行再分封。

8．【答案】（1）華夏民族是眾多錯(cuò)居雜處的民族在不斷交往，交流過(guò)程中逐漸融合形成，即“多元一體”的特征。

（2）標(biāo)準(zhǔn)：才能和品德（賢德之人）；首領(lǐng)：舜、禹

（3）夏啟；世襲制代替禪讓制。

9．【答案】（1）是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址之一。尖狀器、刮削器、石錘、石砧。(兩例即可)舊石器時(shí)代。

（2）黃河流域。半地穴式圓形房屋。粟。

10．【答案】（1）反映了我國(guó)原始農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的出現(xiàn)。人民眾多，禽獸不足。

（2）河姆渡原始居民。干欄式房屋。    

（3）半坡原始居民。依據(jù)是材料中提到了“彩陶”。粟。

11．【答案】（1）元謀人。

（2）燒烤食物、防寒、照明、驅(qū)獸等。

（3）是人類進(jìn)化史上的里程碑。

12．【答案】（1）阪泉之戰(zhàn)和涿鹿之戰(zhàn)。阪泉之戰(zhàn)中，炎帝失敗，歸順黃帝。涿鹿之戰(zhàn)中，炎黃部落打敗蚩尤部落。

（2）華夏民族是多民族融合交流而逐漸形成的。

（3）禪讓制；品德高尚，功勞大。

13．【答案】（1）材料一主張以德治國(guó)，要求統(tǒng)治者愛(ài)惜民力，體察民意。材料二主張治國(guó)要靠法令、 權(quán)術(shù)和威勢(shì)，以法治國(guó)，樹(shù)立君主的權(quán)威，建立中央集權(quán)的專制統(tǒng)治。

（2）墨家：要求人們互愛(ài)互利，反對(duì)各國(guó)相互攻伐兼并、殘害生命，同時(shí)要選賢能的人治 理國(guó)家，批判奢侈生活，提倡節(jié)儉。道家：治國(guó)要順應(yīng)自然和民心等。

（3）處于社會(huì)大變革時(shí)期，社會(huì)動(dòng)蕩不安，各諸侯國(guó)紛爭(zhēng)不斷，學(xué)者獲得了相對(duì)充分的自 由。經(jīng)濟(jì)有了極大發(fā)展，封建經(jīng)濟(jì)的迅速興起，為學(xué)術(shù)文化的繁榮提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。在階級(jí)關(guān)系上，出現(xiàn)地主、農(nóng)民、工商階層，士族活躍起來(lái)，并受到重用。在思想文化 上，從“學(xué)在官府 ”到“學(xué)在民間 ”，私學(xué)的興起造就了一大批文士，為學(xué)術(shù)繁榮提供了 輿論陣地。各學(xué)派的代表人物聚眾講學(xué)，研討學(xué)術(shù)，著書(shū)立說(shuō)，希望用自己的學(xué)說(shuō)解 決社會(huì)問(wèn)題，同時(shí)相互批評(píng)，取長(zhǎng)補(bǔ)短?？茖W(xué)技術(shù)取得了較大進(jìn)步，人們的認(rèn)識(shí)水平不斷提高等。

（4）百家爭(zhēng)鳴促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，成為中國(guó)古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為中國(guó)古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對(duì)后世具有十分重要而深遠(yuǎn)的影響。

14．【答案】（1）內(nèi)容：按照土地生產(chǎn)狀況征稅；減輕徭役，增加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)時(shí)間 。作用：增加了政府 和人民的收入；使人民安居樂(lè)業(yè)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到發(fā)展；使齊國(guó)的經(jīng)濟(jì)、軍事實(shí)力大為提高，為齊桓公稱霸奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。    

（2）措施：獎(jiǎng)勵(lì)耕織，生產(chǎn)糧食、布帛多的可免除徭役；廢除井田制，允許土地自由買賣；重農(nóng)抑商 。作用：促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；使秦國(guó)國(guó)力大增；提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力；使秦國(guó)一躍成為最強(qiáng)盛的諸侯國(guó)。為以后秦統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)。

（3）改革是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，每一個(gè)國(guó)家，每一個(gè)民族，要發(fā)展進(jìn)步，就必須與時(shí)俱進(jìn)， 敢于改革。但改革必須維護(hù)好人民群眾的利益，調(diào)動(dòng)其積極性，并與國(guó)家的、社會(huì)的整體利益、長(zhǎng)遠(yuǎn)利益相統(tǒng)一。改革手段不能太簡(jiǎn)單、太粗暴。（意思相近即可）

15．【答案】（1）在地方實(shí)行郡縣制；郡縣制的實(shí)行，開(kāi)創(chuàng)了此后我國(guó)歷代王朝地方行政的基本模式。

（2）建立刺史制度；御史大夫。

（3）商人勢(shì)力逐漸膨脹，嚴(yán)重影響中央財(cái)政收入；把鑄幣權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造五銖錢，還在全國(guó)各地設(shè)鹽鐵官，把煮鹽、冶鐵等經(jīng)營(yíng)權(quán)收歸國(guó)有，實(shí)行鹽鐵官營(yíng)、專賣。又在全國(guó)范圍內(nèi)統(tǒng)一調(diào)配物資，平抑物價(jià)。

（4）鞏固了封建統(tǒng)治，加強(qiáng)了中央集權(quán)。

16．【答案】（1）秦國(guó)；商鞅；公元前356年。支持；因?yàn)樯眺弊兎ㄖ剞r(nóng)抑商，凡是努力從事農(nóng)業(yè)，生產(chǎn)糧食和布帛多的人，可免除徭役，給農(nóng)民帶來(lái)實(shí)實(shí)在在的好處。

（2）支持；因?yàn)樯眺弊兎ㄖ剞r(nóng)抑商，凡是努力從事農(nóng)業(yè)，生產(chǎn)糧食和布帛多的人，可免除徭役，給農(nóng)民帶來(lái)實(shí)實(shí)在在的好處。

（3）對(duì)按軍功授予爵位這一措施最為不滿；因?yàn)槿绻麤](méi)有軍功，就不能享受世襲的貴族特權(quán)，嚴(yán)重?fù)p害了奴隸主貴族的利益。

（4）法家；他的這種重刑思想被其后的韓非繼承并發(fā)展，對(duì)中國(guó)封建社會(huì)的刑法理論和實(shí)踐產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，以至嚴(yán)刑峻罰、懲辦威嚇構(gòu)成了中國(guó)兩千多年封建社會(huì)刑法制度的一個(gè)重要特征，給廣大人民帶來(lái)了許多苦難。

（5）秦國(guó)國(guó)力大為增強(qiáng)；提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，一躍成為最強(qiáng)盛的諸侯國(guó)；為以后秦統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)。    

17．【答案】（1）粟：半坡原始居民；水稻：河姆渡原始居民。

（2）圖1：干欄式建筑；圖2：半地穴式圓形房屋；圖1：長(zhǎng)江流域；圖2：黃河流域。

（3）自然地理?xiàng)l件的不同。農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)以及聚落、磨制石器的發(fā)展。

18．【答案】（1）影響：諸侯國(guó)勢(shì)力強(qiáng)大，威脅中央集權(quán)。（意思相近即可）措施：頒布“推恩令”，將諸侯王封地再次分封給其子弟作為侯國(guó)；對(duì)諸侯王實(shí)行削爵、奪地、除國(guó)。

（2）臣：董仲舒；建議：罷默百家，尊崇儒術(shù)；影響：儒家忠君守禮的思想成為大一統(tǒng)政權(quán)的精神支柱，實(shí)現(xiàn)了思想統(tǒng)一，加強(qiáng)了中央集權(quán)，推進(jìn)了大一統(tǒng)格局；提高了儒學(xué)的地位，儒學(xué)逐漸成為專制王朝的正統(tǒng)思想。

（3）鑄幣權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造五銖錢；鹽鐵官營(yíng)、專賣；統(tǒng)一調(diào)配物資，平抑物價(jià)。

（4）鞏固了大一統(tǒng)的局面，使西漢王朝進(jìn)入鼎盛時(shí)期。（意思對(duì)即可）