細(xì)說紅樓夢(mèng)058：隔壁

?作者：君箋雅侃紅樓

?插圖：孫溫《繪全本紅樓夢(mèng)》

話說甄士隱見僧道二人度化英蓮不成，相約各自營(yíng)生，三劫后北邙山再見……便心有異動(dòng)，察覺此二人不凡。

正要出言詢問，不想鉆入人群竟就無影無蹤。

?細(xì)說紅樓系列058，用最小篇幅，講一講《紅樓夢(mèng)》里的細(xì)事兒

（第一回）這士隱正癡想，忽見隔壁葫蘆廟內(nèi)寄居的一個(gè)窮儒，姓賈名化，表字時(shí)飛，別號(hào)雨村者走了出來。

之前提到葫蘆廟，說其內(nèi)有乾坤，又代表“糊涂”之意。恰與拋下名利之心隱居鬧市的甄士隱形成對(duì)比。

此時(shí)這里將要出現(xiàn)之賈雨村，便極有說頭。

暫放下賈雨村其人故事不提，先說“隔壁”二字才是驚心。

脂硯齋至此驚呼【甲戌側(cè)批：“隔壁”二字極細(xì)極險(xiǎn)，記清。】

“極細(xì)極險(xiǎn)”已是驚心，“記清”二字更讓人驚詫，該是何等故事才如此鄭重？

甄士隱與葫蘆廟就算不是只隔一道墻，也是比鄰而居。這般距離正是福禍相依。

兩家無論誰遭逢天災(zāi)人禍，怕就要互為連累。事實(shí)也是如此。

第二年三月十五，才剛丟了女兒的甄家，便因葫蘆廟“炸供”引發(fā)的火災(zāi)，將偌大一片家業(yè)燒作白地，正應(yīng)了白茫茫一片大地真干凈。

當(dāng)初在提到甄士隱致仕還鄉(xiāng)做富紳鄉(xiāng)宦時(shí)，就提到他“退”的不干凈，沒能“認(rèn)清”。

十里街代表繁華名利之路。仁清巷既代表人情，也代表認(rèn)清。

甄士隱真要認(rèn)清，就不會(huì)“糊涂”的選擇在繁華、勢(shì)利、人情附近的葫蘆廟居住，而是干脆“采菊東籬下，悠然見南山”，做一個(gè)耕讀隱士，才是真的萬無一失。

甄士隱選擇葫蘆廟為鄰，只是“假隱士”，盡管“認(rèn)清”一些厲害，卻還沒脫離功利心。既難免糊涂，便勢(shì)必要被連累。

果然，他家先因湊熱鬧丟了女兒，又被隔壁連累家破人亡。

葫蘆廟中不光有他日后資助的賈雨村，還有從小看著甄英蓮長(zhǎng)大的小沙彌。

就是這隔壁的兩人，日后能解救甄英蓮與母親團(tuán)圓卻見死不救，詮釋人心、勢(shì)利可怕。

而甄士隱家破人亡后，按照風(fēng)俗只能投奔岳父。那封肅拿了女婿錢財(cái)卻只給些朽屋薄田，又成了甄士隱的“隔壁”。

甄士隱家破人亡再遭親情背叛，終究心灰若死而有下世之兆，危急關(guān)頭被跛足道人度化，何嘗不是“死了”？

甄家如此，賈家也當(dāng)如此。

榮國(guó)府的隔壁就是寧國(guó)府，“家事消亡受罪寧”，榮國(guó)府要受寧國(guó)府連累。

賈寶玉困難后則得投奔岳母舅哥薛姨媽和薛蟠，也遭“隔壁”無情對(duì)待。

他離家留下妻子出家而去，當(dāng)重蹈甄士隱覆轍。

脂硯齋看清“隔壁”利害，才作出提醒。

而最利害的，正是葫蘆廟走出的這個(gè)賈雨村，才是個(gè)大禍害！

?以上觀點(diǎn)根據(jù)《紅樓夢(mèng)》80回前故事線索整理、推論。