本次圖錄收錄展出作品，共144頁(yè)，分四大章節(jié)呈現(xiàn)。當(dāng)然，各館實(shí)際展覽構(gòu)成各有不同。以下為圖錄中呈現(xiàn)的各大章節(jié)與簡(jiǎn)介：

吳昌碩頭像原型（破損像殘件）朝倉(cāng)文夫作

臺(tái)東區(qū)立朝倉(cāng)雕塑館藏

18世紀(jì)后半葉以來(lái)，以古代青銅器與碑版等金石書風(fēng)為表現(xiàn)寄出的碑學(xué)派和金石畫派興起。在吳昌碩活躍的前夜，鄧石如在書法篆刻上嶄露頭角，作為碑學(xué)派先驅(qū)、鄧派的創(chuàng)始人，鄧石如對(duì)后世產(chǎn)生了巨大的影響。吳熙載、楊沂孫、徐三庚、胡澍、趙之謙是繼鄧石如之后的代表性人物，其中吳熙載和趙之謙不僅將根植于金石的書法融入篆刻，同時(shí)亦將其展現(xiàn)于繪畫的表現(xiàn)之中。

吳昌碩自幼隨父讀書，上過私塾，然而太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)迫使他在17至21歲間過著顛沛流離的生活。30多歲時(shí)，吳昌碩結(jié)識(shí)了俞樾、吳云、潘祖蔭、吳大澂等收藏家，通過鑒賞書畫、拓片、青銅器、古璽印等拓寬見識(shí)；37歲時(shí)結(jié)識(shí)的楊峴是吳昌碩啟蒙的重要人物；39歲時(shí)遇到一生契交沈石友，對(duì)其有重要資助；44歲，吳昌碩在朋友的資助下捐升“候補(bǔ)知縣”，終于在56歲時(shí)當(dāng)上了安東縣縣令，但僅一個(gè)月就辭職，此后以書法和篆刻為生。吳昌碩在60多歲時(shí)確立了自我風(fēng)格，70多歲時(shí)，任西泠印社社長(zhǎng)，成為彼時(shí)藝苑領(lǐng)袖，一時(shí)間，求苦鐵書、畫、印者激增；彼時(shí)也是吳昌碩創(chuàng)作最豐之時(shí)，80歲后，吳昌碩已達(dá)融通無(wú)礙的境界。

最后一部分聚焦在吳昌碩與幾位日本友人的交往。1891年，日本近代書道之父、明治時(shí)期最著名的書法家之一日下部鳴鶴與吳昌碩等人結(jié)交，并帶回其刻印作品。日下部鳴鶴弟子河井荃廬與長(zhǎng)尾雨山對(duì)吳昌碩的作品耳濡目染，為向其求教西渡中國(guó)。河井荃廬多次到訪上海，而長(zhǎng)尾雨山則住在吳昌碩附近，賞詩(shī)文、談藝，結(jié)下忘年之交。此外，雕刻家朝倉(cāng)文夫也為吳昌碩制作了胸像，吳昌碩以信札與畫作表示感謝。

此次聯(lián)合展覽中，有一部分重要藏品來(lái)自日本篆刻家梅舒適先生。他曾兩度將近一甲子收集的近代中國(guó)書畫、文房用具、書籍，以及他自己的書畫與篆刻作品捐贈(zèng)給了兵庫(kù)縣立博物館。這其中，尤其包括一批梅舒適以其對(duì)吳昌碩之敬愛、熱情搜集到的作品，更有許多是從未公開的珍貴之作。

此前，東京國(guó)立博物館公布了完整展品清單，現(xiàn)在，臺(tái)東區(qū)立書道博物館與兵庫(kù)縣立博物館也已陸續(xù)公開其展品清單或重點(diǎn)展件，我們將在今日的推送中繼續(xù)深入介紹。

再次特別提醒大家，本次聯(lián)展中部分作品分前后期展出，請(qǐng)留意公布清單中的提示。另外，東京國(guó)立博物館、臺(tái)東區(qū)立書道博物館以及臺(tái)東區(qū)立朝倉(cāng)雕塑館都位于東京都臺(tái)東區(qū)，若有計(jì)劃前往，不妨將行程安排在一起。

?引用自日本臺(tái)東區(qū)立書道博物館

書道博物館此次展出中，尤為難得的是將幾種《石鼓文》與吳昌碩所臨石鼓文對(duì)照展出，包括三井紀(jì)念美術(shù)館所藏“中鋒本”“中權(quán)本”“后勁本”，以及書道博物館本館藏“安國(guó)本”，兵庫(kù)縣立博物館藏“徐乃昌舊藏本”等。

吳昌碩真、草、篆、隸皆能，但成就最高的是篆書。尤其，他專心學(xué)習(xí)了《石鼓文》幾十年，一直到生命最后十余年，仍在深研——《石鼓文》是我國(guó)最早的石刻文字，刻在十個(gè)鼓形石上面，每一石有一首四言詩(shī)，被稱為“古今第一篆法”。而吳昌碩，是對(duì)《石鼓文》臨習(xí)最多、最深且最具獨(dú)到之處的“石鼓篆書第一人”。

他自己也曾說：“余學(xué)篆好臨《石鼓文》，數(shù)十載從事于此，一日有一日之境界?！?/span>

早年，吳昌碩對(duì)《石鼓文》或許還是亦步亦趨的刻意臨習(xí)，到了中年，已逐漸擺脫了前人在臨習(xí)《石鼓文》時(shí)常有的“滯弱之病”；至晚年，吳昌碩《石鼓文》書法作品更是進(jìn)入了創(chuàng)作最為旺盛，也最具蛻變的階段。

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石鼓文 中權(quán)本

三井紀(jì)念美術(shù)館藏

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吳昌碩 臨石鼓文軸 1918年

臺(tái)東區(qū)立朝倉(cāng)雕塑館藏

正因此，吳昌碩畫里有著獨(dú)有的“金石氣”。所謂金石氣息，指的就是鐘鼎上所鑄的金文與刻在石碑上的文字所具有的味道。今天我們常說，某件畫作富有金石氣息，這種評(píng)論標(biāo)準(zhǔn)，便是從吳昌碩的繪畫風(fēng)格出現(xiàn)之后才被頻繁提及。

他自己也曾說：“我平生得利之處在于能以作書之法作畫?！?/strong>

早年深厚的篆書功力積累，自然被融入到了繪畫之中。像吳昌碩弟子諸樂三說的：“他畫的畫，用筆用墨，完全是從寫上面見功夫，水墨上見氣韻，只是自然流露，不費(fèi)一點(diǎn)氣力?！?/span>

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吳昌碩 老松圖軸 1920年

臺(tái)東區(qū)立朝倉(cāng)雕塑館藏

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吳昌碩 祭詩(shī)圖軸 1901年

福山書道美術(shù)館藏

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吳昌碩「美意延年」白文方印

兵庫(kù)縣立博物館藏

海上畫派與西泠名家

· 兵庫(kù)縣立博物館