人物生平早年經(jīng)歷馬三立出身相聲世家，自幼受家庭藝術(shù)熏陶。1917年，3歲的他與母親、哥哥一起，隨父親馬德祿及父親師兄萬人迷李德钖，從北京遷居到天津。他的母親體弱多病，已經(jīng)不唱大鼓了，其父親和李德钖搭伴，在天津雜耍園子說相聲。不久，他母親就病死了。[3][5] 起初，馬三立在嬸母家寄養(yǎng)了3年多，一直沒有與父親見面。六歲那一年，他父親來看他，穿著華麗，差點(diǎn)不認(rèn)識父親。他父已經(jīng)成為有點(diǎn)名氣的相聲演員。他被接回了自己的家，他父親已經(jīng)娶了“丁氏”。[5] 他7歲上小學(xué)，后考入天津匯文中學(xué)，成為匯文中學(xué)第21期的學(xué)生。但因家境并不寬裕，父親覺得不大可能走“學(xué)而優(yōu)則仕”的道路，所以他從12歲開始，一邊上學(xué)一邊跟父、兄學(xué)藝。他們教給他幾個段子如《拴娃娃》《家堂令》等，讓他練著說。他從小就刻苦學(xué)活練功，在父親、哥哥的嚴(yán)格教育下，經(jīng)過自己的不斷琢磨，才有了被后來相聲同行們所說的：馬三立的相聲“瓷實”的美名。1929年，李德钖離開了人世，他父親失去了這個搭檔后被燕樂戲園辭退。[3][5]  馬三立童年（左2） 學(xué)藝時期在舊社會，說相聲必須磕頭拜師和加入班社。不然，哪怕是一家子、幾輩子都不能說相聲、入這一行。馬三立15歲那年，拜“相聲八德”中的一員周德山為師，開始撂地演出相聲。[3][5]那時候拜師，得給師父下跪叩頭。[13]周德山和他的父親是師兄弟，因此對他很照顧。與他一起跟周德山師傅學(xué)藝的還有劉桂田、李桐文等，他們是他的師弟。[3] 立業(yè)時期1933年19歲時，馬三立娶妻成家。為娶妻，家里借了一筆高利貸。父親為了早日還清這筆高利貸，和周德山師傅搭伴到外地去跑碼頭，簡食省用，每月都能寄回一些錢。他父親在外地辛苦了一年多，回到天津一看，錢都被丁氏花光了，欠的債仍然沒有還，連氣帶累，一病不起。[3] 1935年，馬三立22歲，其父親馬德祿去世，全家生活的擔(dān)子落到他的身上。不久，丁氏“演出”了一場“夜奔”，大家找遍天津而不知其下落。無奈，夫妻倆只好帶著4歲的侄兒和1歲的女兒，搬遷到南市三不管，租賃了一間房子住下，他就在南市、鳥市、謙德莊、地道外一切可以說相聲的地方，早、中、晚連軸轉(zhuǎn)地說相聲，掙錢糊口、還債。在三不管撂地，混了不多日子，他一病不起3個月，多虧他的師兄弟和伙伴劉桂田、高桂清、趙佩茹、劉寶瑞、焦少海等人的接濟(jì)。身體恢復(fù)后，他先與劉桂田搭伴，在天津城附近去跑碼頭，后又帶著徒弟閻笑儒，到唐山、秦皇島等更遠(yuǎn)的地方去說相聲。在著名的耀華玻璃公司員工俱樂部去說幾段拿手的相聲段子，如《西江月》《文章會》《反八扇》等，聽眾反映熱烈。[3][4] 1937年春節(jié)前，馬三立回到天津。這一年發(fā)生了“七七”事變，天津市面蕭條，每天宵禁戒嚴(yán)，生意一落千丈，藝人們各奔前程。與他說相聲的伙伴們也離開了天津。沈陽翔云閣茶社來人到天津約請講相聲人，有人介紹他去應(yīng)約。迫于生計，他答應(yīng)了翔云閣茶社的約請，拿著翔云閣代買的火車票直奔沈陽。[4] 沈陽已經(jīng)被日本占領(lǐng)。在去沈陽的火車上，還受到了偽軍的欺凌。到了沈陽后，翔云閣特意派人來接他，還給他雇了一輛馬車。當(dāng)晚他就在翔云閣演出，而且效果很好。打響了頭炮后，翔云閣每天座無虛席。但后來，茶社卻要求從他每天的進(jìn)賬中，扣出五角錢來交柜，說是用來歸還來沈陽的火車票及馬車費(fèi)。他忍氣吞聲干了三個月，還清路費(fèi)，攢夠了回天津的錢。從營口乘船返回了天津。[4] 1938年，日寇的侵略鐵蹄已經(jīng)踏過了華北平原，天津已經(jīng)淪為敵人后方，生活狀況已經(jīng)好了很多。他和劉寶瑞等幾個弟兄搭伴，每天能混上幾斤雜合面。在舊社會惡人當(dāng)?shù)溃魉嚨娜丝嗖豢把?。最后左思右想，他還是離開天津去跑碼頭。[5] 一個開汽車叫高少亭的人，愛好相聲，又能說上幾口。他就搭了高少亭這個新伙伴離開了天津，沿著鐵路線一路向南，從滄州、德州，禹城擱地說相聲，最后在濟(jì)南青蓮閣茶社曲藝廳去演出。表演的第一場，三百多人的座位滿座。但好景不長，他和高少亭受不了青蓮閣經(jīng)理的氣，天津又發(fā)洪水，心里十分焦急，病了十幾天，積攢的幾塊錢也花光。但為了掙錢，不得已又忍氣吞聲在青蓮閣說了一個月的相聲，火車通后，他倆急忙回到了天津。[5] 從濟(jì)南回來后，他的搭伴高少亭又重操舊業(yè)去開汽車了。1940年農(nóng)歷正月初一，他與耿寶林搭檔去寶和軒演出，都是拿手的相聲段子《開粥廠》《西江月》等，聽眾反映非常熱烈。寶和軒經(jīng)理為了提高收益，要他演曲藝反串戲，為了生計只好答應(yīng)。因他天生相貌不俊，所以經(jīng)常扮演丑角。后來又去了聯(lián)義社演反串戲，還曾經(jīng)到濟(jì)南、唐山、北京等地作過旅行演出。[5] 1940年代，隨著電臺的快速發(fā)展，相聲在電臺播放成為一種時尚。馬三立在經(jīng)歷了從鳥市的聲遠(yuǎn)茶社和“撂地”表演，到慶歸茶館，再到大觀園、寶和軒、小梨園等茶園和劇院的表演之后，也開始在電臺中播演相聲。[5][14] 1948年，在北京鳳凰廳茶社明場演出，同時在華聲電臺說相聲兼報廣告。[2] 1949年1月31日北平解放，馬三立沒有急于返回天津與妻兒見面。當(dāng)時，戲院劇場還沒有開鑼，而電臺恢復(fù)了廣播，他仍到東城華聲電臺，廣播單口相聲、笑話。上場前后聽安民告示和政府的有關(guān)政策講話，聽得很仔細(xì)，這是他最初的政治學(xué)習(xí)。[3][5] 馬三立的搭伴侯一塵到啟明茶社演出去了，而東北的相聲演員張慶森正好來到北京。張慶森是一位相聲界經(jīng)驗很豐富的老藝人，便由他給馬三立“捧哏”。他們拿出來一些老段子，因為新鮮，聽眾反映不錯，演出效果很好，聽眾給電臺寫信，點(diǎn)他們的節(jié)目。[3] 新中國成立初期新中國成立以后，馬三立登上了人民的舞臺，由一位受歧視的窮藝人，成為一名受人尊敬的文藝工作者。他曾說：“我在舊社會受盡了剝削、欺壓，饑寒交迫的苦日子?，F(xiàn)在我這個窮苦藝人得到了社會的溫暖，我怎么能不愛共產(chǎn)黨。”[3][5] 1950年，人民當(dāng)家作主后，馬三立參加了成立紅風(fēng)曲藝社。在天津曲藝界有一定名聲的演員駱玉笙、常寶堃、趙佩茹、陳亞南、陳亞華、石慧儒、史文秀等都入了這個曲藝社，他也成了一名新中國的文藝工作者。他把老相聲段子《百家姓》改為《新百家姓》，歌頌新社會、新生活，并受到聽眾的歡迎與贊揚(yáng)。導(dǎo)演謝添是他的老朋友之一，又是相聲的內(nèi)行，他把自己想創(chuàng)作新相聲的想法告訴謝添。謝添提供了許多創(chuàng)作素材，他加工后寫成了相聲小段，如《送人上火車》《所答非所問》《請客得罪人》等，演出以后，都收到較好的效果。[3] 1953年在抗美援朝戰(zhàn)爭中，常寶堃烈士犧牲后，馬三立向抗美援朝天津分會提出到朝鮮前線作慰問演出的請求。經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)，他被納入慰問團(tuán)第六分團(tuán)演出隊，隊長是劉鵬，他擔(dān)任副隊長，全隊共有演員32人，成為光榮的中國人民志愿軍一員。在炮火紛飛的戰(zhàn)斗前沿，他為最可愛的人演出了150多場。[3][5] 從朝鮮前線演出歸來后，他在天津人民廣播電臺的廣播曲藝團(tuán)演出。不久，這個廣播曲藝團(tuán)改組為天津市曲藝團(tuán)。[3]1956年，他被任命為天津市曲藝團(tuán)副團(tuán)長。[2][5]  馬三立 1956年任天津曲藝團(tuán)副團(tuán)長時 [15] 1954年，馬三立表演何遲創(chuàng)作的相聲《買猴兒》獲得了巨大成功，把“馬大哈”這一人物刻畫得惟妙惟肖，人們對在工作、學(xué)習(xí)以及生活中馬馬虎虎、大大咧咧、嘻嘻哈哈的人脫口就會蹦出一句“馬大哈”來。[16] 1955年，馬三立應(yīng)邀進(jìn)北京，在政協(xié)禮堂為人民代表、政協(xié)委員演出。周恩來總理聽了他說的相聲《買猴兒》《扒馬褂》，周總理盛贊“笑的藝術(shù)”，給予他很多鼓勵。1956年，毛澤東主席來天津時，他進(jìn)行了一場演出，演出結(jié)束后拜見了毛主席，并當(dāng)場為毛主席說了一個小段，毛主席笑了又笑。[3] 文革時期1956年春天起，外界對馬三立的《買猴兒》及其作者何遲發(fā)出了責(zé)難。 “反右”中，何遲被列入第一批“右派分子”名單。[17]1957年，馬三立被打成右派后被下放到農(nóng)村，生活很慘。時值寒冬，他穿著棉襖，裹著棉被，蜷縮在冰冷的露天豬圈里過夜，全身都凍僵了。多虧一位副市長下鄉(xiāng)視察時給安排了一間屋才得以活命?！班l(xiāng)親們更沒有把他當(dāng)右派，多方關(guān)照，時不時圍坐在他的身旁，請他說笑話?！?/span>[1]在農(nóng)村，盡管生活艱難，他從未動搖過自己的堅定信念，堅持勞動間隙練習(xí)技藝。《八扇屏》《開粥廠》《吃元宵》等，是他當(dāng)時經(jīng)常溜的活。他常想：“不管在什么時候，藝術(shù)也不能丟?！?/span>[6] 1959年的一天，馬三立被帶到樓上一間辦公室。馬三立受氣不是第一次了，可是“挨整”卻是第一次，他看了看沖過來的幾個人，都是昔日自己的麾下，怎么一夕間就變得五官異位、面目猙獰了呢？用他那沙啞的嗓子喊了聲：“你們，你們這是往死路上逼我呀！ ”有人推開臨街的窗戶說：“你要真有那么大氣性，從這兒跳出去，算你小子有種！ ”他忍無可忍，覺得這樣活著不如死！他忽地站起來一頭向窗外撲去。當(dāng)大半截身子已經(jīng)懸掛在空中時，兩條腿卻被兩位好心人緊緊地抱住了。[17] 1966年，“文革”開始后，他被打為“牛鬼蛇神”。1970年，時年56歲的相聲名家馬三立攜全家下放到南郊區(qū)，落戶在北閘口大隊第四生產(chǎn)隊。當(dāng)時落戶在四隊的還有泥人張第三代張明、王麥稈、蘇文茂、呂汶等。四隊和五隊的隊長見馬三立人瘦，派他到園田看夜。[7] 在北閘口大隊，馬三立一呆就是7年。雖然在農(nóng)村，但沒忘記相聲藝術(shù)，每天早晨，他起來先做自創(chuàng)的保健操，包括彎腰、踢腿、擺臂等，然后就小聲背“趟子”， 即《開粥廠》《夸住宅》等傳統(tǒng)段子里的大段貫口和繞口令。他不敢想什么時候還能用上，只是心疼從小學(xué)到的藝術(shù)，舍不得丟下。白天閑下來的時候，也常給志明講“活兒”，說是“就當(dāng)解悶兒”。作為一個技藝超群的老藝人，他心里無時不在想著舞臺，想著舞臺下那些愛他、捧他的觀眾。[7]  馬三立（右二）與蘇文茂（中） “文革”期間，馬三立先后在東麗軍糧城、寶坻、津南北閘口下放勞動。因年老體弱，生產(chǎn)隊減少了派他做農(nóng)活。但他每天早晨堅持鍛煉身體并開始小聲練功，背“趟子”，閑時常給長子馬志明“講活”，傳授技藝。[3] 成熟時期1979年“右派”平反后，馬三立創(chuàng)作了相聲《買猴兒》，并在天津市國慶獻(xiàn)禮演出中進(jìn)行了表演，在優(yōu)秀節(jié)目評獎中獲得了“獻(xiàn)禮展覽演出榮譽(yù)獎” 。1979年10月，他作為天津文藝界代表出席在北京召開的全國文學(xué)藝術(shù)工作者第四次代表大會。[3]之后，他把主要精力投入到總結(jié)藝術(shù)經(jīng)驗和培養(yǎng)曲藝新人上，培養(yǎng)了閻笑儒、班德貴、連笑昆、常寶華、高笑林、方笑天，馬長明等，為培養(yǎng)相聲藝術(shù)接班人做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。[11] 晚年時期1984年3月9日，在夫人甄惠敏病重之際，馬三立仍不放棄參加在天津市第一工人文化宮舉行的，為青少年兒童活動中心募集資金的義演，與王鳳山表演了傳統(tǒng)相聲《夸住宅》及相聲小段。在堅持圓滿完成義演后，才急忙趕回家看望病危的妻子。轉(zhuǎn)天，妻子去世。[3] 1985年，已經(jīng)是72歲高齡的他，被中央電視臺邀請去參加春節(jié)聯(lián)歡晚會，表演相聲《大樂特樂》，觀眾掌聲不斷，呼喊聲連連，氣氛十分熱烈。這一次表演，終于讓全國人民見識了馬三立相聲藝術(shù)家的風(fēng)采。[9]  春晚1985 馬三立相聲《大樂特樂》 這一年，他還邀請去瑪鋼廠的“勞改犯”講課，講話的主題是“不可不來，不可再來”。為更好地引導(dǎo)“勞改犯們”從內(nèi)心、從思想深處認(rèn)識錯誤，重新做人，他沒有長篇累牘、疾言厲色地說道理，而是稱犯人們?yōu)椤巴瑢W(xué)們”，用平實的口吻鼓勵他們。講話后，他還像之前的演出時一樣，給犯人們講笑話，說故事，進(jìn)一步引發(fā)他們的思考。這場別具一格的課，讓許多勞改犯聽后感到很親切和感動。會后，他們紛紛給馬三立寫信，表示一定要重新做人。[19] 1986年，曲協(xié)天津分會和市曲藝團(tuán)舉辦了“馬氏相聲專場”演出，向廣大觀眾展示了馬三立相聲的藝術(shù)精華，他將自己收入的五百余元，全部買了錄音磁帶，并錄制了他演出的相聲節(jié)目帶送給了在老山前線作戰(zhàn)的戰(zhàn)士們。[19]  1987年5月28日，由天津漫畫學(xué)會和民進(jìn)天津市委員會共同主辦的“全國漫畫藝術(shù)講習(xí)班”在天津師院的開幕式上，馬三立受邀上臺演講，以他慣常的樸實、親切的風(fēng)格，就像聊家常一樣自然而然地開始了演講，演講中穿插相聲，受到學(xué)員們的熱烈歡迎。[20] 1987年，74歲高齡的馬三立開始參與居民區(qū)的治安工作，每月兩次義務(wù)執(zhí)勤巡邏。[19]  1989年春節(jié)前夕，馬三立在科藝?yán)镏蛋嘌策?/span> 1992年10月，中國唱片總公司舉辦了第二屆中國金唱片評選活動，并在北京隆重舉行頒獎典禮，為38位著名演員和藝術(shù)家頒發(fā)金唱片獎。金唱片獎是中國唱片總公司授予著名演員和藝術(shù)家的最高榮譽(yù)，在國際上也是唱片界最運(yùn)行的一種藝術(shù)和學(xué)術(shù)水平較高層次獎勵。馬三立榮獲第二屆中國金唱片獎。[10] 1994年，作為天津市政協(xié)九屆二次會議委員，已經(jīng)年屆八旬的馬三立提出了《關(guān)于離退休老人生活的關(guān)注》的提案，關(guān)注社會老齡化問題，建議開辦老年公寓等托老機(jī)構(gòu)，以解決老人的生活、娛樂及醫(yī)療護(hù)理等問題。他的提案一經(jīng)提出，受到了社會的普遍關(guān)注。1998年，在東麗區(qū)民政局的重視和協(xié)調(diào)下，以其名字命名的“馬三立老人園”在東麗新立村落成，至2021年已累計服務(wù)近千名老人，成為天津養(yǎng)老服務(wù)行業(yè)的一面旗幟。[3][19]多年來，越來越多的老年人慕名來此安度晚年，解決了很多家庭的實際問題，帶來了積極的社會影響。[19]  2000年，馬三立先生被確診為膀胱癌。[11]他于2001年12月8日在天津舉辦了從藝八十周年的告別演出。他在天津人民體育館登臺演出，向喜歡他的相聲藝術(shù)觀眾們，作從藝80周年暨告別舞臺演出。演出一上臺看到觀眾籌備的隆重現(xiàn)場，脫口而出“我配嗎”臺下觀眾高呼“配”，現(xiàn)場氣氛空前熱烈。[12][21]  臨終前，他立下了遺囑：作為一個相聲演員，用相聲和笑聲為人民服務(wù)，畢生只想把笑留給人民。請求過世之后，喪事從簡辦理，不給國家浪費(fèi)錢財，不搞遺體告別，不接受花籃、花圈、挽聯(lián)，不接受錢物。[3] 馬三立死后安葬在天津回民公墓內(nèi)。[22] 個人生活家庭關(guān)系馬三立先祖世居甘肅省金昌市永昌縣，清末販賣牲畜舉家遷至北京，其祖父馬誠芳從事評書表演，其父馬德祿是相聲八德之一 。[23]他的外祖父是相聲藝人恩緒，母親恩萃卿曾學(xué)唱京韻大鼓。他的之兄馬桂元師承相聲演員李德钖 。[23]1933年，馬三立20歲與夫人甄惠敏結(jié)婚。[3]二人育有三子五女，長子馬志明、次子馬甄、三子馬志良、馬景云（女）、馬景雯（女）。[24][25][26]孫子有三：馬小川、馬六甲。[27]除了他的長子馬志明繼承了父親的衣缽，其他子孫都未涉足相聲事業(yè)。馬小川透露，由于他深知做相聲的辛苦，不允許子孫后代再從事相聲事業(yè)。[27]馬志明成為中國著名相聲表演藝術(shù)家。[21]  馬三立與家人在一起 師徒關(guān)系2008年11月11日，在北京版權(quán)服務(wù)大廳內(nèi)，聚集了相聲界知名人士和數(shù)十家媒體，共同祝賀和見證李文華從師馬三立。李文華最大的愿望莫過于拜馬三立先生為師，而馬三立先生生前也特別希望收他為徒，于是，在姜昆的不辭勞苦下，找到馬志明、常寶華二位商量，終于促成此事。馬三立之子馬志明代其父收李文華為徒。[28]  蘇文茂與李文華  馬三立、侯一塵等合影 馬三立與馬季、姜昆等知名相聲演員合影 馬三立與小字輩合影 主要作品相聲作品馬三立演出的傳統(tǒng)相聲有200多個，創(chuàng)作、改編并演出新相聲70多段。改編的《開粥廠》《夸住宅》《西江月》《《黃鶴樓》等，成為膾炙人口的經(jīng)典之作?！豆M(fèi)醫(yī)療》《買猴》《開會迷》《十點(diǎn)鐘開始》《精打細(xì)算》《似曾相識的人》等新作品，為幾代人所喜聞樂見，其中《買猴》受到毛澤東、周恩來等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的贊賞。晚年，他堅持對藝術(shù)進(jìn)行不懈的追求與探索。先后創(chuàng)編、演出了《偏方》《逗你玩》《81層樓》等許多反映現(xiàn)實生活的單口相聲小段，別開生面，堪稱經(jīng)典。[11] 馬三立演出的相聲作品
[29][8][30][31] 出版書籍《馬三立相聲選》 1986-03 / 百花文藝出版社 馬立三口述/ 陳笑暇等整理 [24][32] 音像資料天津音像公司出版社錄制的《相聲泰斗馬三立相聲全集》和《相聲泰斗全集珍藏》。由天津電視臺錄制的名人介紹《無私奉獻(xiàn)的模范共產(chǎn)黨員馬三立》，2002年12月8日馬三立從藝80周年暨告別舞臺演出活動及馬三立藝術(shù)人生座談形成的錄音、錄像材料等。[33] 獲獎記錄天津市國慶獻(xiàn)禮演出優(yōu)秀節(jié)目評獎 · 獻(xiàn)禮展覽演出榮譽(yù)獎 獲獎 1979年 中國金唱片獎 · 第二屆中國金唱片獎 獲獎 1992年 [34][10] 榮譽(yù)稱號天津市文化局 · 天津市文化系統(tǒng)先進(jìn)工作者 獲獎 1956年 中共天津市委 · 天津市優(yōu)秀共產(chǎn)黨員 獲獎 1986年 中共天津市委 · 天津市優(yōu)秀共產(chǎn)黨員 獲獎 1991年 [19][2] 人物評價馬三立先生是橫跨舊社會與新中國兩個時代的相聲藝術(shù)家，見證了新中國的成立和發(fā)展，是一位德藝雙馨的人民藝術(shù)家，擅演“貫口”和文哏段子，在長期的藝術(shù)實踐中潛心探索，創(chuàng)立了獨(dú)具特色的“馬派相聲”。他是我國相聲界年齡最長、輩分最高、資歷最老、造詣最深的“相聲泰斗”，深受社會各界及廣大觀眾的熱愛與尊敬。[2] 馬三立先生是相聲界一位里程碑式的人物，是開拓創(chuàng)新的典范。早年表演的傳統(tǒng)相聲，主要是最見演員功力的“貫口”活兒與“文哏”段子，如《夸住宅》《地理圖》《吃元宵》《文章會》等等。其表演“活兒寬、路子正，哪段兒都有新東西”。中年之后，在表演對口相聲表演藝術(shù)上“大音希聲，大象無形”的境界與追求。[35] 馬三立先生藝術(shù)功底扎實，善于觀察社會生活，注意從生活中汲取養(yǎng)分，以其含蓄雋永、質(zhì)樸自然、蘊(yùn)藉深遠(yuǎn)的藝術(shù)風(fēng)格，卓然屹立于中國相聲藝術(shù)之林。形成了本色自然、冷面滑稽、外松內(nèi)緊、有條不紊、表演細(xì)膩的“馬派相聲”藝術(shù)。改編的《開粥廠》《夸住宅》《西江月》《繞口令》《黃鶴樓》等，成為膾炙人口的經(jīng)典之作。《公費(fèi)醫(yī)療》《買猴》《開會迷》《十點(diǎn)鐘開始》《精打細(xì)算》《似曾相識的人》等新作品，為幾代人所喜聞樂見，其中《買猴》受到毛澤東、周恩來等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的贊賞。晚年，他堅持對藝術(shù)進(jìn)行不懈的追求與探索。先后創(chuàng)編、演出了《偏方》《逗你玩》《81層樓》等許多反映現(xiàn)實生活的單口相聲小段，別開生面，堪稱經(jīng)典。[2] 平反以后，年近古稀的馬三立和王鳳山搭檔，將《西江月》《文章會》《開粥廠》《賣掛票)等眾多拿手絕活兒再度搬上舞臺。他還自創(chuàng)自演了一系列難度極大，卻又膾炙人口的單口相聲，《逗你玩》《家傳秘方》《檢查衛(wèi)生》《八十一層樓》《追》等等。[7] 1985年，我與馬老共同參加春節(jié)聯(lián)歡晚會。演出前后，馬老先生完全服從晚會的總體安排，反復(fù)排練，一點(diǎn)沒有額外要求，也沒有“大腕”的脾氣。在演出結(jié)束后，把老人給忽略了，但老人并沒有在意，只是輕輕地問我，我們可以走了吧。工作人員才反應(yīng)過來表示非常抱歉，但老人并沒有說什么。從這件事上可以看出老人的襟懷。在相聲界，他的藝術(shù)、人格、品德應(yīng)該是擺在第一位的，讓人感到可親可敬?！?/span>馬季（著名表演藝術(shù)家、相聲大師）[15] 1978年，我考進(jìn)天津市曲藝團(tuán)，當(dāng)時馬老是團(tuán)里年紀(jì)最大的，而我和鄭健是年紀(jì)最小。與馬老共事的幾年中，馬老給我們指點(diǎn)的每一句話都是他幾十年磨出來的，能夠毫不保留地告訴我們，一般相聲演員做不到?！?/span>戴志誠（中國廣播藝術(shù)團(tuán)相聲演員，國家一級演員）[15] 1978年，我隨文工團(tuán)到天津演出學(xué)習(xí)，第一次欣賞到馬三立和王鳳山合作的《揀行》，真正感受了他老人家的舞臺風(fēng)采，馬老相聲中的東西太多了，它除了相聲技巧外，還有人物在里面閃光，也有灰色幽默的東西。馬老的作品是一生的積累，經(jīng)過千錘百煉的，能夠傳幾代人?！S宏（小品表演藝術(shù)家、導(dǎo)演、編劇，國家一級演員）[15] 2003年2月11日，相聲泰斗馬三立今晨辭世，穆斯林葬禮為大師送行。他生前是我國相聲界年事最高的也是從藝時間最長的表演藝術(shù)家，為此他還榮獲了大世界吉尼斯之最的稱號，2001年12月8日，88歲高齡的馬三立還在從藝80周年暨告別舞臺晚會上以一段數(shù)板博得觀眾雷鳴般的掌聲。[34] 馬三立對黨、對祖國、對人民有深厚的感情，身處逆境時也從未動搖過對黨的堅定信念。他貼近群眾，淡泊名利，德藝高尚，為世人敬仰。他溫和敦厚的形象，讓“馬三立”這個名字，與天津、與愛心、與快樂緊密地連在了一起。[2] 后世紀(jì)念馬三立死后，親屬代表寫給天津市委領(lǐng)導(dǎo)一封信：其父親生前曾經(jīng)寫下了遺囑，并多次囑咐家人，喪事一定要從簡辦理。作為子女，我們尊重父親馬三立的遺愿，不搞遺體告別儀式，不接收花籃花圈，不接受錢物，按照回族習(xí)慣，讓他早日入土為安。我們將遵循父親的教誨，學(xué)習(xí)并繼承他的高尚情操，為黨和人民的事業(yè)，貢獻(xiàn)我們的一切。[25] 2003年02月13日，著名相聲表演藝術(shù)家馬三立逝世后，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人朱镕基、李瑞環(huán)、李嵐清、溫家寶、李長春、劉云山、張立昌分別以不同方式表示哀悼，并向家屬表示慰問。[36] 天津是相聲的重要起源地之一，也是培養(yǎng)相聲名家的搖籃，馬三立、侯寶林等均是從天津走向全國的相聲名家。天津相聲于2007年6月入選第一批天津市市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，并于2008年6月入選國務(wù)院公布的第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。[14] 2013年09月26日，著名相聲表演藝術(shù)家馬志明赴甘肅省金昌市永昌縣，參加當(dāng)?shù)乜h政府舉行的馬三立塑像揭幕儀式。儀式中，馬志明與當(dāng)?shù)乜h委、縣政府領(lǐng)導(dǎo)共同為馬三立銅像揭幕，并接受永昌縣政府聘任為文化發(fā)展顧問。[37] 甘肅永昌馬三立銅像 留給人間都是笑——馬三立單口相聲集 2012 《留給人間都是笑——馬三立單口相聲集》天津人民出版社出版的圖書。 相聲大詞典 2012 《相聲大詞典》是2012年百花文藝出版社出版的圖書，作者是薛寶琨。 馬三立別傳 2011-08-01 《馬三立別傳》是2011年文化藝術(shù)出版社出版的圖書。帶你接觸真實的世界，一個富于市井色彩的馬三立，揭示他鮮為人知的生活。 我和爸爸馬三立 2008-01-01 《我和爸爸馬三立》是2008年百花文藝出版社出版的圖書，作者是馬景雯、張寶明。本書主要介紹了馬三立面對各種挑戰(zhàn)，矢志不渝、保持初心的態(tài)度以及有關(guān)馬三立相聲語言及形體表演特色等內(nèi)容。 [31][39][40]
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